“意识流”小说与“多角度”叙事——第八届常跑读书班日志（十一）
时间：2009年7月29日上午
地点：董老师家
参加人员：
05级：伍丽云、熊晓庆
07级：黄小卉、梁馨月、赵晓凤、冯淑珍、陈景兰、马俊、苏丹、覃海平、刘静、黄美琳、罗秀妮
主讲：马俊
记录员：冯淑珍
本次读书班交流活动由马俊讲演，他从意识流小说的起源开始讲起，分别对意识流小说的特点和艺术技巧进行了相关阐述。意识流小说兴起于20世纪20年代的英国，然后波及到欧美各国。“意识流”概念由詹姆斯提出，詹姆斯认为人的意识就像一条河流一样，是不间断的主观思想意识的流动。意识流小说的代表作家及作品有普鲁斯特的《追忆似水年华》、乔伊斯的《尤利西斯》、福克纳的《喧哗与躁动》等。其中意识流描写的方式主要有：直接独白和间接独白、内心活动的分析、时间和空间的蒙太奇、诗化和音乐化等表现手法。马俊说电影《低俗小说》里将小说创作中常见的“环状结构”和“多角度”叙事结构的艺术表现方式展现得淋漓尽致。他还谈到心理小说的概念，起源及相关的代表作家及作品。心理小说以分析人物的意识层和潜意识层的情感，意识，思想、活动、态度为主，或直接以人物的意识活动来结构作品。它产生于18世纪的伤感文学，其开创者为司汤达。代表作家及作品有奥斯汀的《爱玛》、福楼拜的《包法利夫人》等。他对意识流小说和心理小说都做了不同程度的自我阐释。
董老师则提倡同学们在进行小说创作的过程中尝试运用长句子写作这一方式，注重文学语言的诠释功能。他说，例如于坚善于利用南方的口语用以增强其诗歌中文学语言的魅力。而马俊谈到的福克纳的《喧哗与躁动》里一个句子便是一大段，大段文章中没有任何标点。也是提高创作能力的一种形式。诗化、音乐性、独白、蒙太奇等表现手法都是意识流小说的重要创作核心。
马俊说，好的电影，往往都是以阐述故事的结构、情节、对白、内心心理的呈现、语言等方面取胜。在《低俗小说》这部影片中，导演对“环状结构”的应用，以及从多角度的视角对故事的叙述揭示人物多重角度的变化，角色的多重方面的转换来反映出人世间暴力事件的周而复始这一主题。所谓“环状结构”，即影片中各个段落不分首尾，互补结构，开头和结尾相连等等。而所谓的“多角度”，即是以不同角度来观察同一事件外，更多的是展现不同环境和状态下，人的角色的改变。电影中涉及到三个特点的，第一，电影结构的展现越来越巧妙。第二，对电影中人物的界定变得模糊，不能简单的分析谁好谁坏。第三，故事发展的时间和空间的高度浓缩。通过时间和空间的适度切换来达到某一
董老师说，中国小说家和西方小说家创作的一个重要不同点便是中国的小说大多以编故事的形式来描写和叙述。而西方西小说大多是从写故事中去表现去叙事。他们注重叙事模式的运用。西方许多小说家同时也是诗人，在文本的心理时间和现实的物理时间的处理上，他们往往都能处理得非常巧妙。在对待时间的实验落实在文学这一层次问题上，他建议大家在进行小说创作时适当使用长句子，用长句的思维去改变以往小说的叙述方式。而利用多角度的叙事则更有利于转换和揭示现实隐含的人生意义。他认为这样的写法更能增强小说本身的张力。
谈到小说结构的多元化创作这个问题时，小卉说，彭斯慧学姐的小说创作上就体现了这点，她的小说很西方化，读完之后会恍然发现小说的结构设置得很巧妙，很有深度。这是她小说创作成功的一个的地方。
董老师认为小说中心化的叙事方式和西方小说异质的碎片感，所要表现的小说主题的漂移等都是欧洲小说的一大特色。很希望同学们引于为借鉴。
晓庆学姐凭借自己对《喧哗与躁动》这部小说的理解，她对小说中的“混乱”的叙事视角，展现的迎合新潮流等多重视角的写作方式进行了独到而具体的阐释。最后，她引用了谭延桐老师的：“一切写作的问题要在写作中解决” 这一句话来警醒大家今后的小说创作。
景兰对《喧哗与躁动》中大段落的句子中没有标点符号这一现象提出自己的疑问。马俊给予了回答，他说小说的这一现象恰好就是主人公的内心独白，它确切的展现出了主人公当时紧张而混乱的心态。
董老师强烈要求同学们多写作，他认为写作有了一定的数量才会有可能有质量。一个写小说的人没有写够二、三十万字一般很难出成绩。他还列举的苏童这位作家的例子，鼓励同学们写作。
伍丽云学姐认为把意识流这类小说读好，需要读者有一个沉静的心态和封闭的思维。从对小说的感性认知到一个思维的延伸即是一个良好的读书过程。而艺术手法的多重表现和多种叙事手法的交叉使用是提高小说质量的一个方法。
董老师认为一名成功的小说家创作需要具备良好的议论能力。作者对问题的评价和分析以及对小说主题和话题的深入评论，能使小说更具哲理性，并使其文学性更具高度，更充实。电影很直观很形象，精炼又切入主观体悟，它和文学作品具有一定通性。因此“补电影”则是同学们小说创作中不可或缺的重要过程。他建议大家多看国内外优秀影片以尽快使大家的小说创作能力的提高这一目的。
（附课间时老师的讲话）董老师大抵把同学们阅读书目分为两类，一类是养心休闲类书籍，另一类是专业性书籍。养心类书籍是智慧类书籍，虽不能令同学们的创作达到立竿见影的提高。但这类书籍能培养人的生命的智慧。使读者内心纯净，变得更沉潜而笃实。专业性的书籍则更能提高学生的创作能力，使读者的知识层面获得更丰富提高，同时还能使读者的阐述、言论的表达更知性。他建议读书班的同学要平衡好这两类书籍，这样可以使同学们同大师级作家在某一程度上进行同等的心灵的对话。就如茨威格的作品里展示的欧洲精英主义的一些文学观念中，对人性的批判，对人性中宽恕和博爱，人道主义立场的认同和弘扬。对人生苦难认知和对人性的自我觉醒，从而获得某种思维模式。他说作家就应该是学者型的作家，学者便该是作家型的学者。对不读懂的书便需要“啃”。贾斌曾说过，中国的很多作家有一个重大缺点便是外文的掌握能力差。更谈不上翻译外国经典。然而西方的很多作家却不是这样，他们精通外语，能翻译其他国家的优秀文学作品。中国虽也有翻译比如季羡林、韩少功，但这类懂得多种语言的作家并不多，鉴于这种情况，他着重强调同学们要注重对外语的学习。同时，鉴于早上前两个小时的学习更易于吸收，他认为应先让同学们阅读叫难懂的书籍，再阅读较易理解的经典文学文本。因此他把读书班阅读时间的安排做了一些相应更改。把原来的9：00——10：00的对名家文学作品这一块的的阅读时间，同10：15——11：10的对经典文学理论书籍的阅读时间进行对调。即9：00——10：00为典文学理论书籍的阅读时间，10：15——11：10为名家文学作品这一块的的阅读时间。其他时间的安排不改变。同时，他还建议同学们在阅读的时候要学会天天坚持，而阅读最好不要一连读完，根据自己对知识的吸收分章节阅读。
|
