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2018-06-16 17:09

端午无误  屈原有误

每到端午节,我就纳闷了,屈原年年死一回,何必龙船载酒追?

一个毫无责任心的败类的死,何以让国家长久的折腾得此般乌烟瘴气? 

一个男人,抱着石头就沉江去,上对不起国家和祖宗,下对不起妻子儿女,这样的人死有余辜。

可悲的是,我们今天假借记念这个败类的名义,年年抛粽子,赛龙船,把国家搞得乌烟瘴气。……为了纪念这个败类,国家、人民又浪费了多少人力财力物力?

西汉的班固对于屈原的评价应该是最中肯的,除了班固的学问,还有他离屈原的时代不是太久远,可信度比造神学者郭&&100倍,班固认为屈原:与日月争光云云,斯论似过其真露才扬己,责数怀王,怨恶椒兰,愁神苦思,强非其人,忿怼不容,沉江而死。这样的对屈原评价,可谓一针见血。

个人认为,屈原是阉人司马迁编撰的又一个圣人,现在不少阉迷还执迷于太史公司马迁之说,但,司马迁实在是史学界的另类;先说屈原,在司马迁以前的先秦著作中,几乎找不到关于屈原的记述,经司马迁一说,屈原从地狱走上神坛;当然,大家都认可屈原在《楚辞》方面的贡献,那是另一码事;好人做坏事,坏人做好事,历史往往如此;可以印证司马迁另类的,就是关于孔子,此前的文献就没有孔子生父叔梁纥的记述,也就是说,孔子的父亲是谁,查无实证;孔子的名声也不是现在的好,如子见南子”“累累若丧家之犬,大家就明白孔子是如何人物了;孔子的圣人形象,全由司马迁凭空捏造,或合理推断。在司马迁之前,关于孔子是何人也,没有片言只字记载,司马迁给孔子安排一个父亲,故事编得很黄很暴力,……75岁了的叔梁纥归家途中,在丘山上强jian17岁少女颜征在,而后有了头有七漏的孔子;至于颜征在,是不是有这样的女人,竹简上、龟甲上、铜板上、墓碑上、墙壁上都没有记载。更甚者,为了维护圣人形象,关于孔子任司寇假公济私杀少正卯也变成了周永康式的维稳杀人。

圣人不掩其过;就算关于屈原的身世可信,但以其楚王后裔、左徒、三闾大夫的身份,恃才傲物,藐视法纪纲常,动不动就攻伐同僚、羞怒令尹,甚至藐视楚王,屈原的确不是什么好东西;有他在,国家没有宁日,以至于一而再的被流放,可以认定的他的人品和政绩是比较恶劣的,这样的人,死了也好,免得国家不宁。

操守不行,文章行;屈原的功绩在文学上,离骚、九章、九歌等,能够被大家所认可,至今我们都在朗诵、传颂;但是,他的死是值不得任何歌颂的,如果不是郭&&若等人给屈原一顶天下最大的爱国者的帽子,恐怕还是有人要批判屈原的伪君子形象;一个男人,不要国也就罢了,但是,抛弃老婆,抛弃儿女,抛弃家族,抱着石头就沉沦汨罗江去,实在是没有责任感可言,懦弱者动不动就自杀,屈原的行为符合懦弱者的所有特征。

以前是没有人将端午节与屈原关联起来的,说白了,屈原死不死,如何死,跟我们无关,可如今,大家都认为是因为屈原的死才有端午节,这也是国之不幸。









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