非洲二哥的博客

《易经》有曰：咸者，有心为感，无心为咸

——题记
鲁迅先生的随感（杂文）、小说都是我比较喜欢的。
小说，我们比较熟悉的有《故乡（闰土）》《祝福（祥林嫂）》《狂人日记》《阿Q正传》《药》《在酒楼上》……

阿Q，是鲁迅先生笔下一个悲剧人物。
阿Q，以悲剧出场，以悲剧结尾，连个圆圈都画不圆。




阿Q出场这一段很是精彩。
说和赵秀才原是本家，结果被赵秀才他爹赵太爷给了一巴掌。
或许有人说，活该！谁让你乱认亲。
说自己和赵太爷原是本家，是阿Q乱认亲吗？
我个人认为，应该不是！
毕竟阿Q自己“祖上曾经阔过”
我们知道，凡“祖上曾经阔过”的人，多少都会有点自豪，有点傲气。比如，孔老二第96代庶孙北大教兽孔X东……
“细细地排起来，他比秀才长三辈”
如此一推算，阿Q比赵太爷至少长一辈。
赵太爷却给阿Q一个嘴巴（却一巴掌），真的算是“儿子打老子了”
在咱中国这样一个礼仪之邦，辈分很重要啊！
先涚几句题外话——
我对辈分这东西，向来很是糊涂。
同村，即隔壁邻居，有一家，我叫她们的爷爷为哥，叫她们的奶奶为嫂子；她们的爸爸叫我做叔。按辈分，我是她们叔公辈，她们应该叫我“公”“公公”，但她们也小不了我多少（岁），所以她们从小都不好意思叫我“公”，而是随她们爸妈叫我为“叔”，我也照应。
不是同村的，一般男的，若（年纪）比我大，我就叫声“哥”或“叔”；女的，就叫声“姐”或“姑”。
亲戚太多，而且不少都是亲上加亲，辈分基本理不清；而且我从小在外边读书，都不知该如何称呼那些亲戚们。
一次赶集，遇上一不算是熟人的熟人，我说“哥，你也来赶集？”，他回答道“你不能叫我做哥，我应该称你为舅才对”
有点点尴尬。
一次我三姑（亲姑）的小孩，见我，叫我“哥”。我说，你别扯蛋了，你才是我哥。

言归正传——
咱中国是礼仪之邦，辈分很重要。
所以，要认亲也应该是赵太爷来认他阿Q。
同是未庄，又原是本家，按理认个亲，很正常。毕竟咱中国讲的是亲情，讲的是宗亲，讲的是五百年前是一家人。
现在就很兴，赵氏宗亲，文氏宗亲，李氏宗亲，黄氏宗亲……
过年过节，一起聚在祖坟前或祖屋前烧香嗑头，都是很重要。
可赵太爷并不允许阿Q也姓赵，这大概除了狗眼看人低，是因为赵太爷是未庄最有权势也是未庄首富的人。
我看到有人分析，赵太爷之所以给阿Q一个嘴巴，并吼道“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”是因为赵太爷为“求自己家族的洁净与高贵”
我大抵是同意这一观点的。
阿Q虽“祖上曾经阔过”（真阔假阔好像也没人知道，至少鲁迅先生在小说中并没作过交待），毕竟现在的阿Q已落魄，且穷困潦倒。
用现在的话说，阿Q和赵太爷本不是一个圈子里的人。

可能有人认为阿Q是想攀亲附贵，我看这倒也未必如此。
我个人认为阿Q应该只是一个单纯的没头脑的人而已。
见一个阔佬，“哎哟，那是我们同村的”；见一个当官的，“这个是我们本家的”。
这种人很多。
过去有，现在也有。
我老家在西林，西林那劳出有“一门三总督”（即云贵总督岑毓英、岑毓宝，两广总督岑春煊。岑毓英和岑毓宝是同父异母兄弟，岑春煊是岑毓英之子）
西林、田林、隆林一带岑姓的很多，现在不少岑姓的人都说自己和岑毓英是同族。其实有毛关系！
再插几句题外话——
岑家有个后代，叫岑立虎，解放后和他姑妈从大上海回到西林那劳定居。
岑立虎有个哥哥叫岑立范，又叫岑范，是位著名导演。其导演的《阿Q正传》获1983年葡萄牙第十二届菲格拉达福兹国际电影节评委奖。
岑立虎，我小时候见过。从小在上海长大，没见过山，也没爬过山；而西林山多多，岑立虎不会走山路，走稍微陡点的坡路都手脚并用，因无妻无子女，政府安排负责收电费。
关于岑立虎，坊间有传：一、和他姑妈初回到西林那劳，不会杀鸡，想吃鸡肉，就用木板夹扁鸡头，把鸡夹死。二、一次过节，有亲戚杀鸡，叫他去吃饭，主人觉得灯光太暗，不够亮，于是换了个瓦数高些的灯泡。结果岑立虎说，你家电费下个月起就按这个瓦数收（过去并非家家户户都有自己的电表，收电费的依据就是所用灯泡的数量和瓦数）
呵呵……
又言归正传——
大家都想攀个亲。
攀亲的目的，或许很简单。比如，喝9喝到面红耳赤时可以吹吹牛逼说“我祖上比你们阔多了”，也可以吹吹牛逼说“某某某，是我大爷同村的”，或XXX那是我大爷的大爷的大爷的大爷的大爷的大大爷的……

———全文完———

附：

家乡美！
河
叫驮娘江
驮娘江与西洋江汇合叫右江
右江与左江汇合叫邕江
邕江下游叫西江
西江下游叫珠江
珠江下游是大海

而驮娘江的源头在云南省广南县坝美