岳读时间

岳儿：

学习好！

《亮剑》第四集，开头讲了李云龙按照既定部署，掘土靠近日军阵地，然后集结部队准备投弹和冲锋。一营营长张大彪奉命带领几十人的突击队率先冲击敌阵，出发前他到李云龙跟前接受命令，有一段军令状：拿不下李家坡，自己会战死，连枪毙都不用。

李云龙对此大加赞赏。在战争中，作为指挥官最重要的是要动脑经；但是，勇猛的士兵也不可或缺。那么，士兵的英勇如何得来呢？这就需要靠在平常的训练和生活中，去培养、激发他们的血性和战斗精神。在这种队伍文化的建设过程中，指挥官的个人魅力很重要。所以，有一种观点认为：军队指挥官的性格，对于这支部队“集体性格”的形成和特点至关重要。这印证了一句话：兵熊熊一个，将熊熊一窝。李云龙的个性，决定了他就喜欢重用张大彪、孙德胜、魏和尚这种不怕死的军人，而这种类似特征的军人也会特别忠诚于李云龙这种领导者，双方形成了“性格共振”的关联。

这里爸爸要讲一个观点：作为一个领导者，是不是都能取得完美的胜利，有时并不是最主要的——领导者对于士兵的价值和意义，除了带领他们打胜仗之外，还有精神支柱的作用。所以，作为一个领导者，可以有进攻、也可以有撤退或暂时失败——但不能有认输。一旦领导者失去了自信和勇气，他对士兵而言，就失去了最基本的价值。后果会非常严重：轻则会导致士气溃散，重则会出现兵变——士兵也许会攻击自己的指挥官。所以，假若将来你有机会当一个指挥官或者部门领导者，一定要记住：可以有暂时失败，但绝不能认输，绝不能失去自信和勇气！那么，你就始终会有追随者。

士兵对于优秀统帅的留恋和向往，可以参照拿破仑。拿破仑作为西方最伟大的军事家之一，在士兵心目中占据着神一般的地位。1814年4月11日，拿破仑在四面楚歌的情势下，宣布无条件投降，随后被囚禁于厄尔巴岛；1815年2月26日，拿破仑率领700名士兵逃出小岛，展开反攻；在他向法国首都巴黎挺进的过程中，绝大部分奉命来攻击他的部队，都阵前倒戈，投降于他——因为这些士兵怀念拿破仑曾经带领他们征服欧洲的荣光。1815年3月20日，当拿破仑抵达巴黎时，投降他的正规军已经有14万人，另外还有法国人民自发组成的20万志愿军！由此可见，一个优秀的统帅，具有多么强大的号召力！

......

李云龙并没有满足于当前的部署，他为了吸引日军的注意，安排了一个士兵用大喇叭向山崎喊话，意思是要跟他一对一决斗。你可不要小看这一招，这正是抓住了当时日本军人弱点——他们本身崇尚“武士道精神”，是最看不起怕死投降的军人的，而以战死为荣。此时李云龙提出决斗，在山崎的部队看来，如果不应战将是奇耻大辱。所以这一招，成功地吸引了日军的注意，让李云龙得以完成部队和弹药的最后集结。

影片中你可以看到，躲在战壕中的李云龙还在发笑，这说明他是在耍山崎的部队，并不是真的要跟他决斗。这里也可以看出中国文化和日本的不同：我们不太重视表面的东西，而侧重于灵活和结果的实现。

在八路军冲锋后，有不少细节的特写；其中有一个地方，值得提一下。当时的日本军人一旦进入跟对手拼刺刀的阶段，他们会主动把抢里的子弹全部退出，这个意思有一种说法是为了“决斗公平”。但我认为，是他们“置之死地而后生”——由于你枪里没了子弹，要想生存，就必须用刺刀打赢对手。这确实产生了重要影响：在整个抗日战争中，日本军人拼刺刀的能力都是远强于中国军人的......而我们就没那么讲究了，你可以看到政委赵刚的命令：能用枪解决的战斗，就尽量用枪......

刺刀当然是无法跟枪比的，所以这也是我刚才说的文化的不同；我们更加注重灵活和结果的实现——而日本人则比较看重程序和形式。

不知道现在的日本人是不是还这样？你将来如有机会去日本，可以留意一下我们两国文化的异同。