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2012-09-06 11:50

我的杂文作品集之一《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》书稿(三)

特别说明

     《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》这本书稿,大约15万字,是我近日整理出来的两本杂文作品集之一,大多首发于红豆博客,然后被《人民日报》、美国《国际日报》、《云南日报》、《江西日报》、《广西日报》、《楚天都市报》和《中国监察》、《党风廉政教材》等近200家报刊发表和转载。为了更好地汇集成册,本人特地抽空把近年来创作的这些时评、杂文,包括一部分随笔整理出来,准备编成两本杂文作品集,其一为《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》,其二为《珍惜生命最重要》,每本大约容纳15万字,并联系出版社正式出版。而另一本杂文作品集《珍惜生命最重要》书稿,估计两天后也会整理完毕。广大博友和网友在看了这两本书稿后,如能有所触动写成评论或读后感,本人将选取若干作品收录进这两本杂文作品集里,届时奉上样书和薄酬以示谢意。电子邮箱:lzh2141@163.com,联系QQ:973508753。

附件——

 

梁智华杂文作品集《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》书稿
   
    扉页文字
   
    牛逼·牛逼的人·牛逼的话

    梁智华  著
   
    中国作家出版社出版(暂定)
   
    【作者简介】:梁智华,笔名郅骅、桦木、过河卒等,1966年10月出生于广西贺州市,祖籍为广西博白县。在读高中的时候开始文学创作,参加工作后又致力于新闻报道,至今已在国内外300多家地市级以上的报刊上发表了8000多篇作品,并有小说、散文、杂文、诗歌、对联、报告文学、通讯和消息数十次获得省级以上有关部门的奖励。个人独著有诗集《忙碌人生》、《那日夜折磨我的是爱》,散文集《遍地行吟》、《爱意缱绻》,集邮随笔集《拈花惹草》、《拈花惹草续集》,杂文集《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》、《珍惜生命最重要》,报告文学、通讯集《我与名人面对面》、《闪光的足印》》等书,与人合编合著有诗集《永远的飞翔》、《云香酬唱集》和散文集《畅游玉林》、报告文学集《冠军之路》、《构筑跨世纪之路》,书画作品集《动感玉林》、《运动玉林》、《书法作品集》和《美术作品集》等书。是中外散文诗研究会会员、中国散文诗学会会员、中华辞赋家联合会会员、广西作家协会会员、玉林市作家协会副主席、玉林市集邮协会副会长、玉林市梁氏文化研究会副会长、玉林市客家海外联谊会常务理事和宣传文化研究部副部长。
   
    目录
    
    ★序言


    1、总序(待补)
    2、自序(待补)
   
    ★乱弹官场
   
    温总理喜爱的六段诗章 
    “民生”二字最关情
    “奥巴马规格”令人钦赞!
    做官无德羞煞人
    “一起落水”最可怕
    “炮手市长”调离官场折射了什么?
    “代夫考察”为何会遭“网砖”频砸?
    贪官豪赌成性的背后
    贪官为什么都喜欢赋诗忏悔
    玉林官员现在热衷读什么书?
   
    ★讽世韵语
   
    大声“叫春”,就能拉动城市旅游?
    “裸体纤夫”,算得上是一种文化吗?
    八女子当街脱衣,能征到如意郎君吗?
    产妇催乳,何必要当街演示?
    花甲老人嫖娼猝死小姐床上告诉了我们什么?
    “十元性店”,贱卖尊严的背后应引起我们什么反思?
    “太岁肉灵芝”事件说明了什么?
    “太岁肉灵芝”,究竟是什么东东?
    从“牛人吃牛逼”想到的牛逼及牛逼系列
    牛逼·牛逼的人·牛逼的话
   
    ★琐话红尘
   
    在日常生活中践行“广西精神”
    “最美司机”,让我们崇尚职业道德
    “最美孕妇”,彰显出来的人性“本能”
    “最美XX”,让真善美不断地张扬
    大学生卖煎饼,又有啥不好呢?
    背母上学彰显的孝心孝行
    在争吵中恩爱
    “潮外婆”为何能够走红网络?
    柳州“奥迪哥”得还清白的思考
    众人伸手,共扶道德
    “愚人”应把握“分寸”
    闲暇喜作藏头诗
    闲话玉林男人
    闲话玉林女人
    闲话贺州女人   
   
    ★醉品书香
   
    春天正是读书天
    书如药也可益智
    书香,令我如痴如醉
    逛书店·寻乐趣
    周末时间好读书
    书目,令我欢喜令我忧
    扇子与诗歌
    啖蟹赏诗乐无穷
    闲话台湾思乡灯谜
    人名入联真有趣
   
    ★闲谈时节
   
    元宵节为何被说成是情人节? 
    “二月二”,我们为何要“剃头”迎春?
    没有情人的情人节
    “低碳”清明,为何让中外诗人向往?
    重返唐朝过清明
    谷雨犹盼雨飘飘
    没有父亲的父亲节
    端午采艾好处多
    佩带香包驱瘟疫
    西方鬼节与中国鬼节
    光棍节:重温单身的快乐
    感谢奥巴马的火鸡
    凝露成霜已霜降
    北雁啼鸣又立冬
    瑞雪飘舞洒人间 
    冬至,为何令中外诗人动情?
    圣诞节,感念给予……


    ★后记(待补)

     
    正文(共分五个小辑)

   (注:因博客不能发太长的文章,本人只能把《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》这本书稿分成一、二、三、四发出来,这里是此书的第四个小辑,敬请关注。)
    

 ★醉品书香
   
    春天正是读书天
   
   
    春天的良辰美景,总是很容易触发人的思绪情感,经过了隆冬的清冷干枯,大脑就像是饿了整整一个季节的饥肠,正需要营养的灌溉,所以,春天无疑是一个值得人们阅读的大好季节。
    小时侯,因为少不更事,我也像大多数孩子一样是比较贪玩的,害怕读书,特别是在春天,常常以不知道是从谁那里学来的“春来不是读书天,夏日炎炎正好眠。秋有蚊虫冬又冷,收拾书籍待明年”这首七言诗为借口而出去外面玩耍。长大后,才终于明白,这首七言诗的流毒不知道耽误了多少人读书的好时光哦!尤其是前不久,我到外地采访, 在街上偶尔看到一横幅广告,上面写着“春天正是读书天,学习××到××”,我在由衷地佩服这个广告创意不错的同时,心里也确实产生了深深的共鸣:是哦,春天正是读书天啊!
    诚然,就读书这件事来说,是没有什么时间限制的。但是,对于一个崇尚读书的人而言,其一年四季中的阅读应该是有所侧重的。而就我的读书感受来看,一年之中的最佳阅读季节是春季。因此,春天应为读书天。试想一下,在百花盛开的季节里,手捧一本好书,读在斑斑暖阳下,读在啾啾鸟鸣下,读在细雨如酥中,读在青葱苍翠中,并将明媚光色当作抑扬有致的背景音乐,那该是一桩多么富有诗情画意的美事啊!
    有一个名叫张潮的清代学者,曾写过一篇《幽梦影》的文章,他在文中写道:“读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其别致也;读诸集宜春,其机畅也。”张潮的这一见解,不用说是在当时,就是在现在,依然会得到很多人的共鸣。他在文中说到的“读诸集宜春,其机畅也”这一句话,翻译成现代语的话,大意就是:“各种(文艺)作品在春天里阅读,更使人心旷神怡,胸襟坦荡。”如果再认真研究一下,我们就不难发现,阅读生活中无论冬之“经”还是夏之“史”或是秋之“诸子”,适宜的阅读对象都是具体有所指的,而春之宜读的“诸集”,其能指的阅读对象就显得宽泛而有点抽象了。如此一来,又有谁能够保证这“诸集”之中就没有一点或“经”或“史”或“诸子”的成分呢?这至少说明了这样一个事实:春天是最好的阅读季节,无论什么书都有可能在春天里得到很好的阅读。
    记得在中学时代,我曾读过鲁迅写的《从百草园到三味书屋》这篇散文。其中,鲁迅所介绍的其先生的书屋取名为“三味书屋”,就是取自古人“读经味如稻粱,读史味如肴馍,读诸子百家味如醯醢”的话语。在古代,人们由于受历史局限,读书仅此“三味”而已。如今,随着时代的发展和社会的进步,百家争鸣,百花齐放,出版业空前繁荣,读书的乐趣早就远远超过了古人所说的“三味”,可以说是变得丰富多彩了。
    当然,书海浩瀚,一个人一辈子也看不完。现在,不是一个不读书的时代,而是一个特别爱读书的时代,只是时光如逝水,一下子就不见了,爱读什么书,如何去读书,这些问题就令人颇费思量了。所以,读书就一定要有所选择。我们在读书时一定要善分良莠,择其善者而读之。同时还要掌握科学的读书方法,结合专业特点,广泛涉猎,争取最好的读书效益,切不可陷入“闲书”消遣中虚掷光阴,更不能沉没在“黄书”中难以自拔,而应结合学政治、学科学、学文化,用现代的科学知识来武装自己的头脑,充实自己,开阔视野,惟其如此,才能“读有所用,学有所成”。
    既然,春天正是读书的好时令,我们就理应珍惜春光,只争朝夕,多读书,读好书,并力争做到以下两点:一是要耐得寂寞。因为,春天到了,阳光格外灿烂,花草格外芬芳,生活格外多彩,心旌也格外摇荡。在这个季节要沉下心思来读书,就一定要耐着性子,学学海明威感觉“最成功的时候是一种孤寂的生涯”,学学毛泽东“戏台底下做文章”。二是要狠读快啃。春天的大自然景色特别美,而人的精神气色也特别旺,我们大可趁着劲头,集中精力,狠读快啃,穷追猛打,像喝酒那样来它个“一醉方休’,然后再细细梳理,慢慢消化,等着一生受用吧!
    总而言之,春天确实是一个值得人们阅读的大好季节!在春天里读书,心情是愉快的,让人的脑筋更加灵光 ,充满创造力,脑袋也因此动得更快,吸收得更多,藉此获得的知识也就更多。有基于此,我们何不行动起来,充分地利用这个让人充满读书气息的春天,更加地充实我们的学问呢?
   
   
    书如药也可益智
   
   
    说书即是药,不是我的首创,早在2000多年前,我国西汉经学家、文学家刘向就说过:“书犹药也,善读之可以医愚。”意思就是说,多读书,读好书,可以让人醒脑、明智,可以让人远离孤独、麻木和灰黯,可以让人的生活得以提升,可以让人的生命得以升华。在这里,我只是拾人牙慧而已。
    我如今已是人到中年,平时虽然喜欢和同事开玩笑,说自己已经进入老年人状态了,现在的事情转眼就忘记,以前的事情反而记得一清二楚,但如果认真考究起来,我是肯定不会承认自己已患上半点老年痴呆症的。如果你要问:“这是为什么?”我会告诉你:“因为,我是一个比较喜欢读书的人,读书可以医愚,读书也可以益智啊!”你想想,古人不是很早就说过“书中自由黄金屋,书中自有颜如玉”、“胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华”么?这些诗句,无不道出了读书的作用。清人萧抡谓也说过:“一日不读书,胸臆无佳想;一月不读书,耳目失清爽。”可见,只有坚持不懈地读书,潜心静气地思考,我们思想的源泉才能永不断流、始终涌发,充满青春的活力。大脑是神经中枢、人体的司令部,司令部不出问题,思维正常,这不是还保持着好身体吗?再说,我现在虽然已是“奔五族”,但精力依然旺盛,还经常熬夜写稿,在各地报刊上隔三叉五地发表一些文章,正是深感“脑子越用越好使”的古训确实是说到点子上了。
    我之所以赞同古人所说的“书如药也”的观点,是因为深深地感悟到,经常地读书,我们能够从书中读出兴趣来,不断更新我们的知识。爱因斯坦说,“兴趣是最好的老师”。有了读书兴趣,阅读才能成为悦读,才能成为习惯。一代伟人毛泽东曾经说,“我一生最大的爱好是读书,饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可一日不读”。当我们潜心读书时,缜密的逻辑、崇高的境界、伟大的灵魂环拥着自己,视通四海,思接千古,脑中的知识不断地更新着,岂不其乐融融吗?与此同时,经常地读书,我们还能够从书中读出营养来,不断增长我们的才干。莎士比亚说过:“书籍是全世界的营养品。”读一本好书,就犹如经受一次精神洗礼、智慧滋养,从中可以获取知识信息,认识客观规律,让我们把握经世之道、提高实践能力。
    几十年的生活体验也明确地告诉我,多读书,读好书,不仅为我增添了无穷的乐趣,而且也陶冶了自己的情操。读书使我在忧烦时得消解,读书使我在受创时得安抚。如今,行贿受贿、权钱交易等现象在不少地方一味盛行,总让我感到如刺在喉,愤怒不已。但是,当我咀嚼到陈毅元帅的诗句“手莫伸,伸手必被捉。党和人民在监督,万目睽睽难逃脱”时,浮躁的内心就会自然平静下来。当看到别人住着豪华别墅、开着高级轿车、日夜出入星级宾馆的潇洒神态,而自己奋斗了大半辈子也无法购买到一套住房时,我躲进书房却能寻求到一片清净。我清楚地知道,多少朝代过去后,王侯将相的贵府豪宅已很少留在人间,而诸葛茅庐、杜甫草堂却能引来游人如织。这样互相对照着,我的心里便会得到平衡,多了一些自信和豁达,少了一些烦闷和失落,眼界与心胸也变得开阔起来了。
    也许正因如此吧,早在400多年前,英国哲学家、科学家培根先生在《论求知》中就对读书有了精辟的概括,他说:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。”培根的这番话,其实就是“书犹药也,善读之可以医愚”这一名言的翻版,但他要比刘向至少迟了1500多年哦!中外两位大师的论断,都有力地说明了这样一个道理:书如药也,善读之,好读之,可以医愚,亦可以益智。
    如今,我们已进入了快节奏的现代社会,如果只想“以其昏昏,使人昭昭”的老作派作为骄傲的资本,那是会遭人笑话的,也是根本行不通的。不学无术,不懂装懂,一味地狂妄自大,一味地自以为是,不要说有利于生活,就是想益寿也是很难的。而要除掉这些陋习,医治这些毛病,药方的确有一剂,那就是多花上一些时间,多读书,读好书。只有这样,才能使弱者获得信心和勇气,使悍夫收敛粗蛮愚鲁,使男子更潇洒,使女子添风韵,让我们周身都散发出一种高尚的文化气质!
   
    书香,令我如痴如醉
   
   
    说起世界上到底有多少诱人的芳香,我相信会有很多人根本不用思考,就马上能够回答出诸如稻香、豆香、茴香、乳香、麝香、松香、花香、茶香、饭香、酒香、肉香等等带有“香”字的词语或者物品,这是一点也不用置疑的。而在我的心目中,却有一种独特的芳香,永远萦绕其间,令我如痴如醉。这种芳香的名字,我们习惯称她为“书香”。
    我从小就有读书的爱好,那时的书大多都是借来的,所以常常是借到一本书就要赶着看,难以细细品味,留下了不少遗憾。长大后,我参加了工作,不仅有了自己的房子,也有了自己的书房,看书就比较从容了。每当黄昏来临,或是夜深人静的时候,我就会走进书房,打开一本书,让那淡淡的墨香扑面而来,一如江南小镇的春雨,细细斜斜地伴随着窗外轻轻荡漾的柳枝,温温柔柔地为我渲泄出一片宁静安然。这时,在我的眼中,文字就是一朵朵蓓蕾,标点就是一颗颗露珠,在思想的清风吹拂下,串联起一个个憧憬,绽放成书中如锦似绣的“文章”。因而,总是让我觉得书是那么的香,“书香”又是那么的飘逸,一天工作的疲惫和一些杂事的烦恼就会随着烟消云散了。宋朝著名诗人韩驹曾有一诗专言读书的乐趣:“欲乐诳凡夫,须臾皆变坏。惟书有真乐,意味久犹在。”意思就是说,“书香”不败,意蕴幽远,无论是茶香、饭香,还是酒香、肉香,只是一时一阵之香,都不能保持长久,惟有“书香”才能长留。诗中之意境,不就正如我此刻的心情吗?
    “书香”是我国古代传统文化中常见的一个词,这是我们中华文化特有的一个典雅的词汇,蕴含着很美好的内涵,是西方文化所没有的。据说,“书香”一词最早的由来是因为一种名叫芸草的植物,又叫芸香,因其气味能杀书虫,人们遂把芸香草夹在书中,书中清香之气,日久不散,打开书后,香气袭人,故对其散发之香称之为“书香”。后来,人们才慢慢地把“书香”的含义延伸到泛指文化,或者泛指高雅的典籍,也泛指读书人的书卷气息和文化氤氲,并把读书人脱尘出俗的气质称为“书香气”,把喜爱读书的人家称为“书香门第”,把喜爱读书的国家称为“书香国度”。我真不敢想象,在我们的精神家园中,如果有一天缺少了“书香”,那将是一种怎样的情景呢?
    我是这样想的,书籍之所以有“香”,“书香”之所以最能致远,应该是因为书籍既凝聚了前人的思想精华又吸收了后人的智慧力量,蕴含着激活人们思想的火花吧。古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,这话尽管说得俗气了一些,但是,书中自有意中人,书中自有意中事,书中自有自己选择的人生路,这却是不争的事实。一本好书是实践经验的总结,是人类智慧的结晶。阅读它可以使人头脑聪明,心胸开阔,道德高尚,事业有成,从本质上提高人的素质,使人进入更高的文化层次和精神境界。读一本好书,如同与一个高尚的人谈心,终生受益。经常阅读的人,无疑会受到教育和启迪,因而行为不时会被校正,朝着健康向上的方向发展,人格也在无形中得到洗礼和升华。读书的过程,其实就是认识世界的过程,也是认识自己的过程。只有当你面对浩瀚的知识海洋认识到个人多么渺小,人生多么短暂,多么需要充实自己,多么需要“赶快做”的时候,你对自己的评判才有可能趋于正确。人类都是知识老人的孩子,在他的博大怀抱里,人才能变得高尚、诚实、勤勉、求真、向善、爱美。读书,可以使你“足不出户,可知天下事”;读书,可以使你耳聪目明;读书,可以使你更好地品味人生、驾御人生,把握机会,从而成就自己的一番事业。
    正是基于这种认识,我在寻常的日子里,就会经常地提醒自己,面对知识经济,竞争时代,千万不能一味沉醉于宾馆饭店之中,迷恋酒菜之香,也不能一味陶醉于山山水水之间,迷恋秀色之香,更不能一味沉沦于歌舞之中,迷恋灯红酒绿,而远离了“书香”,冷淡了“书香”,把书束之高阁,不闻不问,不理不睬。如果是这样,长此以往,自己不变得浅薄无知、庸俗粗陋才怪呢?不仅跟不上时代的步伐,而且适应不了竞争的需要,最终必将被发展的社会所淘汰、所遗弃!
    明代诗人于谦曾写过一首题为《观书》的七言诗,诗云:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”就是写诗人的亲身体会,把书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中的决心,意趣之高雅,风格之率直,颇让人称道。其实,于谦的这首七言诗同时也恰倒好处地抒发了我喜爱读书的情怀。可不是吗,在以书相伴的日子里,细细地品味着书魂、书音、书韵、书香,静静地感受着怡然、泰然、淡然、超然的乐趣,忘却红尘的烦恼,陶冶自己的情操,那该是多么惬意的一件事情哦!闻也闻不够的“书香”,爱也爱不够的“书香”,我愿意终身与你为伴,不管是艳阳高照,还是凄风苦雨,都像于谦一样与你形影相随,伴你永远,此心无悔,此情不渝!
   
   
    逛书店·寻乐趣
   
   
    人们的业余生活可谓多种多样,如上网、下棋、听歌、聊天,还有钓鱼、画画、摄影、旅游,以及时下特别流行且经久不衰的打扑克、打麻将等等,而我的业余爱好除了写作和看书之外,还有就是特别喜欢到书店里闲逛,而且是喜欢一个人独自闲逛。
    平日的时候,我是很少上街的,如果有那么一天上街了,那我肯定会到街上的各个书店里逛一逛、看一看。说句不怕你见笑的话,我喜欢躲在书店里的一角静静地观赏读书、买书的同好。我是这样认为的,自己读书固然是一种乐趣,而看别人读书、买书无疑也是一种难得的享受!
    这不,这天正是周末,我又像往常一样来到街上闲逛,走着走着,发现街边不知什么时候又开了一间书店,遂趋步上前观察:哗,几排书架上寒满了各种各样的书籍,就连中间的长条摊档上也码着一堆堆书,马列著作,军事理论,医药卫生,动漫幽默,天文地理,娱乐时尚,收藏鉴赏,林林总总,应有尽有。而前来这里读书、买书的人还真不少,有的靠在书架旁随意翻看,有的躲在一角落潜心细读,好一幅芸芸众生喜读书的感人情景。街上车来人往,声音繁杂,书店里倒是闹中取静,犹如桃源。我一边沿着书架、摊档踱步,这里翻翻,那里瞧瞧,一边随心所欲,想取哪本就取哪本,感觉就像是去吃自助餐似的,惬意极了。
    突然,我的耳边传来了一阵惊喜声:“原来在这里,我终于找到了!”我扭头一看,原来是一个老师模样的中年妇女,也许是在书架里发现了一本她寻觅已久的什么书吧,正情不自禁地一边惊呼着,一边伸手迅速地取下了这本书,并紧紧地把书抱在胸前,好像一松手就会丢失似的。对于她的这种失态举动,我以及我身边的人,也许以前也曾有过吧,没有一个感到大惊小怪,只是向她投以会心的一笑。
    在书店里闲逛,我常常会发现,前来这里买书的人尽管不少,但看书的人更多,尤其是以青少年占了大多数。说实在的,现在的书价的确太高,动不动就是几十元一本,有的甚至几百元一本,让人望而却步。所以,很多人羞于囊中不丰,就利用闲暇时间来到书店里翻看自己喜欢的书籍。但有一点遗憾的是,在书店里看书,没有在家里看书那么随心、那么惬意。由于书店里没有凳子、没有桌子,大人们大多都是采取站读的姿势来看书的。看得久了,为了防止自己累着,同时也为了躲避有些刻薄的售货员,只有不停地踱步,等到回到家里后,才发觉自己的腰也酸了,腿也疼了。当然,还有些小朋友是采取蹲读的姿势来看书的。我想,也许蹲是站和坐的中间状态,进可攻,退可守,因此为许多小朋友所备用吧?尽管,蹲读比站读好受一些,但是蹲读时间长了,不论是谁,他的腿也不见得会有多么轻松。有一次,我在另一家书店里,站在一个书架旁翻看着一本某年度散文精品集,就突然看到旁边有一个采取蹲读姿势看书的小学生手里拿着一本书,正在艰难地试着站立起来,龇牙咧嘴的,就知道他肯定是把腿蹲麻了,一下子还没有恢复过来,就连忙走过去把他扶了起来,轻声交代他:“小朋友,以后看书,不要蹲这么久哦!”
    到书店闲逛多了,我又发现了自己的一个秘密,那就是我尽管很喜欢来这里看书,但我更很喜欢来这里看别人看书,并且把这当成了自己业余生活中的一大乐趣。我是这样认为的,到书店里闲逛,到书店里看别人看书,对我来说,其实也是看书哦,而且是看一本本活生生的、有血有肉的书,把书连人一起看,或从各人看书的姿态中获取各种各样的信息,或从他们所读的书和神情中了解每一个人的身份、职业、兴趣、爱好等内在信息,那不也是一件很有意义的事情么?
   
   
    周末时间好读书
   
   
    不知不觉地,周末又到了,又是整整两天的空闲时刻。
    两天周末,无疑是一周之中比较悠闲和比较轻松的日子了。空闲时刻,想读几本好书的念头就像被泡涨了的黄豆一样,任我怎么压也压不住。这不,星期六这一天早上,我在吃过早餐之后,就走进自己的书房,忍不住从书架上抽出那本描写乡贤传奇人生的《王力传》,认真地读了起来,没想到这一读就如痴如醉地陷了进去。任凭窗外欢声阵阵、笑语声声,我是无动于衷地稳坐在书房之内,桌上放着一杯浓茶,手上拿着一本好书,悠哉游哉地度过了整整两天的空闲时刻。
    《王力传》一书,记述了祖籍为广西博白县的我国语言学一代宗师王力先生治学执教,潜心研究、开拓语言学,推进文字改革的业绩。我至今仍然记得,在2001年的金秋季节,王力的家乡在玉林市新建的文化广场上兴建了一座王力青铜雕像,当地政府特邀了王力的女婿张谷、女儿王缉国出席揭幕仪式,我当时有幸从张谷先生手中得到了一本由他与其妻子王缉国一起合著的《王力传》。
    平常的时候,由于工作太忙,读书只能抓住业余的时间碎片,翻翻这一本书,又翻翻那一本书,《王力传》也曾不时翻翻,但是却从来没有静下心来认真地读过。现在好了,整整两天的周末时间,可以摆脱一切俗事,摒弃一切俗念,把张谷先生赠送给我的《王力传》从容不迫地从头至尾认认真真地研读一番了。那两天,我手捧《王力传》,安安静静坐在书桌前或躺在沙发上,与心爱的书本零距离地亲密接触,整个心灵完全沉浸入了张谷与王缉国所描绘的我国语言学一代宗师王力先生的生活之中。在张谷与王缉国的笔下,既有王力先生家世童年、十年失学、奋发进取、出国深造的叙述,又有王力先生师承我国国学大师梁启超、赵元任、陈寅恪的描绘,还有王力先生与我国著名文学家、爱国名人朱自清、闻一多切磋学术的实录,更多讲述的是王力先生酸甜苦辣的人生经历,淋漓尽致地重现了王力这位语言学一代宗师“生前一代雕龙手,身后三千倚马才”治学育人的高尚风操。由于该书是由王力的女婿张谷、女儿王缉国一起合著的,所以全书资料翔实,行文简练流畅,通俗平实,情深意切,可读性较强,不失为一本学习、了解和研究王力先生治学风范和学术成就的可贵读物。
    在周末的两天时间里,我在看了《王力传》后,还从网上搜索到了几篇或纪念或研究王力先生的文章。这样结合起来看之后,我觉得自己对王力先生的了解又增加了许多,我国的这位语言学一代宗师的身影越来越栩栩如生地耸立在我的眼前了。王力先生一辈子治学传道,勤奋笔耕,热爱祖国,致力于弘扬祖国文化,所做出的贡献是十分惊人的。特别是王力先生把自己书斋取名为“龙虫并雕斋”,寓意自己在书斋中既“雕龙”又“雕虫”,其中的“龙”指的是他的学术著作,而“虫”指的是他的非学术性的文学作品及其他普及性文章。王力先生的这种大小兼顾的治学精神,无疑是我们学习的好榜样。
      过了周末的两天时间又开始上班了,我想,如果我在周末的两天时间里到处转悠闲逛的话,那么时光就会像流水一样一去不复返,我就没有什么收获了。而利用这两天时间与一位大师同行,却有许多意想不到的收获。回想起前些日子里的每个周末,我也是利用这两天时间,把平时没空看的一些书拿出来细细阅读,与书中的贤人为伴,受其启发,听其教诲,那真是其乐无穷啊!
    真心地盼望着下一个周末的到来。因为我知道,书架上的很多书,就像一群久别的朋友似的,正在排着队等着我去与它们约会,一叙衷情……
   
   
    书目,令我欢喜令我忧
   
   
    在人类发展的历史上,曾经涌现出众多影响着人类历史进程的文化典籍,人类的文明史就是以文字为脉络,一代一代地传承下来的。从蕴育了华夏文明的经史子集,到开启西方文化先河的圣经史诗,古今中外所出版的各种图书可谓浩如烟海,但是哪些才是真正有益于学问和人生的书呢 ?这些书的基本内容如何?他人是怎样评价这些书的?如何才能提高自身的综合素质?……针对这些问题,无论是在我国,还是在外国,都会有不少功成名就的大师向人们开列书目,以便有助于引导青少年把有限的时间集中到最具价值的阅读之中,取得最经济、最有效的阅读效果。
    那么,何谓书目呢?顾名思义,书目就是图书目录的简称。翻开人类的发展史,我们就能发现,无论是在过去,还是在当下,我国就有请一些学者、专家为大家开列书目的传统。有些书,甚至被他们列为“首要必读书”或“重要必读书”。特别是最近这些年来,还有不少出版社也热衷于开列书目,诸如《人生中一定要读的几本书》、《一生难忘的47本书》、《人一生必读的60本书》、《时代精英必读的50本书》、《成功销售必读的24本书》、《父母必读的50本书》、《大学生必读书目》、《初中生必背古诗文50篇》等等出版物,纷纷登上了各地书店的书架,吸引着广大爱书人的“眼球”,“谋杀”着广大爱书人的钱包。
    在现实生活中,人们常常把书的世界比喻为书海、书林,如果要把所有的书都去读过,这是不可能的,也是没有必要的,所以,我们现在读书就需要有所选择。从这个意义上讲,由各类学者、专家或者出版社开列出来的一些必读书目,确实为我们提供了一定的选择空间,不仅给了我们有益的读书提示,而且也为忙碌的我们省去了琢磨该读什么书的麻烦,好处是不言而喻的。应该说,这种书目的出现是应现代文化的节奏而生的,也可以算作是“快餐文化”中的一道佳肴了。不过,值得注意的是,这些学者、专家或者出版社所开列的“必读书”,我们也不必看得太“那个”了,“尽信书不如无书”!在得到了上述所说的种种方便的同时,我们的脑子还是要好好地转转的,对于那些书目介绍的书籍,如果觉得可读,当然很好,大可一读;如果确实没有一丁点兴趣,或者有些书目仅仅是为了推销盈利的目的而编上去的,再勉强自己去认真阅读就有些可笑了。
    在1930年,鲁迅曾为其好友许寿裳的长子许世瑛开过学习中国文学的书目,共开出12种书:《唐诗纪事》、《唐才子传》、《全上古三代秦汉三国六朝文》、《全汉三国晋南北朝诗》、《历代名人年谱》、《少室山房笔丛》、《四库全书简明目录》、《世说新语》、《唐摭言》、《抱朴子外篇》、《论衡》、《今世说》。鲁迅开列的这12种书,从目录上来看,他推荐的大多是唐朝以前的作品,可见他对汉魏六朝诗文的青睐,而唐诗、宋词、元曲却没被他开列,并不能说明这些作品我们就不需要去阅读了。
    著名学者钱穆给他的研究生开列过文史书目,有《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《小戴礼》、《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《老子》、《荀子》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《通典》、《楚辞》、《文选》、《陶渊明集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《苏东坡集》、《古文辞类纂》、《说文解字》、《近思录》。钱穆开列的20多种书目,都是一些学术性很强的的专著,对于文史专业的人来说,确实是不可不读的,但对于其他专业的人来说,不读也未尚不可吧?
    在十多年以前,当代文化大师季羡林先生也曾向人们推荐了10种书,即《红楼梦》、《世说新语》、《儒林外史》、李商隐诗、李煜词、《史记》、陈寅恪《寒柳堂集》和《金明馆丛稿》、德国吕德斯《印度语文学》、德国西克等三学者合著的《吐火罗语法》。季羡林开列的这10种书,尽管不多,有些确实具有较强的阅读价值,但像《吐火罗语法》这本书,我想很多人都会不知道吐火罗语是什么东东,能够真正读完这本书的人到底会有几个呢?
    前不久,我到新华书店去闲逛,发现北京工业大学出版社最近出版了一本《一生必读的60本书》, 就从书架上拿下来翻看了一下,见到书中所推荐的这60本书确实涵盖了政治学、经济学、军事学、社会学、成功学、文学、美学等各个领域,每部作品都是本领域的集大成者,而且都是举世公认的学习其领域的最佳读本,但他们在书名上强调“一生必读”,这60本书到底真的就不读不可吗?在这里,我们且撇开有着“两千年中国政治伦理与社会伦理的基石”之称的《论语》、无愧于“兵家韬略之首,人类智慧之源”的《孙子兵法》、欧洲长篇小说发展史上具有里程碑意义的《堂吉诃德》、开辟人类历史新纪元的《物种起源》、影响了无数人的中国四大古典名著等书不说,就说他们把法布尔的《昆虫记》、弗洛伊德的《梦的解析》等书也作为人生必读之书,则有些令人质疑了。这两部书的确是名著,但是在现实生活中到底会有多少人去静下心来阅读完毕呢?我想这样发问,那些给人生定出这60本书的编印者,到底有谁能够坚持读完或者读懂了这两本书呢?
    有基于此,我个人认为,学者、专家或者出版社所开列的书目,尽管对丰富我们阅读有着很大的帮助,值得我们好好借鉴。但是,我们也要清醒地意识到,现在市面上的书目种类繁多,制定的标准都不同,其总和几乎包括了所有中外名著,书目的意义也就不是很大了。如果我们想真的读几本有价值的好书,我想最好还是相信自己的眼睛和判断力,自己喜欢的书才是最好的,别人眼中合适的书不一定适合你。特别是时下的一些出版商,为了从商业利益出发,他们所推荐的书目也良莠不齐,有的甚至连编校质量也无从保证,我建议,还是依据自己的阅读兴趣和喜好,挑选自己的阅读书目。
   
    扇子与诗歌
   
   
    “扇子一口风,时常在手中。纳凉瓜棚下。轻轻扇外公。”在笔者很小的时候,母亲就常常教我唱这首儿歌,至今尽管过去了20多年,但记忆犹新,儿歌中所唱的扇子早就深深镌刻在我的大脑深处了。
    扇子,在我国已有三千多年的历史。《古今注》云:“舜作五明扇。”《礼记》说:“乃修阖扇。”在《尔雅》、《左传》等古籍中也有有关扇子的文字记载。“扇”字户下从羽,可见最早的扇是羽毛扇,不过,最初的羽毛扇并不用来搧凉,而是帝王仪仗中用来障风蔽尘的装饰品,显示着统治者的威风。
    扇子用于搧凉,始于汉代。从此之后,扇子变成为千家万户的密友,成为骚人墨客们题咏的对象。 翻开我国的有关资料,我们就不难发现,古往今来吟咏扇子的诗歌可谓是不胜枚举。东汉成帝时,班婕妤因赵飞燕入宫而失宠,便写下了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁成合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”诗人应用比喻的修辞手法,以身喻扇,并把“合欢扇”的作用和性能描述得生动形象,意趣盎然。
    唐宋以来,咏扇诗词颇多。唐贞观元年间,进土王建在《调笑令》一词中,是这样描写的:“团扇,团扇,美人来遮面。玉颜憔悴三年,谁复商量管弦?弦管,弦管,春草昭草路断。”此词借扇发挥,反映宫中失宠美女被人冷落的哀怨。杜枚也写有一首七言诗,诗曰:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牛郎织女星。”短短四句,欢快明丽,生动传神。另外,王昌龄的“奉帚平阴金殿开,暂将团扇共徘徊”,哀怨惆怅;宋代大诗人苏轼的“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灰”,雄豪跌宕;爱国诗人陆游的“吴中近事君知否,团扇家家画放翁”等等咏扇诗词,历来都是脍炙人口的佳句。
    历史上,还记载有一段御扇题诗谏君王的佳话。传说宋朝建炎年间,康伯可向宋高宗上书,提出《中兴十策》,切中时弊,也易于实行,可惜秦桧当权,康伯可的《中兴十策》不仅不被采纳,他反而因此受到迫害。窬思殿有一把宋徽宗绘了画的扇子,艺术水平很高,宋高宗经常把玩,并睹物思人,悲泣流涕。左当值班时,偷偷将此扇拿回家里,出示让康伯可看。康伯可借口要吃东西,让左当去取,乘机在扇头上写了一首七绝:“玉辇宸游事已空,尚余奎藻绘春风。年年花鸟无穷恨,尽在苍梧夕照中。”左当出来见了,怕得要死,然事已至此,也无可奈何了。第二天,硬着头皮向皇上奏明,连称死罪。宋高宗一听,果然大怒,马上把扇子拿起来,看了这首诗,万分感触,转怒为悲。因为这首诗前两句写的是宋徽宗、宋钦宗蒙难,只留下御扇让人睹物思人,后两句借景抒情:“年年花鸟无穷恨,尽在苍梧夕照中”,想必宋徽宗在扇上画的是花鸟吧!所以,本来已龙顔大怒的宋高宗看了,竟也“天威顿霁”,没有给左当、康伯可降罪。这件事传出宫外以后,有人感到对康伯可的看法不够公平,认为扇头上的这二十八个字,其意义并不亚于《中兴十策》。可见,诗写得好,其作用也是不小的。
    当今咏扇诗,首推文学泰斗郭沬若。1961年,郭沬若到广东新会,参观了这个“葵扇这乡”的制扇厂,得知年产6000万把以上,畅销国内外市场,赢得了良好的社会效益的经济效益,十分高兴,挥笔作诗一首:“清凉世界,出自手中;精逾鬼斧,巧夺天工;飞遍寰宇,压倒西风。”诗句简洁明朗,大气磅礴,寓意深邃,非同凡响,读之令人兴奋鼓舞。此诗堪称是古今咏扇诗中的绝唱了!
    在改革开放的今天,我国人民的生活水平已得到了大大提高,各种电扇 或空调早就“飞入寻常百姓家”,扇 子已成为人们对过去生活的一种怀念了。不过,当我们在享受着电扇或空调带给我们的阵阵爽快的同时,把扇子作为一种文化来欣赏,并细细品味一下古往今来骚人墨客们为之歌为之咏的诗词,想必应是精神上的一种莫大享受吧。
     
   
    啖蟹赏诗乐无穷
                                      
   
    秋风起,螃蟹肥。每当金风送爽的时节,食客们就会自然而然地想到了美啖螃蟹,而文人墨客们呢,更是忍耐不住要摇起描写螃蟹的笔杆子了。
    螃蟹是一种颇具个性的动物,腿多,别名也多。古书云:“以其横行,则曰螃蟹;以其行声,则曰郭索;以其外骨,则曰介士;以其内空,则曰无肠。”寥寥数语,便把螃蟹的特性、形状以及别称都尽写出来了,使人如见其形。苏轼称螃蟹为“尖团”,诗曰:“堪笑吴中馋太守,一诗换得两尖团。”曾几则把螃蟹叫做“内黄侯”,诗云:“从来叹赏内黄侯,风味樽前第一流。”唐彦谦给螃蟹冠以“蝤蛑”之名,写道:“漫夸丰味过蝤蛑,尖团犹胜团脐好。”螃蟹的雅号之多,足见其特点之显著,仅仅一个横行,便是诗人们创作的好题材。且看唐代皮日休的“未游沧海早知名,有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”这一首七言诗,就将螃蟹之形态勾勒得维妙维肖。现代美术大师齐白石,十分憎恨国民党的贪官污吏,他在一幅《袖手看君行》的画上题诗道:“常将冷眼观螃蟹,看尔横行到几时?”将贪官污吏比作横行的螃蟹,真是妙不可言!
    螃蟹,品种纷呈。清代厉鹗的“湖蟹年年出葑田,吴闻八跪进尤鲜。”写的是湖蟹;宋代梅尧臣的“年年收稻卖江蟹,二月得从何处来。”描绘的为江蟹;唐代皮日休的“绀甘青筐染苔衣,乌夷初寄北人时。离居定有石帆觉,失伴唯应海月知。”则吟咏了海蟹。而各地的名蟹,更是屡屡爬出诗人的笔端,如宋代黄庭坚说扬州贡蟹物美绝伦,赋诗曰:“鼎司费万钱,玉食常罗珍。吾评扬州贡,此物真绝伦。”章太炎夫人食了江苏的大闸蟹后,发出了“不是阳澄湖蟹好,人生何必住苏州”之感叹。
    螃蟹,橙红色的卵块,白璧似的脂膏,软玉般的蟹肉,可谓红玉琼酥。难怪唐代卢纯说:“四方之味,当许含黄伯(即螃蟹)第一。”古诗:“味尤堪荐酒,香美最宜橙。壳薄胭脂染,膏腴琥珀凝。”说蟹肉的形象是美的。黄山谷的“一腹金相玉质,两螯明月秋江”,称蟹味能助人雅兴。唐代李白持螯举觞,怡然自得,不禁脱口吟道:“蟹螯即金液,糟丘是蓬莱,且须饮美酒,乘月醉高台。”宋代苏东坡直言:“不识庐山辜负目,不食螃蟹辜负腹。”陆游快人快语:“蟹肥暂擘馋诞堕,酒绿初倾老眼明。”诗人说刚动手擘开肥蟹时,馋得口水淌了下来,持螯把酒,昏花的老眼也亮起来了。
    令人记忆犹深的是,清代曹雪芹对螃蟹的描述,可谓异彩纷呈,各具特色,给人极深的印记。在《红楼梦》第38回“林潇湘魁夺菊花诗,薛蘅芜讽和螃蟹咏”中,他通过贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人赋诗,写尽了螃蟹的本质属性和寄托作者的思想感情。这三首诗是:“持螯更喜桂阴凉,泼醋擂姜兴欲狂。饕餮五孙应有酒,横行公子却无肠。脐间秋冷馋忘忌,指上沾腥洗尚香。原为世人美口腹,坡仙曾笑一生忙。”(贾宝玉)“铁甲长戈死未忘,堆盘色相喜先尝。螯封娜玉双双满,壳凸红脂块块香。多肉更怜卿八足,助情谁劝我千觞。对斯佳品酬佳节,桂拂清风菊带霜。”(林黛玉)“桂霭相阴坐举觞,长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。”(薛宝钗)。另外,他还写有“螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香”这样的诗句,将螃蟹的肉嫩、脂香、味美等描绘得可谓淋淳尽致,十分到位了。
    更有趣的是,螃蟹在不同诗人笔下,往往流露出不同寓意,宋代黄庭坚的《蟹诗》:“怒目横行与虎争,寒沙奔火祸胎成;虽为天上三辰次,未免人间王鼎烹。”讥讽当时那些鱼肉百姓、飞扬跋扈的恶吏,到头来终不免要身遭刑戳的可耻下场。面对日寇入侵,大画家齐白石在一幅《螃蟹图》上题:“处处草泥多,行到何方好,昨岁见君多,今年见君少”,嘲笑日本侵略者陷于中国人民战争的汪洋大海之中。
    “黄粳稻熟坠西风,肥十江南十月雄,横跪蹒跚钳齿白,圆脐吸胁斗膏红”  (宋代沈偕诗句);“草卧夕阳牛犊健,菊留秋色蟹螯肥”  (宋代方岳诗句)。现在,又到了菊花怒放,争奇斗艳的金秋时节,如能约上几个知心朋友,一边美啖螃蟹,大快朵颐,一边欣赏咏蟹诗歌,确实是一件其乐无穷的雅事啊,我们还等什么呢?
   
   
   
    闲话台湾思乡灯谜
   
   
    素有“国粹”之称的灯谜,不仅在我国大陆世代流传,而且在台湾也深受人们的喜爱。尤其是最近几年时间,台湾也同大陆一样,各地谜会经常与报纸、电台一起举办谜会,曾先后开展了“新闻灯谜”、“玉清宫民俗灯谜晚会”、“实践堂谜会”、“新光灯谜大会”等活动,在大大地促进海峡两岸灯谜事业快速发展的同时,也大大地加深了海峡两岸人民的感情。
    台湾目前的灯谜,其谜条文词多数仍选用诗文成句,谜目也偏重于古文诗词,崇尚“谜必有出典”。在这些灯谜之中,有很多都是反映台湾同胞强烈的思乡之情的,令人读后颇感亲切。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,猜一句七言唐诗,谜底是“何人不起故园情”。以唐诗猜唐诗,面底三句唐诗都是眷恋乡情之作,会意开门见山,寓意十分深刻,令人猜后不由得产生一种思乡之情。 后来,有人以“何人不起故园情”为谜面,打两种中药,谜底为“熟地、当归”,其思乡之情的表达也达到了意趣俱佳的境地。又如台北一谜“天下有情人都成眷属”,猜一句增广贤文,谜底是“在地愿为连理枝”,岂知台南有人即以此底转为谜面,猜台湾谚语“打死结”,两地遥遥呼应,同抒思乡情怀,不失为两条佳谜。再如以“寄书长不达”为谜面,射一句成语,谜底为“难以置信”,以“长不达”扣一个“难”字,既有感叹,又带有微妙的怨恨情绪。“归去来辞”,猜一句俗语,谜底是“唱反调”这里的“反”通“返”,意为“唱着返还故乡的曲调”,乡思的表露更为直接了当。“归心似箭”则打化学名词“反应速度”,一个“速”字,就令人回味无穷,真有插翅飞回家乡的意思。此外,还有人以“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”为谜面,猜一句《诗品》句子,谜底为“两不能全”,既感叹当今海峡两岸不能合一,又怨恨台湾当局执意不愿接受大陆提出“统一”的合理要求,不由得令人拍案叫绝。
    除了上述这些之外,台湾灯谜还有很多以大陆地名作谜底的作品,也同样反映了台湾同胞强烈的思乡之情。如“他乡遇故知”,猜大陆地名“将乐”,把漂泊异乡的游子因思念故乡借“遇故知”而自怡其心的感情表达得淋漓尽致。又如“大河解冻”,猜大陆地名“江苏”,也可窥见其怀想之情。再如“终莫开其愚昧”,猜大陆地名“居庸关”,也曲折地表达了眷恋故里的情感。
    当然,从本文所列举的例子来看,我们不难发现,台湾灯谜仍然摆脱不了“掉书袋”的这种旧俗,内容也大多是四书五经,让人猜之顿生一种陈旧之感,但也正因为如此,台湾灯谜却具有了古色古香的特点,不仅别有一番情趣,而且会让人“别有一番滋味在心头”。
   
   
    人名入联真有趣
   
   
    相传,明朝李梦阳到江西任督学时,偶尔发现了一考生与他同名,便有意将其叫到面前,出了下面这一上联来考这个考生:
    蔺相如,司马相如,名相如,实不相如;
    上联巧妙地嵌入了两个人名,一是战国时期的赵国大臣蔺相如,一是西汉时期的辞赋家司马相如,要想找两个名字一样的人来对出下联,其难度无疑不小。但是,这个考生不卑不亢,随口就对出了下联:
    魏无忌,长孙无忌,尔无忌,吾亦无忌。
    下联也像上联一样,同时嵌入了两个人名,一是战国时期的魏国贵族魏无忌,一是唐朝初期的著名大臣孙无忌,借古人的名字,道出了自己所欲之言,可谓匠心独具。
    清朝道光初年,赵礼甫与叶延王官相处莫逆,一天,赵礼甫出了一上联让叶延王官来对,联曰:
    马宾王,骆宾王,马骆各宾王;
    上联的马宾王、骆宾王都是唐朝人,前者是朝中大臣,后者是当时杰出的文学家,联中用“各”字巧妙地把两个“宾王”联系在一起,“马”“各”成“骆”,一点也没有牵强附会之嫌。叶延王官想了很久,还是被难住了。到了道光三十年的时候,正值乡试,云南正主考叫龚宝莲,贵州正主考叫龙元禧,叶延王官猛然想起三十年前的绝对,终于对出了下联:
    龙主考,龚主考,龙龚共主考。
    下联用“共”字把两个“主考”连在一起,“龙”“共”成“龚”,恰似亻并字,不失为一副好联。
    抗日战争前夕,山西军阀阎锡山到江苏无锡游说,鼓吹不抵抗主义。无锡名士冯国徽老先生,以人名作联奚落阎锡山,送到上海《大公报》公开征对,上联是:
    阎锡山,过无锡,登锡山,锡山无锡;
    冯老出的这一上联,借题发挥。讥讽阎锡山,又加入地名,重复回环,自然连贯,应对难度很大,登报后无人应征出对。后来,原《大公报》记者范长江同志,一次到安徽天长县新四军驻地,与第二师师长罗炳辉将军畅谈大江南北敌我斗争的形势,忽然有所触悟,想起了《大公报》的征联,于是对出了下联:
    范长江,到天长,望长江,长江天长。
    在场的人看后,一致认为此联对得巧夺天工,天衣无缝,不愧为名流大家之作。
    1983年9月5日至8日,在香港举行的中国古文学研讨会中,有两位与会者同名同姓都叫“高明”,一位来自台北,一位来自北京,且同编在一个组里,一时传为佳话。来自美国威斯康辛大学的教授周策纵先生,突发奇想,假设两位“高明”问答,戏似对题:
    高明问高明:高明不高明?高明答高明:高明,高明!
    来自法国《欧州时报》的黎翁先生,以“田汉”为题,对出了这样一下联:
    田汉语田汉:田汉非田汉。田汉学田汉,田汉,田汉!
    联中的“田汉”,第一个指著名作家“田汉”,第二个是指田里的庄稼汉。对得既风趣又耐人寻味,并且具有颇强的幽默感,令人忍不住拍案叫绝。
    此外,还有很多人名巧对,工整无懈,十分有趣,诸如“伟哉黄河浪,浩然戈壁舟”、“碧野田间牛得草;金山林里马识途”、“沙千里,杨万里,戈壁舟行黄沙绿浪;海刚峰,陈莲峰,关山月伴碧海丹心”、“齐白石,傅抱石,老石少石,两石画坛同凸兀;许地山,欧阳山,前山后山,双山文苑互峥嵘”等等。由于报纸篇幅有限,笔者在这里就不再一一撷取了。
    
    
     注:因博客不能发太长的文章,本人只能把《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》这本书稿分成一、二、三、四发出来, 具体内容请点击以下网址——

1、《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》书稿(一)

http://blog.gxnews.com.cn/u/55816/a/1055003.html
2、《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》书稿(二)
http://blog.gxnews.com.cn/u/55816/a/1055005.html
3、《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》书稿(三)
http://blog.gxnews.com.cn/u/55816/a/1055010.html
4、《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》书稿(四)
http://blog.gxnews.com.cn/u/55816/a/1055013.html


     

 


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玉林华戈 2012-09-06 21:45 Says:
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西林瑶人(未登录用户) 2012-09-06 21:39 Says:
【评论未审核】
西林瑶人 2012-09-06 15:00 Says:
【评论未审核】
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