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2012-09-06 11:42

我的杂文作品集之一《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》书稿(二)

 特别说明

 

     《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》这本书稿,大约15万字,是我近日整理出来的两本杂文作品集之一,大多首发于红豆博客,然后被《人民日报》、美国《国际日报》、《云南日报》、《江西日报》、《广西日报》、《楚天都市报》和《中国监察》、《党风廉政教材》等近200家报刊发表和转载。为了更好地汇集成册,本人特地抽空把近年来创作的这些时评、杂文,包括一部分随笔整理出来,准备编成两本杂文作品集,其一为《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》,其二为《珍惜生命最重要》,每本大约容纳15万字,并联系出版社正式出版。而另一本杂文作品集《珍惜生命最重要》书稿,估计两天后也会整理完毕。广大博友和网友在看了这两本书稿后,如能有所触动写成评论或读后感,本人将选取若干作品收录进这两本杂文作品集里,届时奉上样书和薄酬以示谢意。电子邮箱:lzh2141@163.com,联系QQ:973508753。

 

附件——

 

梁智华杂文作品集《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》书稿
   
    扉页文字
   
    牛逼·牛逼的人·牛逼的话

    梁智华  著
   
    中国作家出版社出版(暂定)
   
    【作者简介】:梁智华,笔名郅骅、桦木、过河卒等,1966年10月出生于广西贺州市,祖籍为广西博白县。在读高中的时候开始文学创作,参加工作后又致力于新闻报道,至今已在国内外300多家地市级以上的报刊上发表了8000多篇作品,并有小说、散文、杂文、诗歌、对联、报告文学、通讯和消息数十次获得省级以上有关部门的奖励。个人独著有诗集《忙碌人生》、《那日夜折磨我的是爱》,散文集《遍地行吟》、《爱意缱绻》,集邮随笔集《拈花惹草》、《拈花惹草续集》,杂文集《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》、《珍惜生命最重要》,报告文学、通讯集《我与名人面对面》、《闪光的足印》》等书,与人合编合著有诗集《永远的飞翔》、《云香酬唱集》和散文集《畅游玉林》、报告文学集《冠军之路》、《构筑跨世纪之路》,书画作品集《动感玉林》、《运动玉林》、《书法作品集》和《美术作品集》等书。是中外散文诗研究会会员、中国散文诗学会会员、中华辞赋家联合会会员、广西作家协会会员、玉林市作家协会副主席、玉林市集邮协会副会长、玉林市梁氏文化研究会副会长、玉林市客家海外联谊会常务理事和宣传文化研究部副部长。
   
    目录
    
    ★序言


    1、总序(待补)
    2、自序(待补)
   
    ★乱弹官场
   
    温总理喜爱的六段诗章 
    “民生”二字最关情
    “奥巴马规格”令人钦赞!
    做官无德羞煞人
    “一起落水”最可怕
    “炮手市长”调离官场折射了什么?
    “代夫考察”为何会遭“网砖”频砸?
    贪官豪赌成性的背后
    贪官为什么都喜欢赋诗忏悔
    玉林官员现在热衷读什么书?
   
    ★讽世韵语
   
    大声“叫春”,就能拉动城市旅游?
    “裸体纤夫”,算得上是一种文化吗?
    八女子当街脱衣,能征到如意郎君吗?
    产妇催乳,何必要当街演示?
    花甲老人嫖娼猝死小姐床上告诉了我们什么?
    “十元性店”,贱卖尊严的背后应引起我们什么反思?
    “太岁肉灵芝”事件说明了什么?
    “太岁肉灵芝”,究竟是什么东东?
    从“牛人吃牛逼”想到的牛逼及牛逼系列
    牛逼·牛逼的人·牛逼的话
   
    ★琐话红尘
   
    在日常生活中践行“广西精神”
    “最美司机”,让我们崇尚职业道德
    “最美孕妇”,彰显出来的人性“本能”
    “最美XX”,让真善美不断地张扬
    大学生卖煎饼,又有啥不好呢?
    背母上学彰显的孝心孝行
    在争吵中恩爱
    “潮外婆”为何能够走红网络?
    柳州“奥迪哥”得还清白的思考
    众人伸手,共扶道德
    “愚人”应把握“分寸”
    闲暇喜作藏头诗
    闲话玉林男人
    闲话玉林女人
    闲话贺州女人   
   
    ★醉品书香
   
    春天正是读书天
    书如药也可益智
    书香,令我如痴如醉
    逛书店·寻乐趣
    周末时间好读书
    书目,令我欢喜令我忧
    扇子与诗歌
    啖蟹赏诗乐无穷
    闲话台湾思乡灯谜
    人名入联真有趣
   
    ★闲谈时节
   
    元宵节为何被说成是情人节? 
    “二月二”,我们为何要“剃头”迎春?
    没有情人的情人节
    “低碳”清明,为何让中外诗人向往?
    重返唐朝过清明
    谷雨犹盼雨飘飘
    没有父亲的父亲节
    端午采艾好处多
    佩带香包驱瘟疫
    西方鬼节与中国鬼节
    光棍节:重温单身的快乐
    感谢奥巴马的火鸡
    凝露成霜已霜降
    北雁啼鸣又立冬
    瑞雪飘舞洒人间 
    冬至,为何令中外诗人动情?
    圣诞节,感念给予……


    ★后记(待补)

     
    正文(共分五个小辑)

   (注:因博客不能发太长的文章,本人只能把《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》这本书稿分成一、二、三、四发出来,这里是此书的第三个小辑,敬请关注。)


★琐话红尘 
   
   
    在日常生活中践行“广西精神”
   
   
    “团结和谐、爱国奉献、开放包容、创新争先”这四句十六字的“广西精神”,是广西在漫长的历史长河中,通过积淀和孕育而形成的一种特有的精神品质。它是一代又一代广西人创造、实践、传承的价值和理想,是广西在发展进步过程中逐步积累、丰富起来的文化内核和思想动力,植根于中华民族优秀传统文化,融汇了改革创新的时代精神,展现了广西人民崇高的理想信念、高尚的道德情操、优秀的政治品格和良好的精神风貌。
    从某种角度上来说,“广西精神”的提出,是对广西长期历史发展进程中展现出的精神品质和区域文化的高度概括,是广西人在新的历史起点上,自觉地对广西精神文明建设的沉思和提升。这种广西精神不仅挖掘了广西的文化底蕴,而且体现了广西的人文特质、民族特质、区域特质,说出了广西人的共同心声,不仅内涵丰富,而且博大精深,它在今后必将会成为凝聚人心、振奋精神、鼓舞斗气,促进广西民族团结、社会和谐,加快实现富民强桂新跨越的强大精神动力,值得我们每一个人好好地理解和好好地践行。
    邓小平曾经说过:“科学技术是第一生产力。”科学技术既然如此,一个国家、一个地区乃至一个人的精神又何尝不是这样呢?说到精神,无论是在任何时候,抑或是在任何情况下,我们每一个人的身上都是应该具备的。而对于广西来说,要具备的就是广西精神了。广西作为一个后发展欠发达地区,在资本积累、人才集聚、市场化程度等等不占优势的条件下,既要跨越发展,更要科学发展,既要保持经济平稳较快发展,又要处理好经济社会等建设中的各种矛盾和挑战,保障和改善民生,唯有坚持一种精神,树立一种精神,发扬一种精神,才能够不断地破除机制体制障碍,化阻力为动力,创造性地解决各种难题。因此,“广西精神”的提出,确实是应时而生,十分有必要的。无数的历史和实践都告诉我们,一个国家、一个地区、一个人,要想成大事、谋大业,就必须要有一种团结向上、善于创新、甘于奉献、敢于亮剑的精神。也只有如此,才能够正视困难,直面问题,把握机遇,奋勇向前,把精神化成一种无形的生产力,做好我们的每一项工作。
    而作为一个八桂儿女,生活在如今改革开放的社会,自然应该自觉践行广西精神。那么。在日常生活中我们又应该如何去践行广西精神呢?我私下认为,个人践行广西精神,不必好高骛远,不必缘木求鱼,只要立足本身岗位,一切从实际出发,脚踏实地,勤恳工作,以“团结和谐、爱国奉献、开放包容、创新争先”为标尺,求真务实,甘于奉献,吃苦在前,享受在后,把自己本身的工作做好,就可以为大力弘扬广西精神增光添彩了。
    首先,是要践行好“团结和谐”。团结和谐是广西精神的根本标志,是中华民族文化精髓的传承和光大,凝铸成了广西文化的灵魂。因为,“和”文化一直以来是中华文化的要义,承载着和谐万邦的理想追求。何谓和谐,和:禾+口,人人有饭吃,广义的理解人人的物质需求得到满足;谐:言+皆,人人能说话,广义地理解是人人的精神需求得到满足。《左传·襄》写道:“八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐”。如同交响乐,即使每个乐器的演奏都是最好,但是如果配合不好,就难以形成美好的音乐,难以达到和谐。而对一个国家、一个单位或者一个家庭来说,如果团结搞好了,就能出成绩,出效果,出经验,和睦相处,和舟共济,和谐发展;反之,就可能会出矛盾,出问题,出乱子,斤两计较,睚眦必报,鸡犬不宁。因此,在日常生活中,就要求我们主动团结身边的同事和朋友,在各个方面多关心他们,多帮助他们,一起并肩奋斗,共同向前进步,正如歌德所说的一样“不管努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的,合群永远是一切善良思想的人的最高需要”;就要求我们在社会生活中对各民族同胞平等对待,不要怀抱什么轻薄、侮辱的心态,尊重他们的风俗习惯,坚决反对任何民族歧视,反对大民族主义和地方民族主义,不说不利于民族团结的话,不做不利于民族团结的事,不干伤害民族感情的事,积极为维护民族团结和谐贡献自己的力量;就要求我们在家庭生活里坚持“家和万事兴”理念,尽量做到尊老爱幼,夫妻相敬,邻里交好,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,用家庭社区的团结和睦来推动整个社会的团结和谐。
    其次,是要践行好“爱国奉献”。爱国奉献是广西精神的显著特征,自古以来就是我们中华民族的光荣传统,是一种崇高的政治品质与道德情操,是人们认同归属的精神家园和沟通交流的桥梁纽带。法国的拿破仑就说过这样一句名言:“人类最高的道德是什么?那就是爱国之心。”所以,作为一种凝聚力、创造力,爱国奉献精神早就已经深深地熔铸在经济发展、社会进步、民族振兴的每一个历程了。我们在日常生活中要践行爱国奉献,就是要时刻牢记对祖国和人民的职责,“天下兴亡,匹夫有责”,以国家繁荣富强为荣,以国家贫穷落后为耻,为国家的富强发达、人民的幸福安康做出自己的努力,尽己之力为国家的发展贡献力量,倾己之囊为民众的安康提供帮助,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;就是要有强烈的社会责任感和使命感,做到顾全大局,遵纪守法,讲究公德,廉洁奉公,勇于维护社会正义,敢于批判那些腐朽堕落的世界观、人生观、价值观,为净化社会空气、生活环境和建设一个充满真、善、美的社会出一份力、发一份光。
    再次,是要践行好“开放包容”。开放包容是广西精神的鲜明特质,体现的是一种姿态,体现的是一种境界。开放包容意味着敞开心扉,意味着尊重和理解,意味着磅礴之气的大格局和兼收并蓄的大智慧。一个地区,一个民族,如果没有开放包容的肚量,没有海纳百川的胸怀,没有兼收并蓄的自觉,就不可能奋起直追,赶超跨越。因此,我们在日常生活中要践行开放包容,就是要时刻保持健康开放的心态,接受外来的新鲜事物,不封闭,不保守,不狭隘,积极吸纳一切有利于我们,有利于广西经济社会发展的思想成果、文化成果、科技成果,好好学习,取长补短,博采众长,择善而从,还要把开放包容的精神融入到我们的日常学习和实际工作中,内化为自身的价值观念,外化为不断扩大开放的生动实践。另外,除了具备健康开放的心态外,我们还必须要有包容的心态,对待别人的指责和过错,如果不涉及到原则立场的问题,就不必太放在心上,斤斤计较,耿耿于怀。“意志坚如铁,度量大似海”,宽厚待人,容纳非议,无疑是事业成功、家庭幸福美满之秘诀。要知道,包容别人,其实就是包容我们自己,多一点对别人的包容,其实也为我们自己的生命中增多了一点空间。有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光。所以,包容永远都是一片晴朗的天空。
    最后,是要践行好“创新争先”。创新争先是广西精神的重要特点,是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个地区保持发展活力的重要源泉。我们在日常生活中要践行创新争先,就是要秉承坚韧不拔的精神品质,不怨天尤人,不自卑自弃,不甘心落后,不因循守旧,励精图治,奋起直追,勇于赶超,勇于跨越;就是要牢固树立时不待我、只争朝夕的意识,保持昂扬向上、奋发有为的精神状态,化挑战为机遇,变压力为动力,转潜力为实力,为实现富民强桂新跨越而不懈努力。
    古人有诗云:“好风凭借力,送我上青云。”我们有理由坚信,在“团结和谐、爱国奉献、开放包容、创新争先”的广西精神的激励下,从不缺乏聪明才智、更不缺乏敢闯劲头的广西人,必将会把自己的命运与广西的发展、人民的安康相连,心往一处想,劲往一处使,全身心地投入到八桂这片热土的建设中来,用智慧来领航未来,用实干来担当责任,不断地创造出令人惊讶羡慕的广西速度、令人耳目一新的广西形象、令人拍案叫绝的广西特色……
   
   
    “最美司机”,让我们崇尚职业道德
   
   
    据6月4日《人民日报》报道,5月29日,浙江杭州长运客运二公司司机吴斌强忍着肝脏被击碎、三根肋骨被撞断的剧痛,完成换挡、刹车等一系列安全操作,并用仅存的气力安全疏散乘客。24名乘客安然无恙,而他却因伤势过重抢救无效,3天后离世,年仅48岁,被人们誉为“最美司机”。杭州市文明委授予吴斌杭州市道德模范、“平民英雄”荣誉称号。6月3日下午,吴斌被追授为“杭州见义勇为勇士”称号,杭州见义勇为基金会向其家属颁发了证书和20万元奖金。
    吴斌的举动很平凡,却救了全车24名乘客,因此让很多人感动得热泪盈眶。吴斌在“几乎整个肝脏都粉碎了”的情况下,坚持忍痛用1分16秒缓缓停车,完成“完美一停”,并告诫乘客:“不要乱,一个一个下,注意安全,站在路边。” 这是一种多么敬业的的道德精神!这是一种多么难能可贵的职业操守!这种对乘客生命负责的道德精神和坚守工作岗位的职业操守,确实令人敬佩!要知道,吴斌在完成换挡、停车、拉上手刹、开启双跳灯等安全措施时,该具有怎样超乎常人的意志力。没有舍己为人的思想境界,没有爱岗敬业的职业道德,一切恐怕就无从谈起了。成就“英雄”,未必一定要有一番惊天动地的大事伟业,他们可以是浴血疆场的壮士和见义勇为的勇者,也可以是不屈厄运的生活强人,还可以是立足本职、无私奉献的普通百姓。也许,正是由于“平民英雄”是来自民间、职业平凡的“身边人”,因而更具零距离的亲和力和现实骨感的感召力。我们在为吴斌的道德精神和职业操守表示敬佩的同时,当然也为他的不幸离去而备感痛心。
    在现实生活中,我们或许已经对“道德精神”和“职业操守”等词语感到绝望,无良商家给我们的伤害实在太多、太多,职业道德在这个社会已然是稀缺资源。毒牛奶、问题胶囊、地沟油,还有最近被查出的“毒鸭蛋”,易粪相食的食品生态已然成为民生不能承受之重。职业道德千呼万唤却依旧普遍缺席,我们疑惑:这个社会怎么了?但吴斌用那1分16秒承载的职业道德,无疑挽住了这个气若游丝的道德生态,给了我们继续前行的勇气。原来,我们这个社会依然有职业道德存在的公共空间;原来,我们每一个平凡的个体都可以在公共生活中践履职业道德与爱的价值;原来,我们都可以成为爱与善的源头活水。行健不息,日起有功,功不唐捐,聚沙成塔,公民精神就是发乎平凡中的你我他。
    记得古人曾经说过这么一句话:“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。”毛泽东在《为人民服务》一文中,就巧妙地引用了这句话:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人们利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。”在这里,吴斌的死,是为了抢救全车24名乘客的生命安全,无疑是“为人们利益而死”,他的死自然“重于泰山”。现在,即使我们用多么华美的词语来称赞他,“最美司机”也好, “平民英雄”也罢,说到底都是一种发自内心的尊敬与感动而已。但是,吴斌的“离去”,特别是他用自己的生命诠释出来的道德精神,却让我们对职业操守有了更加深刻的认识和理解。
    事实上,我们最近确实不断地被平一个个平民英雄的壮举感动着,震撼着:“最美教师”张丽莉,在危急时刻,奋力推开学生,自己却被失控的汽车轧断双腿;“最美女孩”刁娜,为了保护受伤的陌生人,自己被撞伤一条腿……这些拥有高尚道德精神、职业操守以及人生善意的人,确实让世人感到眼前一亮,备感温馨。 我们从这些“平民英雄”的身上,看到了一种“最美”的大爱精神、“平凡”的道德风尚,犹如星星之火一样,正在泱泱华夏的九百六十万平方公里的土地上以燎原之势蔓延着、传播着,这是很令人感到欣慰的可喜现象。
    罗丹说过:“生活中不是缺少美,而是缺少发现。”其实,各行各业都存在像吴斌这样做好自己、爱岗敬业的人。他们在自己的岗位上恪守职业道德,默默无闻地为社会做着贡献。“最美教师”张丽莉是这样的人,而“最美妈妈” 吴菊萍又何尝不是是这样的人呢?正是他们,支撑着社会安全健康地不断前行;正是他们,支撑着职业道德的天平的平稳有序。但愿吴斌的这种责任大如天的道德精神和职业操守,能够像一股和煦的春风一样唤醒更多的人们,在各自平凡的工作岗位上恪守职业道德,那么我们的国家就必将会变得更加美好,我们的社会就必将会变得更加和谐……
   
    “最美孕妇”,彰显出来的人性“本能”
   
   
    据6月9日《北京晨报》报道, 6月5日下午2点多,安徽省灵璧县高楼镇张场村一名2岁女童沈梦雅不慎掉入水塘,危急时刻,同村27岁的身怀双胞胎的孕妇彭伟平,奋不顾身跳入近2米深的水塘中,将落水儿童成功救出后精疲力尽。7日,彭伟平还在**治疗,身体非常虚弱,**称要防止胎儿早产。事后,人们把彭伟平亲切地称呼为“最美孕妇”。
    真让我想不到,当人们正在为在浙江杭州涌现出来的“最美司机”吴斌深深感动的时候,还刚刚过了一个星期的时间,在泱泱华夏的九百六十万平方公里的土地上又涌现出了一个“最美孕妇”彭伟平,不顾自己以及肚中婴儿的生命安全,勇敢的跳入水中,救起落水的儿童。毫无疑问,这是一种普通百姓的平凡接力,这是一种史诗一般的英雄壮举:在人命关天的危急时刻,彭伟平的“勇敢一跳”,又让我们为这一瞬间迸发出来的闪光点,再度感动得热泪盈眶。如果说,“最美司机”吴斌的举动是出自本能的话,那么,这位孕妇彭伟平的举动则是发自一种母性的本能,他们以一个又一个普通百姓的方式,让我们一次又一次地领略了来自底层的良知与善行。特别是在负面新闻充斥我们身边的当今社会,“最美孕妇”彭伟平舍己救人的这一举动,就像黑暗里的一个火炬,照亮了我们的眼睛,就像沙漠中的一块绿洲,给了我们继续前行的勇气。
    作为一个普通百姓,在关键时刻能够施以援手进行救人已经十分难得,而彭伟平作为一个身怀双胞胎的孕妇也能够在危急关头挺身而出,这就更加难能可贵了,甚至可以说是一种难得的超越!在现实生活中,如果你是一个身怀六甲、行动不便的孕妇,在碰到人命关天的事件时,尤其是会危及到自己以及肚中婴儿的生命安全时,为了自保,你是有足够的理由躲到一边置之不理的。而人们,对于你的这一胆怯行为,也会予以体谅和理解,不会过多地指责你的自私,更不会严厉地批评你的懦弱。然而,当记者采访彭伟平为什么这么做时,彭伟平称跳水救人时根本就没想到自己还是个孕妇,只想着救起水中的儿童,她用“我没想那么多就跳下去了”这一平淡的话语解释了自己的英雄行为。她说,“这是本能,是作为一个母亲应该做的事情。”彭伟平的这一答案,跟“最美妈妈”吴菊萍是多么的相似啊,吴菊萍以那“惊天一接”,让场景瞬间定格,让社会为之震惊,让人们为之叹服!人世间母性的光辉,在这一关键时刻,无疑在彭伟平的身上也得到了淋漓尽致的体现。
    记得美国的阿瑟·戈森曾经说过这么一句名言:“人类之所以充满希望,其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。” 而我们平常所说的舍己为人,则往往是一个群体的人在一种危机时刻的本能举动。这个时刻,做出的动作往往都没有经过大脑的思考,是基于一个人平时的道德素养、习惯养成做出的行为,是出于一个人的本能。无论是“最美司机”吴斌被击伤后的一系列处理措施,抑或是“最美老师”张丽莉推开学生的动作,还是现在的“最美孕妇”彭伟平第一时间跳水救人,都应该属于这种情况,是出于一个人的一种本能。因为本能,所以伟大,这就是平凡的伟大之处。之所以说其平凡,就在于其的普通身份及日常行为。之所以说其伟大,就在于其所体现的以下这两个方面,一是关键时刻的表现,已超越了自身的行为能力;二是这是一种习惯,是建立在个人素养之上的瞬时体现,偶然的作为有着必然的因素。有基于此,哪怕没有这偶然的英雄壮举,但在骨子里他们都有作为英雄的品格与特质,他们始终都以大写的姿态而存在,并使之作为一种人生理念。
    也正因如此,我们有理由为这样的良知善行感到自豪,我们也有理由为这样的光辉人性感到骄傲!自古以来,追求真善美,就一直是我们的努力方向,也是全社会的主流价值。中华民族之所以伟大,就是源自我们每一个自然人、社会人在关键时刻的本能体现。也许在平时,我们看不出我们幸福在哪里?和谐在哪里?特别是在某一阶段,我们还能经常看到社会道德的滑坡、自私自利的现象层出不穷,但那些都不是我们的社会主流。当危难出现在我们每一个人的面前时,自然会出现那么一个又一个伟大的壮举。“最美司机”吴斌、“最美老师”张丽莉是这样,“最美孕妇”彭伟平又何尝不是如此呢?所以,只要我们能从他们的身上好好地学习,在骨子里深深地种植下真善美的种子,那么到了需要我们挺身而出的时候,你我可能就会像他们一样,从骨子里爆发出闪光的瞬间。如果,我们都能够常怀感恩,心存善念,多做好事,保持光辉的人性,又何愁我们的社会不能朝着真善美的方向和谐共进呢?
   
    “最美XX”,让真善美不断地张扬
   
   
   
    最近一个阶段,我们不断地被一个个平民英雄的壮举感动着,震撼着:“最美老师”张丽莉,“最美司机”吴斌,“最美孕妇”彭伟平,一个又一个平凡人用自己的独特方式,诠释着道德的崇高和伟大;一件又一件令人为之瞩目的先进事迹,让我们领略了来自底层的善良与美丽。
    不可否认的是,在当今这个社会,由于到处都充满了物质利益的诱惑,很多人都会朝着追求自己的利益最大化的角度出发,正所谓:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”因此,我们不难发现,在现实生活中,还存在着这样那样被人嗤之以鼻的现象,以次充好有之,假冒伪劣有之,坑蒙拐骗有之,行贿受贿有之,贪赃枉法有之,从而导致整个社会世风日下,道德滑坡,让人唏嘘不已、感叹不已。不排除,一些城市公众之间,依然充斥着冷漠与自私;不排除,在大量的原本可以“伸一把手”就能解决的困难面前,一些人当了“看客”;也并不排除,由于现代社会的飞速发展,人们越来越注重物质的享受,却成为了精神财富的“弃儿”……邻里之间形成陌路,互帮互助较为稀缺,“老太太跌倒”无人敢扶,这是短时间内无法消融的“冰山”。整个社会都被一种悲观的气氛所笼罩,关于爱,关于善,关于美,我们竟都持着“可望而不可及”的态度。
    让人可喜的是,就是在这样的大背景之下,在我们的身边,依然到处存在着良知与善行,具有高尚道德风尚者还大有人在。从“最美老师”张丽莉,到“最美司机”吴斌,再到现在的“最美孕妇”彭伟平,凡是有关“最美XX”,就一直是人们茶余饭后谈论的热点问题,就一直是人们备加推崇的英雄人物。也正是这些不断涌现出来的“平民英雄”,在将社会的人文关怀、人与人之间的温情展现得淋漓尽致。
    “最美教师”张丽莉,在护送学生回家之时,在目睹车祸即将发生的瞬间,一把推开了身边的两个学生,而自己却被车轮碾压,造成全身多处骨折,双腿高位截肢,至今仍在养伤阶段。
    在老师形象不断被人闲话的时下,张丽莉在那关键时刻不仅拯救了自己的学生,而且也挽救了日益滑坡的道德。她让世人懂得,老师对于学生的爱是高尚、无私的,甚至于不惜付出自己宝贵的生命。人对生命的渴望是本能,张丽莉在这里的本能不是自己的生命,而是学生的生命。柔弱的女性,用阳刚的实际行动诠释了为人师表的深层含义。在这份勇敢背后,彰显的是师德高尚。对当今教师职业素质的质疑之声,也无疑是最有震撼力的一种驳斥。
    “最美司机”吴斌,在驾驶客车行驶途中,突然有一块数斤重的铁片像炮弹一样,从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折,肺、肠挫伤,危急关头,他强忍剧痛将车辆缓缓停下,拉上手刹、开启双闪灯,以一名职业驾驶员的高度敬业精神,完成了一系列完整的安全停车措施,确保了24名旅客安然无恙,而他自己虽经全力抢救却因伤势过重不幸逝世。
    吴斌的最后动作,显然已经超越了人的本能反应,在危急关头的及时处理,体现出了一种敬业的道德精神,体现出了一种难能可贵的职业操守!这种对乘客生命负责的道德精神,确实令人敬佩!这种坚守工作岗位的职业操守,确实令人折服!
    如果再往前追溯,我们还有“最美妈妈”吴菊萍,用双手托举生命;还有“最美婆婆”陈贤妹,抱起无人帮助的小悦悦……我们之所以喜欢把他们美誉为“最美XX”,一方面既有敬重和钦佩的成份,另一方面更涵盖了对整个社会良性风气的倡导和呼吁。“最美”是一种褒扬,“最美”是一种认同,当然,这样的一个“最美”是无法用物质和金钱来衡量的,更并不妨碍这个“最美”成为感动当地、感动国人的一个现实载体。
    我们的社会从来都不缺乏“最美”,不仅在于社会公众会时时能从小人物、小事情上发现这种“最美”,更在于这种对“最美”的欣赏和赞誉,实际上又表露出社会公众对从制度上呵护和鼓励“最美XX”产生的真诚呼吁。因此,对于“最美XX”,我们不能仅仅只是感动,不能仅仅只是赞赏,而是要“择其善者而从之,择其不善者而改之”,让“最美XX”的精神潜移默化地进入我们每一个人的大脑之中,让真善美在我们这个社会里得到不断地张扬,永远地占领着道德领域的最高之处……
   
    大学生卖煎饼,又有啥不好呢?
   
   
    据5月4日《东方今报》报道,洛阳师范学院2009届毕业生杨玉龙,大学本科毕业后,在就业过程中屡次受挫,最后辗转在家乡泰安卖起了家传“绝活”——小米煎饼:他头戴学士帽、自制“本科生煎饼”广告牌,走街串巷大声叫卖,备受广大消费者的青睐,因此被人们亲切地称为“本科生煎饼哥”。
    当“本科生卖煎饼”这件事被新闻媒体披露之后,社会上有不少人都感到惊讶,认为是浪费所学专业,这是大材小用了。有人说“大学生卖煎饼是一种社会倒退”,也有人说“这说明知识没有价值,读书已经没有什么作用了”,更有甚者还进行了这样的计算,说国家培养一名大学生每年需要投入的资金约1.5——1.8万元人民币,如果让大学生卖煎饼,那么投入的教育资源就是一种巨大的浪费,更是一种巨大的悲哀!
    不过,我在看了这则报道后,却不赞同他们的看法,内心里反而平添了一丝欣喜和一丝纳闷。欣喜的是,现在大学生的思想观念已经有所改变,能够认清形势、与时俱进了。纳闷的是,我们常说要提高从业者素质,以此提升行业整体水平,可为什么一旦真有高学历的人员进入低层次某个行业时,就会有人出来指指点点,说三道四,一副人才浪费的惋惜口气呢?常言道:“三百六十行,行行出状元。”每个行业都是值得人们尊敬的,不管是卖煎饼的还是坐办公室的,擦皮鞋的还是搞科研的,都是我们这个宏观社会里的一分子。人们对大学生卖煎饼感到可惜,很大程度上是因为他们觉得这是农民做的工作,这是那些没有受过所谓高等教育的人该干的,而那些读书的,学了十几二十年的大学生就应该走进政府机关,走进大公司,甚至出国。可见,这是对一种行业的鄙视,这是从封建社会一直保留下来的森严的等级观念。人,要分三六九等,行业自然就有三教九流了。试想,如果没有人去卖猪肉,那我们岂不是要全部去做和尚了?如果没有环卫工人来清理城市,那我们岂不是生活在烟尘遮天的世界里?谁又可曾见到,在被人忽略的平凡岗位里,还有那么一群人正在默默无闻地发光发热呢?更何况,杨玉龙如今觉得当街卖煎饼实现了自己的人生价值,干得很开心,并表示要坚持做下去,“本科生煎饼,纯粮食手工制作,做中国最纯的煎饼!”对于杨玉龙的这一选择,以及他对卖煎饼这一工作的坦然、洒脱心态,我打心眼里感到由衷的高兴!
    我是这样认为的,一个人如果能有这样一种坦然、洒脱的心态对待自己,对待自己的工作,那他的人生一定是快乐的,将来一定是无往而不胜的!实际上,这是用一种全新的理念,去冲击我们僵硬的和腐朽的观念,不仅仅是就业观的改变,更是一种社会意识形态的转变。我们现在都说就业难,其实不是我们缺少就业的机会和岗位,我们真正缺少的,应该是众多大学生快乐工作、快乐生活的就业心态。君不见,现在很多大学生在找工作的时候总是“高不成低不就”,天天喊自己命不好,长期下去就变得心态失常,垂头丧气,没有奋斗激情了。其实,一个人的成功道路有很多,条条大路通北京,不要以为卖煎饼就不会发展,多少成功的人士都是从小做起,经商都是靠原始积累一步步不断地发展起来的。在这方面, 比尔·盖茨就曾说过这样一句话:“没有好工作是等着你来找的,没有工作是为你量身定做的,青年人要认识这一点。”这在他的公司里,我们就能找到很好的答案。在比尔·盖茨的公司里,至少有2%不是计算机专业毕业的,他们有的是从心理学或物理学等专业毕业的,有的虽然是计算机专业毕业的,但也不是一毕业就找到这份工作的,很多是从推销员、广告派发员、快餐店里的送餐员等“不起眼”的工作开始自己的职业生活的。这正是美国人与中国人在思想观念上的不同;中国人认为大学生就该有对口和体面的工作,而美国人则鼓励学生依靠双手吃饭就好,甚至鼓励他们从小职位做起,积累经验。
        由此可见,不自艾自怨,不自惭形秽,不好高骛远,敢于面对现实,从实际出发,脚踏实地,勤恳工作,真诚待人,不仅大学生的就业前景光明,我们的行行业业也才能更充满生机活力。如果,我们的每一个岗位、每一个行业里,都能活跃着高学历、高技能的人才,那么,这一个岗位、这一个行业也才能更有希望、更有作为!作为一个大学生,只要是能端正自己的心态,不管是从事什么,快乐地工作,开心地生活,哪怕是像杨玉龙一样当街卖煎饼,又有什么不好的呢?
   
   
   
   
    背母上学彰显的孝心孝行
   
   
    十年寒窗谁知苦?一推母亲天下晓。据9月3日齐鲁网报道,在山东聊城大学,有一位特殊的新生郑忠伟。因为母亲瘫痪,高中阶段的学习,全部依靠在家自学完成;进入大学校门后,又毅然决定“背母继续求学”。
    背母上学的感人事迹,其实早在90后大学生郑忠伟之前,就已在泱泱华夏的九百六十万平方公里的土地上不断地涌现了。如“全国道德模范”刘霆,“全国十大杰出青年”张尚昀等等,都是这方面的典范,不仅为芸芸众生树立了孝心孝行的榜样,而且弘扬了当代社会健康的伦理道德风气,曾经赢得人们无数的赞许。
    不过,当笔者认真看完有关郑忠伟背母上学的这则新闻后,还是被深深地打动了。
    郑忠伟之所以能够感动我,首当其冲的应该是他的孝心。从这则报道中,我们知道,郑忠伟出生于山东省临清市尚店镇尚店村,由于在一岁时父亲早逝,一直跟随母亲杨金秀和大伯郑会长一起生活。自2010年,他的母亲患突发性脑出血瘫痪在床;2011年,大伯又因患脑梗塞失去自理能力。这时,已读高中二年级的郑忠伟不得不辍学在家,一边照顾两位老人,一边坚持自学。2012年,他以572分的成绩考入山东聊城大学数学科学学院会计专业。郑忠伟接到大学录取通知书后没几天,大伯就离开了人世。为了照顾母亲,他决定带着母亲去上大学。郑忠伟说: “娘不能离开人,我去聊城上学了,不能扔下她,再苦也要带着她去上学。”
    郑忠伟的这一回答,虽然不是什么掷地有声的豪言壮语,平平凡凡,普普通通,但在人们普遍熟悉亲情冷漠的时下,却无疑给那些漠视亲情、不孝敬父母的人扇了一记响亮的耳光。尤其值得我们欣慰的是,郑忠伟的这种可贵精神,不仅给社会作出了示范,而且在我们中国还大量地存在着。毋庸置疑,这是母亲们的福气,也是社会孝心孝行的风范,更是国家的骄傲。
    另外,郑忠伟之所以能够感动我,还在于他的责任心。尽管,郑忠伟背母上学揭示的是一种血浓于水的亲情,但他并没有把困难推给别人,推给社会,而是用并不是太坚强的肩膀自己抗,彰显了炎黄子孙坚强不屈的精神风貌,更符合“自豪,创业,包容,奋进”的90后一代青年的新形象。在当今中国,由于救助制度还有待于完善,还很难实现“灾有所救、贫有所济、弱有所扶、困有所帮、残有所助、老有所养”的梦想,这就需要当事者自强不息,不怨天尤人,不自卑自弃,而是敢于直面困难,不辞辛苦,任劳任怨,埋头开拓,奋勇前进。郑忠伟能够迎难而上背母上学,其实就彰显了很强的责任心,是一种最有说服力的行动。
    更感动我的,是郑忠伟坚强的意志和聪明的选择。求学还是尽孝?实在是一道难以跨越的难题。想起前不久的一则社会新闻,一名大学生为了读研究生,逼迫自己的母亲打工来供养。他选择了求学,放弃了尽孝。假如郑忠伟也这样做,为了自己的前程,昧着良心把母亲推给社会,他将在道义上、良心上受到谴责,但总是“事出有因”。假如他选择辍学,在家尽孝,他将会得到社会的同情。但他把一般人认为的单选题做成了双选,因此注定要比常人付出双倍甚至更多的努力,这就不得不让人对他刮目相看了。所以,我认为在支撑郑忠伟背母上学的背后,无疑是强烈的尽孝责任感和高尚的道德风范使然,无疑是“孝为德之本,百行孝为先”的一种楷模行为,是值得我们大家好好学习的!
   
    在争吵中恩爱
   
   
    我和妻子结婚已经20多年了,现在回想,往事于我记忆犹新,仿佛就在眼前。记得第一次看见妻子时,是在单位楼梯的转弯处,我在上楼,她在下楼,但就是这么一瞬间的擦肩而过,她却给我留下了深刻的印象:圆圆的脸蛋,一袭浅色的连衣裙,那双楚楚动人的明眸被一对微厚的下眼睑衬着,给人一种深深的眷恋,我一下子就被震撼了。一种别样的朦胧的感觉,很快就叩击了我爱情的心扉,我以一首特地为她创作的爱情诗打动了她的芳心,在不到一年的时间中我就与她喜结连理了。
    步入婚姻殿堂之后,我才感觉到我俩总有一种隔阂存在。也许是妻子的个性太强吧,常常会因生活中的一些柴米油盐之类的事情唠唠叨叨,有时候甚至会因此吵得脸红耳赤。恋爱中的那种甜蜜,恋爱中的那种幸福,很快就在争吵声中慢慢淡化了。就这样,日子在争执、爆发、哭泣、沉默、和好,然后继续再吵的循环往复里慢慢度过,而频繁的争吵,不仅令我们夫妻内心焦燥,神情憔悴,更像一把利刀一样一次又一次地消磨着我们夫妻之间的情感,让我对这段婚姻越来越悲观,越来越失望了。
    我就是不明白,当初自己怎么就选了这样一个女人,这样一个热衷于吵架,用吵来表达情绪,解决夫妻情感问题的女人呢?有几次,我们甚至在激烈的争吵中说到了离婚两个字。但每当我想起从前恋爱时妻子乖巧可爱的模样,心里又充满了怀念与依恋。想当初,我们两个人好不容易走到一起,又从桂北走到桂南,并费尽周折在城市里买了房子,总算有了属于自己的家,现在却无端地因为一些莫名其妙的琐事争吵,影响夫妻感情,想想都觉得不值。于是,我就采取了沉默的战术,有时对她不理不睬,甚至几天都是这样,但这种感觉更是让我度日如年。这样过了一天又一天,一月又一月,一年又一年。不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。该来的终于来啦!
    近几个月来,也不知是怎么的,我发现电脑尽管是虚拟的,但却可以尽情地倾诉,想说什么就说什么,因此一下子就喜欢在这里发泄自己的情绪了。无论是白天,还是晚上,我都沉溺于网上,在QQ里与一些素未谋面的网友打情骂俏。哪怕妻子很生气,我也是不理不睬,只管在虚拟的空间寻找着自己的快乐。这使得本来就比较敏感的她,更是疑心重重,并因此经常失眠,脾气也一天比一天大了起来。而我俩的关系呢,也变得僵硬起来了,一天比一天脆弱。
    前不久的一个周末,因我要在单位加班,妻子就一个人到桂林参加同学聚会。出乎我的意料的是,妻子回来时,竟然是坐着一辆豪华小轿车被人送回来的。在妻子的朋友中,到底是谁拥有这样的豪华小轿车呢?我想啊,想啊,终于想起来了。记得在结婚之前,妻子曾对我说过,在她读大学的时候,有一个同乡男孩曾追求过她,但是她对他没有什么感觉而已!后来,我假装不经意地问起妻子,送她回来的是那个同乡男孩吗?妻子回答说是,现在他已是一个大老板了,手上拥有几家公司。听了妻子的这番话,我心里隐隐有些不安,同时也隐隐地感到有些苦楚。
    后来,我还发现妻子一改常态,平时都不怎么上网的她,突然之间就热衷起上网了,热衷起QQ聊天了,并且是与那个追求过她的同乡男孩聊天。有时候,妻子还会一边聊天,一边扭过头来偷偷地打量正在客厅里看电视的我呢,特别是当我走近电脑前,她还会露出一种特别的神态,这使得我内心更加着急,更加焦虑,“别有一番滋味在心头”哦!
    又过了两天,妻子依然如故,还是那么热衷QQ聊天,热衷于与那个追求过她的同乡男孩聊天。这天晚上,被妻子晾在一边的我感到特别的难受,心里面好像突然打翻了一大缸千年陈醋似的,要多酸就有多酸。我觉得很奇怪,我怎么还会有这种感觉呢?而这种感觉,好像只有热恋那时候才会有哦?我已经20多年没有这种感觉了呀!现在我都准备和她离婚了怎么还会有这种感觉呢?我内心还爱着她吗?终于,我忍耐不住了,大声地向妻子提出了我的抗议:“你再这样的话,我就和你离婚!”
    妻子望着我暴跳如雷的样子,眼中好像掠过一丝不易察觉的惊喜,随后,两行热泪就不由自主地从她的双眼里流了下来,她哽咽着向我射出了一连串的问号:“你知道我这几个月是怎么过来的吗?当你和网友打情骂俏的时候,你想过我内心的感受吗?我哪一天不是像你这几天一样,在焦虑中难过,在痛苦中煎熬呢?我这次到桂林参加同学聚会,就是姐妹们叫我用这种办法来试探试探你,看看你心中到底还在不在乎我哦?”
    听了妻子的这番话,再加上这几天来的感受,我才终于明白,我们彼此之间还是很在乎对方的,只是被生活中的一些鸡毛蒜皮的东西搅乱了自己的心神。要知道,妻子本来就是一个心直口快,心地善良,心里搁不下事的人,这也是当初吸引我的地方。也许就是因为这样的性格,所以当我们两个人真正相处,在生活中产生这样那样的矛盾时,妻子有时候才会不是那么有理智地进行调节,就把情绪一股脑儿地全发泄出来了,因此导致我们之间的争吵不断。她只是想通过这种形式来缓解心里的紧张与不满,但却忽略了这样做对彼此之间的情感的伤害。所以,对于生活中的一些小事,我们要采取宽容的心态,不必像举重比赛一样斤斤计较,知足常乐,和睦是福。也只有和睦,彼此之间才能心情愉悦,才能精神焕发,从而促进夫妻的身心健康。
    当我看见妻子泪流满面的委屈样子时,心头上马上就奔涌出一股浓浓的怜爱,我情不自禁地走了过去,把她的双肩揽了过来,紧紧地拥抱着她,生怕她受到什么伤害似的。多少年的感觉,就在这一瞬间爆发了!我愿意永远沉浸在这一瞬间里面,让那浓浓的醋味深深地留在心间!就在当晚,我们和好如初,就像年轻的时候如漆如胶,共沐爱河,重新领悟巫山云雨的快乐。
    也许正是因为有了这样一段插曲,我们彼此都知道,在家里我们就好比两条腿,要站稳,要走路,谁也不能离不开谁;我们更像一把雨伞,和则收放自如,遮风挡雨,相得益彰,闹则柄锈顶烂,苦不堪言,两败俱伤。所以,我们私下约定,在今后的吵架中,一定要遵守以下几条原则:只能表达情绪,不得侮辱对方;只能就事论事,不得借题发挥;只能在家里吵架,不可在外人面前宣扬。对待夫妻的吵架,彼此之间都要予以正视,尽量把架吵得完美精辟,既能解决问题,又不伤夫妻的感情。
    你瞧,因为有了这些约定,我们最近吵架的日子就已经越来越少了,即使是吵架,我们也会尽量在吵架中找到情感的契合点,在吵架中及时宣泄心中的情绪,让夫妻情感更加恩爱,让夫妻生活更加美满……
   
    “潮外婆”为何能够走红网络?
   
   
    近日,一组题为“我的疯狂外婆”的照片被上传到论坛之后,猫扑论坛、天涯论坛、红网论坛等国内知名论坛纷纷转帖,网友亲切地称之为“中国第一潮外婆”。据了解,这组照片的拍摄者是家住湖北武昌岳家嘴的林冲,他是华中科技大学工业设计专业大二学生。2011年3月,林冲在一本《影像视觉》杂志上看到“美国疯狂老太”的图片后,想起自己的外婆今年81岁,爱说爱笑,身体不错,平时也很逗很可爱,何不给外婆拍一组写真呢?林冲说,“我们只是自娱自乐一下,现在这么多人喜欢外婆,我很高兴。”
    “潮外婆”之所以能够走红网络,并且赢得广大网友的喜爱,依笔者来看,无外乎是因为“潮外婆”时刻拥有一种年轻的心态。你看,这位身穿黑白花格子衬衫的“外婆”,头发花白,双眼深邃,满脸皱纹,高高的鼻梁上架着时下流行的黑边框眼镜,嘴巴只剩下两颗大门牙。更逗的是,这位“潮外婆”的表情,她的各种出镜动作可爱而搞怪,活脱脱一位老顽童形象!看过之后,不仅让人忍俊不禁,而且让人记忆犹深。
    记得一位哲人曾经说过这样一句话:“你的心态,就是你真正的主人!”是啊,一个人要想拥有真正的美丽,最重要的还是心态。一个人的美丽容貌,无疑是短暂、易逝的,而拥有一种积极乐观的年轻心态,也就是人们长说的良好的心理素质,才能将美貌“保鲜”长久。而这种美,是长久不衰的,就像一杯陈年的美酒,在岁月的年轮里才会变得愈发的芬芳,才会变得愈发的醉人。所以,有人会说:“心态决定命运。”笔者也这么认为,如果心态之于人生,会影响到一个人的事业有成,那么,心态对于养生,就关系到一个人的健康长寿了。
    有关专家研究表明,良好的心理素质也是一个人美貌的基础,其所涵盖的诸多因素会直接影响一个人的容貌和审美,如气质、修养、心态、仪表等莫不与之相关联。所以,要想让美貌常驻,良好的心理素质是先决条件。由此可见,拥有一种积极乐观的年轻心态是多么的重要!笔者认为,要拥有一种积极乐观的年轻心态,至少应该包括以下几个方面:一是对生活充满希望。只有始终对生活充满希望的人,在精神上保持乐观的情绪,才能够在黑暗中见到光明,敢于迎接挑战。如果一个人精神终日受悲观、恐惧、忧郁情绪的侵蚀和包围,便会逐渐失去生活的乐趣。二是保持自信心。当一个人相信自己有能力去迎接各种挑战时,才有可能战胜困难。因此,要善于发现自己的天资和才能,有意识地去诱导并施展长处,鼓励自己对成功抱有信心,直到最后取得成绩。三是要有正直的人格。正直是做人的根本,唯有具备正直的人格,才是一个健康、无私、崇高的人。正直的人才会被大家赏识,从而使人产生自信与快乐。四是要拥有热情。如果缺乏热情,即使是做一件小事也不容易成功。热情,对大家来说,与生俱有,然而,不使其受到伤害,继续保持下去,却不容易。因为脆弱的热情很容易被他人褒贬和嘲笑,甚至挫伤和摧毁。因此,我们应该注重保护自己的热情,切莫让它随意被伤害。五是要富有同情心。许多人对他人的痛苦和遭受折磨是很敏感的。我们在爱惜自己的同时要经常关心他人,有爱的心灵才会散发美的魅力。
    从林冲的介绍中,大家都知道, “潮外婆”尽管已是耄耋年纪,但她平时爱说爱笑,可爱逗人,所以身体一直不错。我们由此可以推断, “潮外婆”无疑是一个阳光女人,心境豁达,远离烦恼,远离纷争,因此一辈子活得与世无争,快乐无忧。事实上,现代医学研究也表明,人的肤质与精神状态好坏息息相关。皮肤色泽取决于表皮内黑色素的含量、分布位置以及皮下血管收缩与扩张的程度,而这些因素无不受控于神经体液——内分泌系统的调节,其中情绪则起着“总导演”的作用。情绪不稳,精神因素不良,不仅会损害人的身心健康,更易损害人的容貌。因此当今流行一种新的美容观点:单纯的外表美容仅是“舍本逐末”的做法,科学的美容法应从追求整体美、自然美和健康美入手,情绪调整是美容的要素之一。 当一个人遇到高兴的事而心情愉悦时,大脑内神经调节物质乙酰胆碱分泌增多,血液通畅,皮下血管扩张,血流通向皮肤,使人容光焕发,给人一种精神抖擞、神采奕奕、充满自信的感觉;相反,当人过度紧张、情绪低落时,体内儿茶酚胺类物质释放过多,肾上腺素分泌增加,使动脉小血管收缩,供应皮肤的血液骤减,使人面色苍白或蜡黄。如果一个人长期郁郁寡欢、焦虑烦闷,还会使上皮细胞合成过多的黑色素堆积于皮肤细胞中,使皮肤变得灰暗无光泽。而忧愁苦闷,不仅会导致神经衰弱、失眠,更会影响皮肤血液供应,使人面容憔悴、眼圈发黑。 “潮外婆”之所以成为老顽童,最要紧的还是她在面对喧嚣的外界时始终能够保持平和、恬淡的心情,而这种良好的心态恰恰就是她最好的美容方法,从而使得她尽管已是耄耋年纪却像年轻人一样活泼可爱,富有魅力,并且赢得广大网友的喜爱。
    佛说:“物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。”狄更斯也说:“一个健全的心态,比一百种智慧更有力量!”随着社会潮流的变革,我们进入了一个快速信息化产业时代,随后而来是一个快节奏生活、学习、工作。正当我们在这快节奏里做着自己的事情时,快乐已经悄悄地从我们眼前溜走,取而代之是工作的忙碌、学习的紧张、生活的单调以及无穷的烦恼,我们忽略了太多太多快乐的情调。那么,就让我们向 “潮外婆”学学吧,无论顺境,还是逆境,时刻都保持拥有一种年轻心态,积极向上,快乐无忧,千万别把生活中的一些起起落落和事业中的一些是非成败看得太重,并且深陷其中而不能自拔。要知道,人生确实应该有所追求,但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福,因此,拥有一颗平常心才是至关重要,只有这样,我们才能像“潮外婆”一样放下狭隘,放下执着,放下困惑,活得乐观而豁达,活得潇洒而自在……
   
   
    柳州“奥迪哥”得还清白的思考
   
   
    近日,红豆社区热闹了,一个《柳州人注意了:柳州“奥迪哥”扶被撞女孩受冤枉,交警调查还清白 》的帖子引起了众多网友的关注,并引发了人们的热议,点击量很快就攀升到了20000多人次。
    帖子的大意是说,前不久,66岁的梁岳生驾驶奥迪轿车行驶至柳州市公园路附近时,一场意外发生了。两辆电动车在其左前方发生剐蹭,其中一辆侧翻倒在了梁岳生的车前,另外一辆则趁着夜色消失。幸亏刹车及时,梁岳生才未撞上被剐倒的电动车主,而他们的距离只有30厘米。梁岳生下车查看,雨衣下是一个身材娇小的女孩,20岁出头,脸上血迹斑斑,坐在雨水中起不来。梁岳生担心其受凉,便将她抱起,并说:“赶紧去**,我帮你出医药费……”可话音刚落,尾随他车后的一辆出租车司机提醒道:“你是在路中间正常行驶,你没有责任的。我在侧后看得清清楚楚,是她自己倒在你车前的,如果你现在送她去**就讲不清楚了。”梁岳生没有改变主意,但热心人的善意倒提醒了他拨打110。稍后 ,柳州市交警以及女孩的男友先后赶到了现场。当民警询问女孩“谁撞的你?”时,回答却很含糊。女孩的男友反复要求交警对现场勘察比对 ,还强调电动车上有伤痕 ,肇事者肯定是梁岳生,并不依不饶起来。对此结局,真是出乎梁岳生的意外,是他万万没有想到的。此时,那位出租车司机以目击者的身份向警官报告了事发情况后离去。后来,交警在现场认真查看后表示,奥迪车没有碰撞痕迹,而且现场模拟碰撞结果与事实不符,终于还了梁岳生的清白。
    尽管,梁岳生的冤情得到了澄清,但我还是情不自禁地想起了近年来引起人们热议的南京“彭宇案”、天津“许云鹤案”以及南通“殷红兵案”,这是多么类似如出一辙啊!远的不说,就说最近发生的事例吧!在江苏南通市,一个年迈的老人跌倒在地,南通汽运集团飞鹤快客公司驾驶员殷红兵见后好心下车扶起老人,却不料此番善意的举动成了老人及其家人眼中诈骗的有效的“现场证据”,居然一口认定那位驾驶员为肇事者。当这一事件发展成犹如“六月飞雪”一般的“冤案”时,一个非智能的机器——监控器却奇迹般地扭转了局面,成了青天大老爷,终于还了殷红兵的清白。这就是前段时间轰动一时,同时也带来深刻的社会反思的“殷红兵案”。
    这些案件的一再出现,就像祭起了一面面“血红的大旗”,正在警示着人们对跌倒者要“敬而远之”,因为做了好事,即帮助了别人,而你自己无法举证自己清白,那么有些人以及有关部门就会按照“常规的思维逻辑”来考量问题了,那就是“你肇的事”。要不是这样,你怎么会“咸吃萝卜淡操心”啊?如果你不能举证自己的清白,当然就是你“肇事”了。 于是,这个世界开始乱套了,价值观变得没有价值了,道德与非道德也开始颠倒了,我们不禁要问:“跌倒的道德,我们应该用什么来拯救你?”好在,柳州市交警并没有这么糊涂,要求梁岳生拿出足够的证据证明自己的清白,知道察看奥迪车有没有碰撞痕迹,知道对比现场模拟碰撞结果与事实到底相符不相符,最终证实了梁岳生不是肇事者。
    常言道:“林子大了,什么鸟都有。”对于人呢,又何尝不是这样呢?在现实生活中,确实是“一样米养出百样人”,乐于行善者有之,见义勇为者有之,狡猾奸诈者有之,居心叵测者有之,不一而足。所以,我个人认为,在当今社会里,如果仅仅依靠道德的规范和人性的约束,已经很难托举起“帮扶”别人或者做好事后被诬陷的“风险”了。发生在我们身边的一件件想讹诈却没成功都是“零风险”的事例,以及一个个起到“示范作用”的法院判决,就足以让人心生寒意。因此,有人建议,面对这种情况,一定要用法律来介入,对于讹诈者也要量刑定罪,我看是十分可行的。
    有基于此,对于那些见义勇为的,乐于行善的,讲道德、有良心的的热心人,我们一定要进行大力的宣传,并呼吁政府给予适当的奖励。比如,柳州的“奥迪哥”梁岳生等等。即使在发生纠纷的情况下,双方都缺乏“铁的证据”的时候,也应对这些热心人免予处理,就像媒体上所说的那样“做好事者或见义勇为者受到委屈时,公权机关应主动介入调查,承担举证责任,这样才能卸掉市民们见义勇为时的‘思想包袱’,促进正义的社会风气形成”。而对于那些热衷“碰瓷讹人”的跌倒者以及家人,不论从道德上、情理上和法理上来说,都要给予处理或者以“诈骗罪”予以惩戒,该罚款的罚款,该拘留的拘留,该判刑的判刑,并且要从重、从快、从严,以起到警示的作用。也只有让那些别有用心的人知道“讹人”的风险是巨大的、后果是严重的,他才能不至于动不动就敢讹诈那些乐伸援手的热心人! 
   
   
    众人伸手,共扶道德
   
   
    近年来,人们对南京“彭宇案”、天津“许云鹤案”以及南通“殷红兵案”,早已耳熟能详,并因此一再纠结于“扶不起”的道德风险这一问题。就这么一个简简单单的动作,竟然让媒体和公众重重复复地热议着、讨论着。有人说,一个“扶”的动作,包含了太多的风险和内心的道德挣扎,所以使得这个复杂的世界让善良的人们想帮助的时候都不敢再去伸手,怕就怕最终落得个“好心不得好报”的下场,“善举之手,举之不善”哦!
    不过,就在大家为见到有人跌倒了到底该不该伸手相扶而犹豫不决的时候,笔者却深深地为最近发生在自己身边的两件小事而感动着,并且感到了特别的欣慰。一件是2012年2月20 日发生在玉林城区广场东路的中国银行附近几个市民帮助抢救突然昏倒的小伙子,另一件是2012年1月8日发生在玉林城区一环东路茂林路口两名市民庞女士、冯女士伸手扶起跌倒在地的黎大妈。
    先说2月20日的这件事吧。当天下午3时许,一对看似情侣的青年男女结伴而行,当他们走到广场东路的中国银行附近时,也不知是怎么的,小伙子突然站立不稳,昏倒在地。同行的姑娘哭丧着脸,正急得不知怎么办,有几个路过的市民马上围了上来,帮助姑娘一起抢救小伙子。有的人指导姑娘用手紧掐小伙子的人中,有的人向姑娘询问小伙子是否有心脏病,有的人帮忙拦截出租车。其中,有一个阿姨还走上前来,说自己是医生,让她给看一看。这位阿姨俯下身子,认真地给小伙子把了一下脉后,告诉大家:“不要紧,小伙子的突然昏倒可能是低血糖引起的,过一会就会好的。”并向围观的市民询问,谁的身上带有糖果,拿几块出来先给小伙子吃吧?后来,有一位大妈从口袋里掏出了几块糖果,让姑娘喂给小伙子吃。还有一名热心的市民,解下了自己脖子上的围巾,轻轻地盖在了小伙子的身上。而医生阿姨呢,一边向姑娘了解情况,一边抓起小伙子的右手,掐其“虎口”。过了一会儿,小伙子的脸色逐渐有所好转,并且能站起来走路了,周边正为他捏着一把汗的市民才放心地离去。
    接下来,再说1月8日的那件事。事发当日下午3时许,家住胜利垌某小区的黎大妈,骑着自行车路经一环东路茂林路口,在过斑马线时不慎连人带车跌倒在地,动弹不得。当时,庞女士骑着电动车沿人民东路东行,看见黎大妈在斑马线中跌倒了,怎么也起不来,于是就把电动车停靠在旁边的安全岛上,连忙过去打算把黎大妈扶起来。但因人小力弱,她怎么也扶不动黎大妈,黎大妈也一个劲地喊疼。就在庞女士无法扶起黎大妈时,由丈夫开着小车,带着小孩经过此地的冯女士见状后,马上叫丈夫停车,赶紧走下车去,与庞女士一起把黎大妈搀扶到安全岛上,并打电话通知黎大妈的家属和120。一直等到120急救车赶到拉走黎大妈后,她们才各自回家。
    尽管,笔者所说的这两件事很小、很小,看起来也没有什么,但玉林的市民们却用自己的实际行动做出了响亮的回答,面对别人的危难,面对别人的困境,我们决不能袖手旁观,该伸手的时候要伸手,该出力的时候要出力。这些简单的举动,剥离了个人利益的算计,纯粹而温暖,宛如一束束灿烂的阳光,映照出了人性的美好,就像韦唯在《爱的奉献》 这首歌里所唱的一样:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!”
    本来,看见别人跌倒了,我们上前伸手相扶,遇到别人有难了,我们过来热心帮助,这是理所当然的事情,用不着丝毫犹豫的。但不知从何时起,在我们中华大地上,有不少对遭遇危难者援手相助的人不但得不到被救助者的半句感激的好话,反而常常被“倒打一耙”,给被救助者“讹上”了,有些还被告到了法院,这确实令人扼腕叹息,让人心寒不已。特别是近年来,援手相助者、见义勇为者成为被告的事例可谓层出不穷。南京的“彭宇案”,天津的“许云鹤案”,以及南通的“殷红兵案”等等,无不告诉人们,扶起跌倒的老人竟然成了一个“高危”动作。跌倒的老人,甚至是跌倒者,就像一个“雷区”,令人们“望而却步”,不能轻易触碰,实在是当下中国的一大悲哀!
    所以,当笔者亲眼看见发生在自己身边的这两件小事后,不仅感到了特别的欣慰,而且也陷入了沉思之中:爱与善,自古以来就是人的本能。然而有些时候,一些人的行为,如果不再遵从心中的道德律,而是屈从利益的计算器,或见死不救,或以怨报德,那就只能走向人人冷漠、人人自危的“囚徒困境”,这是大家都不想得到的结果。从突然昏倒的小伙子被众多市民援手相助,以及跌倒在地的黎大妈被庞女士、冯女士合力搀扶的这两件事中,我们分明看到当今的社会并不缺少道德的力量,重要的是每一个人的自觉和践行。我们不能因为有可能被黑暗欺骗,从此就诅咒光明,当有人处于危难境地需要帮助的时候,我们还是应该伸出援手,大力相助的。当然,政府部门也应该考虑降低做好人、做好事的法律风险、道德风险。正如有学者所称,从司法层面讲,必须考虑免除善意救助者的责任。
    我想,如果真的能做到这样,我们每一个公民,每一种社会力量,在维护人与人之间的温暖时,都能够果断地、及时地站出来做点什么,那么,我们的社会风气必将会得到不断地好转,得到不断地净化。让我们都伸出自己的双手,把即将跌倒的中华美德重新搀扶起来吧!
   
   
    “愚人”应把握“分寸”
   
   
    4月1日,又是一年一度的西方国家民间传统节日愚人节了。按照西方国家的习俗,在这一天,人们可以任意说谎骗人,愚弄他人。骗人越高,越能得到推崇。当一个人成功地使别人受到愚弄时,他就会笑着告诉对方 ,这时受愚弄的人恍然大悟,也会跟着哈哈大笑。近年来,随着西风东渐,愚人节也迅速地在泱泱华夏盛行起来。在这个被有些人称为“骗人不犯法的日子”里,许多人都愿意和自己的亲朋好友开开玩笑,尤其是一些“淘气小青年”更喜欢在这一天变着花样“愚弄”身边的人,以便让周围的生活变得轻松愉快一些。比如,开一些“你鞋带掉了”、“老师叫你到办公室”等这样的玩笑,因无伤大雅,还是能够给大家带来一定程度的快乐的。
    我有一个教师朋友,他在愚人节里在课堂上与自己的学生“斗智斗勇”的经历,我觉得就很有借鉴作用。他告诉我,有一年愚人节的上午,他有两节写作课,一大早送完孩子以后直奔教室而去,跨进教室的一刹那就感觉到有点不对劲,因为离上课只有两三分钟,教室里竟然空无一人!他环顾四周,看见黑板上有几个很醒目的大字:“此班本周实训,理论课停上。”他叹了一口气,这件事怎么不事先通知一声啊,害他白跑了一趟!于是,他准备打道回府。出门走到楼梯口,发现学生们一个个脑袋兴奋地钻了出来,并且笑得开心:“哈哈,老师,今天是愚人节,你上当啦!”他一下子反应过来,假装嗔怒道:“没大没小的,竟敢愚弄老师!”学生们一边哄笑着,一边跑进教室里。在稍后的讲课中,他讲解捉著名作家王安忆及其代表作,学生们一个个听得很认真。快要下课时,他对学生说,我们一起做个小游戏吧,他的手里有三本书,他拍第一本要求学生说“王”,拍第二本要求学生说“安”,拍第三本要求学生说“忆”,看谁说得又快又准。交待完游戏规则,他就有节奏地轮流拍着书,等学生们渐渐进入角色的时候,他不动声色地一直拍着第一本书,于是教室里持续响起了“王、王、王……汪、汪、汪”的声音,伴随着下课铃的响声,他终于忍不住哈哈大笑起来。到了此时此刻,学生们才慢慢反应过来,大呼上当。
    像这样的“愚人”方法,由于开玩笑开到恰到好处,拿捏到位,因此双方开心,皆大欢喜,所以我个人认为这是一个很经典的事例,值得我们大家学习。但是,令人遗憾的是,如今很多人在愚人节里开的玩笑越来越大胆,越来越放肆了。比如,在愚人节那天,有的人把细线拴着的钱包丢在大街上,自己在暗处拉着线的另一端。一旦有人捡起钱包,他们就出其不意地猛然把钱包拽走。还有人把砖头放在破帽子下面搁在马路当中,然后等着看谁来了会踢它。一旦有人来踢这个破帽子,看着中招者忍痛查看脚趾的时候,就站在一旁哈哈大笑。全然没有了愚人本该具有的两个关键词:有趣、游戏。更有甚者,还因把握不好分寸,甚至用夸张的造型、恐怖的东西来吓人,以及编造谣言来开玩笑,因此使事情的性质发生了逆转,走向了反面,不仅伤害亲友之间的感情,而且导致亲友之间的反目,甚至酿成不少惨剧,有的人因此而惹上官司,那就得不偿失了。
    有一件发生在笔者身边的事,就足够引起我们的反省和思考。彭某与刘某原来是关系很好的朋友,同在某公司一起工作。有一年愚人节那天,彭某、刘某与另外两位同事一起喝酒、吃饭。其间,彭某当着另外两位同事的面对刘某说:“李某曾对我说,他和你老婆有一腿。”刘某听后感到蒙受奇耻大辱,遂给妻子孟某打电话质问,但孟某矢口否认。第二天,刘某找到李某,李某也否认与其妻有染,并称从未给彭某讲过“有一腿”的话,但刘某不信,气愤之余将李某打成轻伤。后刘某被派出所拘留15日,赔偿李某医疗费等13000元。 得知刘某打伤李某后,彭某赶紧找刘某解释说:“4月1日是愚人节,我开个玩笑而已。”但此事开始在刘某和孟某单位及周围群众中不断流传,流言蜚语使孟某精神上受到极大打击。为此,孟某以名誉、人格受到严重损害为由,将彭某诉至法院,要求他赔礼道歉、恢复名誉并赔偿精神损害慰抚金15000元。 当地法院审理此案后,判决彭某一次性赔偿孟某精神抚慰金6000元。从此之后,彭某与刘某断绝关系,形同陌人。
    本来,在国外愚人节的玩法很多,是很少有让人感到不开心的。但偏偏是这种本是快乐的节日,为什么在来到我们中国之后就全然变味了呢?纵观发生在自己身边的种种“愚人”行径,我们不难发现这样一个特点,那就是把自已的“快乐”建立在了别人的“痛苦”之上!越是看到别人“痛苦”,“愚人”成功者就越幸灾乐祸,就越得意忘形。因此,这种以伤害别人为代价换来的“快乐”,并不是一种真正的快乐。这种“伪快乐”极有可能伤害自已,或引起亲友之间“反目”,或遭到受害者“报复”。所以,任何节日的形成,都是有其深厚的文化内涵和人性基础的。我们的一些人由于不去了解这个节日的文化背景,不去探求愚人节的娱乐内涵,错把“愚人”当“整人”,带给被“愚”的人们更多的是愤怒、恐惧和不快。说穿了,我们只学习了外来文化的表面,因为文化内涵的不一样,我们的土壤对“愚人”适应不良,没法学到外来文化的深刻内涵,我们只是借人家的节日愚弄了别人、娱乐了自己。当然,有时候在愚弄别人的同时,也害了自己,其结果是“搬起石头砸自已的脚”!
   
    闲暇喜作藏头诗
   
   
    说起业余爱好,每个人也许都会举出许多例子来,诸如听音乐、打篮球、织毛衣、下象棋、打麻将等等。人活一世不能没有爱好,一张一弛乃生活之道。整天只为工作而忙碌,人生则失去了乐趣。良好的爱好,比如垂约、集邮、旅游、琴棋书画,可以放松紧张的情绪、驱赶身心的疲惫,享受生活的美好,陶冶高尚的情操,甚至可以提升人格魅力。当然,我所喜爱的东西也不少,但最最让我情有独钟的却是业余文学创作。而在从事文学创作的同时,我还比较喜爱创作各种藏头诗,而且已经成为我目前交际的一种特殊方式。大凡熟悉我的人,都会知道我爱写藏头诗,藏头诗在我的诗中已占有一定的比例。
    说到藏头诗,也许有很多人都不屑一顾,认为这是小儿科的东西,是一种文学游戏而已。因为,由于藏头诗自身的限制,以及思想表达的丰富化,类似这样的文字游戏是很难完全表达到位的。从古至今,藏头诗多在民间流传,或散见于古典戏曲、小说之中。但我却认为,藏头诗是中国语言的特色,只有汉语言,才能做到这一点,是汉语言的一种高雅的文字游戏。所以,在闲暇之余,如果有合适的机会,我还是喜欢创作各种各样的藏头诗,自娱自乐也好,逗人高兴也罢,反正是陶醉其中,乐在其中。
   
    《黄怀昉寿》
   
    黄翁矍烁黄河人,
    怀远情欣道德真。
    昉亮不争伟业在,
    寿登熙域好精神。
   
    《黄道伟好》
   
    黄河气概黄帝根,
    道远途艰怀忠贞。
    伟业中兴昉才智,
    好风和煦寿永登。
   
    比如,上面这两首藏头诗,就是我在2012年5月中旬采访博白县农民诗人、《盐夫生活》作者黄怀昉时,得知他的身世竟然是一个盐夫,并且正是凭着这股“盐夫”的韧劲,打拼出自己的一片天地。如今,黄老家里妻贤子孝、四世同堂,后辈事业有为,族府兴旺,更令其备感欣慰!特别是有一个儿子黄道伟,大学毕业后由乡镇而到县城、而到玉林、而到南宁,现在已是自治区党委常委、自治区常务副主席了。于是,我灵感迸发,为其马上创作了两首藏头诗,而且每首藏头诗里都暗藏了“黄怀昉寿”、“黄道伟好”的祝福。当我从采访本上撕下这两首藏头诗赠给黄老时,已是耄耋高龄、米寿之年的他竟然像小孩一样笑了起来,紧紧握着我的手连声道谢,还说要收录进他的第二本书里,一下子就把我们的关系拉得很近了。
    出乎我的意料之外,最近有一个名叫隆永恒的贵港朋友,在看到了我的这两首藏头诗后,触动颇深,也诗兴大发,竟然模仿我的诗句格式,创作了另外两首意思相近的藏头诗,同样也暗藏了“黄怀昉寿”、“黄道伟好”的意思。
   
    《黄怀昉寿》
   
    黄福若天黄庭仁,
    怀情深等道德真。
    昉亮城邑伟业在,
    寿比仙人好精神。
   
    《黄道伟好》
   
    黄域兴隆黄帝根,
    道诚煦永怀忠贞。
    伟岸至恒昉才智,
    好歌同祝寿长存。
   
    经过切磋交流,我与隆永恒都一致认为,藏头诗应是杂体诗中的一种,主要有三种形式:一种是首联与中二联六句毕言所寓之景,而不点破题意,直到结联才点出主题;二是将诗头句一字暗藏于末一字中;三是将所嵌之字分藏于诗句之首。每句的第一个字连起来,便可以传达作者的意思。而我与隆永恒所作的藏头诗,自然属于第三种,就是在每句诗的开头嵌入一个字,全诗每句中的头一个字组成一个完整的人名、地名、祝福等。当然,我与隆永恒所作的藏头诗还增加了“藏中”的技巧,比藏头暗藏了另外一层意思,其创作难度更大。
   
    《党风廉政教材真好》(二首)
   
    其一
   
    党恩浩荡满深情,
    风纪宽严法度明。
    廉洁为公怀祖国,
    政纲立信促民生。
    教坛广设谆谆语,
    材料宏篇细细声。
    真善平和倡博爱,
    好言牢记八光荣!
   
    其二 
   
    党声如钟日常鸣,
    风纪严肃更清明。
    廉洁读本益百姓,
    政治风标获好评。
    教义通俗又易懂,
    材料深刻催人醒。
    真诚相待不虚伪,
    好书自有好前程!
   
    再比如,上面这两首藏头诗,则是我在2012年5月底应邀前往南宁参加“《党风廉政教材》编辑出版工作座谈会暨2011年度优秀特约通讯员表彰会”时,继2010年度被评为优秀通讯员之后,再次被评为2011年度的优秀通讯员。为此,有感于《党风廉政教材》对本人的看重,有感于各位编辑老师对本人的厚爱,我特地以《〈党风廉政教材〉真好》为题,草吟了两首藏头诗,并在赶赴南宁之前叫人书写成书法作品。在座谈会上,我发言完后,就把其献给了《党风廉政教材》杂志社主编农作丰,当场得到了自治区纪委副书记韦翼群的肯定和好评,并嘱咐农作丰主编尽快把我的诗歌连同书法作品刊登在近期《党风廉政教材》杂志上。
   
    《祝贺〈文化昭平〉创刊》(二首)
   
   
    其一  祝贺《文化昭平》创刊
   
    祝捷连声喜讯频,
    贺词花放颂阳春。
    文坛共庆时俱进,
    化境同登更革新。
    昭著文章歌盛世,
    平常诗话说凡人。
    创争当下先锋手,
    刊号铿锵四海闻。
   
    其二 《文化昭平》一路好运
   
    文坛逢春创新刊,
    化融诸家赢美言。
    昭显新颖见特色,
    平凡语句写新元。
    一枝独秀香南国,
    路径崎岖天地宽。
    好为他人衣嫁作,
    运筹帷幄起征帆。
   
    再比如,上面这两首藏头诗,则是我在2012年5月初在网上获悉,贺州昭平县为了全力打造“黄姚古镇、昭平茶、生态昭平”三大文化品牌,以文化建设促进“三区两带”、“两区一轴”和“六大工程”建设,准备以建设富裕文明和谐新昭平为目标、 服务经济社会、“巩固全国文化先进县”、培育文艺新人”为主旨,创办一本刊名叫《文化昭平》的综合刊物,正面向社会征稿后,一时兴起,临屏创作的应急之作。在我投寄征稿邮箱之后不久,我就收到了《文化昭平》杂志寄给我的样刊和稿酬了。
   
    《热烈祝贺广东梁氏文化研究会成立一周年》
   
    热热欢欢庆诞辰,
    烈情火意汇宗亲。
    祝词真挚沁心头,
    贺语平凡含义深。
    广交豪雄商国是,
    东风浩荡暖如春。
    梁栋之材共竭力,
    氏族兴旺赖搏拼!
    文明社会太平世,
    化解纷烦建特勋!
    研伪判真寻血脉,
    究源溯本探龙根。
    会中兄弟团结紧,
    成事还须手足情!
    立志为国施抱负,
    一生无悔梁家人。
    周而复始常相聚,
    年又一年再叙亲!
   
    而这首题为《热烈祝贺广东梁氏文化研究会成立一周年》的藏头诗,是我在2011年4月准备与玉林梁氏宗亲会代表前往广东南海参加广东梁氏文化研究会成立一周年庆典大会之前构思创作的,并邀请了广西书坛三皮匠之一的书法家樊科区挥笔写成了书法作品,然后由我在庆典大会上转赠给广东梁氏文化研究会会长、副会长,一时镜头齐聚,灯光闪闪,成为大家关注的焦点,而且日后还被广东梁氏文化研究会收录进了他们出版的各类精美书籍之中。
    在平时创作多了藏头诗,我自然就有了一些自己的体会。我个人是这样认为的,如果从人文的角度来评价藏头诗,可以这么说,藏头诗是汉语言对世界语言学的重大贡献。一般来说,藏头诗可能起源于游戏,或者随着词语,尤其是成语的发展而发展。比如,“明目清心”这个词语,就是最典型的。相传,唐朝的《璇玑图》,不只是藏头诗,也是回文诗达到的顶峰。唐宋以来,藏头诗不断发展,主要是作为上层人物平时的迎来送往的游戏。现在,藏头诗尽管已经不再成为文人自我张扬的一种主要作文方式,但是闲暇之际仍然可以偶尔一试。不经意之间,有时候还是可以达到很好的效果的。
    如今,随着社会文明的进步,喜爱古体诗词的人已经越来越多,《诗国》、《新乐府》、《北江诗词》等具有影响力的诗词报刊如雨后春笋般在大江南北一路疯长,一些刊物还开辟了“古韵新声”、“古杯新酒”等栏目,以“开放”宽容的眼光,刊发了大量意象新颖、具有开拓精神的新的藏头式“格律”诗,这是一件多么令我等喜爱藏头诗创作的爱好者感到欣喜的事情啊!
   
    闲话玉林男人
   
   
    长期以来,在国人的印象中,人们总是说:北方的男人粗犷豪爽,南方的男人细腻柔情;北方的男人大男子主义,南方的男人娘娘腔……像这么评价中国南北方男人的形象,虽然会有些以偏概全,令南方的男人觉得有点委屈,但还是有一定道理的。
    其实,在我们中国,由于地域的广大,不同城市的男人就像不同城市的女人一样,也是各具特色、精彩纷呈的。当然,随着时代的发展,社会的进步,不同城市的男人的形象、观念也在发生着巨大的变化,社会对于各地的男人的评判标准也在不断的转变。就拿玉林的男人来说吧,他们的形象尽管不如北方的男人那么高大、伟岸,性格也不如北方的男人那么刚硬、洒脱,但玉林的男人自有自己的长处, 爱憎分明,精明能干,待人接物热情大方,做起事来脚踏实地、求真务实,特别是“敢为天下先”的那股拼命劲,更是让人佩服和钦敬,尤其是得到“红粉”们的青睐和好评。
    在我的印象中,玉林的男人个头一般都不高,在穿着上也就比较随便,可以说是不修边幅,不像北京的男人那样整天都是西装革履的。但是,玉林的男人都很爱面子,这是大家都公认的。人活一张脸,树活一张皮,这个脸面对于玉林的男人来说,可是太重要了。因此,无论是做什么事情,玉林的男人都有一股“敢为天下先”的拼命劲。像新千年到来之际,有关部门在全国范围内搞的“中国优秀旅游城市”评比,玉林的男人都憋足了劲头,再叫上玉林的女人一起,钱往一处花,力往一处使,不仅把“农民城”的帽子摘掉,还把“中国优秀旅游城市”的荣誉戴在了自己的头上。还有,近几年我们广西搞的“南珠杯”评比,玉林的男人也不甘落于人后,大家团结一致,奋起直追,硬是把地级市和县级市的“南珠杯”抢到手中。另外,在2004年11月底,“中国——东盟博览会”在南宁市举行的时候,玉林的男人以及玉林的女人乘机搭着这趟顺风车,也搞了一个“中小企业商机博览会”,同时还举办“旅游节”、“美食节”、“沙田柚节”,一下子就引进了外资300多亿元,让外地的男人自叹不如。有人说,玉林的男人很会赚钱,人们仅从这一点上就可窥一斑了。
    玉林的男人为工作可以很拼命,为朋友更可以两肋插刀,特别是在人民的生命和财产遇到威胁的时候,他们的那种英勇无畏的凛然正气就会得到充分的体现。我供职于玉林的一家新闻媒体,曾经采访过很多玉林的男人,其中有两个在玉林土生土长的男人却给我留下了深刻的印象。至今,我仍然清楚地记得他们的名字和英勇事迹,一个是容县人,名叫覃志武,一个是博白人,名叫黄骁。他们两个人都很年轻,但当他们面对着持刀和持枪的歹徒时,没有一个面露惧色,后退半步,而是毫不犹豫地冲上去,与歹徒进行英勇的搏斗。在容县石头镇,覃志武在搏斗中虽然被歹徒用匕首捅了几刀胸膛,鲜血直流,但他依然忍着巨痛追赶歹徒,最后因受伤太重而壮烈牺牲。在博白县东平镇,黄骁在搏斗中虽然被歹徒用短猎枪顶住腹部开了一枪,肠子都流露出来,但他顾不了把肠子塞进肚子里,脑中只有一个念头,那就是决不能让持枪的歹徒逃走,继续危害社会。就在他追出十几米后,也因受伤太重而倒在了血泊之中。玉林的男人的这种敢于与邪恶作坚决斗争的革命精神,就像 “润物细无声”的春雨一样,悄悄地滋润着一代又一代的玉林的后人。因此,无论是外地的还是本地的“红粉”们,在与这种玉林的男人相处久了,就会自然而然地有一种安全感,而且也乐意和他们在一起生活。
    自古以来,地处八桂东南部的玉林就有“岭南都会”的美誉。既然是“岭南都会”,那就自然是商业昌盛,经济发达了。身处在这种环境之中的玉林的男人,大多都很会赚钱。像“黑五类”集团的老总韦清文,“喷施宝”公司的老总王祥林,以及各种各样大大小小的集团、公司的老总,没有一个不是白手起家的,经过若干年的发展后,又有谁不是身缠万贯的呢?也正因为腰包鼓了,所以玉林的男人从不张扬为女人花掉的每一笔钱,他们总是在女人还没反应过来时便付清帐单,决不会让人看见他在女人眼前出示钞票的那一幕。在为女人花钱的问题上,玉林的男人总是做得自然而然,顺理成章,不事声张,也不刻意强调什么。和这种玉林的男人在一起,“红粉”们眼里只有拳拳之爱,只有款款深情了。
    “岭南都会”的繁华,无疑使得玉林的饮食业也很发达,玉林的男人也像外地的男人一样好吃。一旦有空的时候,玉林的男人常常会叫上几个知己,到外面去聚一聚,山珍海味要尝一尝,山里的野菜也不会放过。如果有外地的朋友来访,玉林的男人就会更加热情和大方,非要拉着朋友到外面尝一尝玉林的特色菜了。不过,玉林的男人有钱归有钱,热情归热情,但请客时一般不会到高档的酒家、宾馆,他们比较看重的是菜的味道,而不是什么排场,只要保证让人吃得好、吃得饱、吃得惬意就行了。玉林的男人这种注重实效的作风,一直被“红粉”们视为会当家的象征。
    玉林的男人不仅好吃,而且还有点好色。关于这一点,我相信玉林的男人是不会反对的。当然,玉林的“红粉”们也十分明白这一点。因为,她们知道,如果玉林的男人没有这份好色之心,当初就不会看上花枝招展的自己了。有道是,“男人不坏,女人不爱”嘛。所以,她们在处理这件事时很有心计,也很聪明,她们对自己的男人一般不会采取堵的方式去压制,而是因势利导地进行无形的“教育”。一方面,她们绝不放弃对自我形象的塑造,宁愿少吃一顿饭,不可错穿一件衣,永远保持自己独有的魅力;另一方面,她们又要对自己的男人循循善诱,提升他欣赏美女的眼光,而对周围的庸俗脂粉不屑一顾,让自己的男人终于明白对美女的热爱要保持一定的距离和尺度,和自己的老婆这样善解人意的女人在一起才是最安全的。
    也正因如此,玉林的男人尽管有这份好色之心 ,但他们的心里十分明白,自己出了家门虽然是总经理,是科长,是处长,甚至是别的更有身份的人,但回到家里只知道自己是妻子的丈夫,是儿子的父亲,是母亲的儿子,而且唯有这样的身份才永恒。所以,不用督促,玉林的男人也会主动到集贸商场买菜,也会下厨,哪怕他买菜要吃亏,哪怕他下厨并不在行。而且,玉林的男人也会在兴趣来了的时候,背着人把妻子抱起来转几圈儿,尽管可能气喘流汗,但是却能从中得到一份无言的快乐。
    当然,玉林的男人在顾家之余,有时候也会因为除了好色之外的其他原因而惹自己的女人烦心甚至生气,但碍于自己的面子,他们是绝不会认错的。一般的情况是这样的,面对着是妻子的责怪,玉林的男人不会摔门而去,不管是不是装的。他会老老实实地“挨训”,不顶嘴,因为他已经心里有底。让她训,她训着训着就会骂,骂着骂着就会哭,哭着哭着就会笑了。等到她骂得开始笑的时候,他就不老实了,因为一切机会都来到了。当然,到了这个时候,玉林的男人在自己的女人眼里已经没有什么过错了。
    总的来说,像玉林的男人这么精明能干,爱憎分明,脚踏实地地做事,既会赚钱,又会顾家,无疑应该是“红粉”们首选做为自己老公的男人吧!
   
   
    闲话玉林女人
   
   
    一说到玉林的女人,玉林人就会非常自豪地向人们提起绿珠和杨玉环这两个古代的美女。因为,出生于博白县双凤镇绿罗村的绿珠和出生于容县十里乡杨外村的杨玉环,前者名列在“中国晋代十大美女”之榜,后者跻身于“中国古代四大美女”之列,她们都是地地道道的、纯纯正正的玉林女人,而且是在全国都响当当的美女!
    在2004年秋天,我在编著《畅游玉林》(该书已由广西美术出版社于2004年11月出版发行,全彩印刷)这本书时,为了采写《美艳贞烈绿珠女》和《玉环故里景色美》这两篇游记,曾经专门深入到绿珠和杨玉环的出生地,去寻访她们两人之所以成为古代美女的奥秘。在她们的故里,我有幸看到后人根据有关史料为她们绘制的肖像,只见绿珠和杨玉环都是发髻高挽,身材丰满,风姿绰约,或似当垆的文君,或似浣沙的西施,增一分则太长,少一分则太短,两弯细眉高挑入鬓,一张小口红如赤珠,高挺的前胸,玲珑的曲线,无一不恰到好处,全身都涌现出一种充满活力、朝气蓬勃的青春气息。那个美呀,令人一见就顿生爱意,青睐有加,久久难忘。
    细究一下绿珠和杨玉环的生平后,我发现,她们两人之所以被人们美誉为“古代美女”,并倍受石崇和唐明皇的宠爱,除了自身具有皎好的容貌、健美的身材外,更重要的是她们都有一个共同点,那就是能歌善舞,多才多艺,精明能干,心思敏捷,再加上善解人意,尤其是她们特别善解男人意,浑身都散发出一种独具风情的女人味。因此,无论是在言谈聊天中,还是行动举止上,处处都显得恰当得体,让人如沐春风,赏心悦目。
    当绿珠和杨玉环的那些时代过去一千多年后,生长于被人誉为“岭南都会”的玉林的现代女人,大多都秉承了绿珠和杨玉环这两大古代美女的特点。尽管,现在的玉林女人没有绿珠和杨玉环那样倾国倾城的容貌,但她们都清醒地认识到,女性外在的容貌会随着时光的流逝而逐渐变得衰老,天赐的美丽是很短暂的,只有内在的、本质的因素才是永久的。所以,绿珠和杨玉环身上所具有的那些诸如能歌善舞、多才多艺、精明能干、心思敏捷、善解人意等优点,就像血液一样已经深深地渗入到了所有玉林女人的骨髓,并且由内及外、由里及表地得到了充分的表现。
    也正因为玉林的女人心思敏捷、多才多艺,因此就显得特别精明,特别能干,特别善于经营,特别能够吃苦耐劳,有一种“女强人”的风范。像香港那种瘦骨嶙峋却又风情万种的骨感美女,在玉林是不太吃香的。凡是来过玉林的人,大概都会有这样的印象,在单位里,在商场中,抑或在乡下农村,无论是在玉林的那一个角落,都可以看到玉林女人的忙碌身影,勤劳,拼搏,不甘落于人后。那能力,可以毫不夸张地说,一个玉林的女人就等于一个玉林的男人,甚至超过一个玉林的男人。
    在2004年11月底,“中国——东盟博览会”在南宁市举行的时候,玉林市委、市政府乘机搭着这趟顺风车,也搞了一个“中小企业商机博览会”,同时还举办“旅游节”、“美食节”、“沙田柚节”,一些企业、单位为此捐助了一些资金,多的像玉柴机器集团捐助了200万元、三环企业集团捐助了20万元,少的只捐助了1万元或几千元。特别令人感动的是,一个在玉林土生土长的、名叫庞富英的玉林女人,因创办一家富英制革有限公司而走上发家致富之路,为此一下子捐助了50万元。乖乖,50万元哪,一家私人企业的老板,而且是一个女人,出手这么大方,无疑使一些堂堂正正的国营企业和少数玉林男人的小家子气更加突出了!
    由于玉林的女人大多忙于工作,再加上玉林地处北回归线以南的亚热带,一年四季都比较热,所以她们的个子一般都不高,肤色也不像北方的女人那么白皙。而她们的穿着打扮也比较朴素平常,不大讲究追奇猎艳,常常是一身短装打扮,或一件T恤衫,或一件紧身衣,外加一条牛仔裤,或外加一条超短裙,不像北京、上海和广州、深圳等地女人的衣着那么时尚、优雅、前卫、性感,但玉林女人的言谈举止、一颦一笑,还是透露出一种脱俗的气质。虽然,玉林的女人没有北京的女人那么聪颖大气,也没有上海的女人那么娇嗲迷人,也没有广州的女人那么火辣妩媚,更没有深圳的女人那么豪放开朗,但玉林的女人自有一种从容自如的端庄美丽,可以说是“别有一番风味”了。  
    记得有一次,我们几个玉林男人在一起闲聊,一位朋友忽发高论:“有两种女人要不得,一种是太放荡的,另一种是太纯情的。”放荡的女人当然娶不得,这我们都明白。然而,纯情少女又有什么不好呢?他们一个个都长发飘飘,长裙摇曳,面孔清秀,眼神清澈,全身上下由脚尖至发梢都充满了诗情画意,宛若一道道行走的风景,难道不好吗?这位朋友一本正经地向我们解释说:“当然不好。那些纯情少女好似温室里的花朵,又娇又嫩,没经什么风雨,一遇到困难,只会躲在墙角哭?十足是一个个除了风花雪月什么都不懂的傻姑娘。照顾这样的女人,对于我们来说实在是太累了。试想,我们男人每日在社会上拼搏,各方面的压力已经令人透不过气来了,谁还有那么多的时间、那么大的精力、那么好的心情时时照顾她的浪漫情怀呢?”“那么,你娶老婆会娶什么样的呢?”一个朋友忍不住问。这位朋友很认真地回答:“要么娶个坚强能为我出谋划策、鼓励我不断进取的‘同志’;要么娶个温柔厚道、善解人意的贤内助。当我在外面受到伤害时,她可以为我抚平创伤。”在听了这位朋友的这番话后,我们几个玉林男人都觉得他的话很有道理,也很有见地。
    事后,我想:是啊,外表漂亮的女人不一定有味,有味的女人才显得美丽。因为她们懂得“万绿丛中一点红,动人春色不须多”的规则,具有以少胜多的智慧,可以凭借自己的一举一动、一言一语的优势,尽量做到至善至美。而玉林的女人,无疑就是这样的女人啊!既心思敏捷,又多才多艺,既精明能干,又善解人意,诸多优点集于一身,其魅力自然不可阻挡……
   
   
    闲话贺州女人
   
   
    有句老话,说这世界上最享受的事,莫过于“住英国房子,用中国厨师,娶日本女人,拿美国工资”。记得有一位知名作家在一篇义愤填膺控诉日本是劣等民族的文章里,在结尾处也笔锋一转:“他们可庆幸的是有世界上最优秀的女人,这些温和的女人守护了这个民族。”原来他骂日本只骂男人,日本女人还是大大的好的,一低头的温柔,让这个民族好好地存活了下来。
    事实上,日本女人也的确是男人们的梦想,端庄、贤慧、含蓄、可人,是做为一个好妻子的理想人选。而贺州的女人呢,在我的印象中,就恰似日本的女人,温柔、善良、智慧、细腻、体贴、安静、沉著、可爱、美丽,并且还大多具有进取心。也许,会有人这样问我,你一个玉林的男人,竟然指手画脚地评价贺州的女人,会不会太离谱了?我想,我对贺州女人的感受和体会应该还是有一定的代表性的。因为,我的祖籍虽然在玉林,我现在也在玉林的一家新闻媒体工作,但我出生、长大在贺州,并在贺州工作了一段时间,再加上我初恋的情人和现在的爱人都是在贺州土生土长的女人。所以,我对贺州女人的评价应该不会太离谱 吧。
    贺州女人大多比较温柔、善良,这是他们最大的长处。当然,这种温柔、善良不是矫揉造作,而是发自内心的。有人说,女人的美就在于女人的温柔善良,这种女人的情感一般比较含蓄,往往能察人所不察,窥见到最细微处,而且善于用“润物细无声”的方式予人以温柔和关怀。这话可谓一语中的啊!温柔而不造作的贺州女人,待人处事,确实是知冷知热、知轻知重,让男人尤其是贺州的男人感到,和这样的女人在一起,实在是一种幸福,令人怦然心动。哪怕是因工作或是生活中心里有一些不愉快,在与这样的女人交往,也会在不知不觉中烟消云散。
    记得有一位我认识的贺州女人,在生了小孩子后,尽管有一点点发福,但整个人更显得温和明朗,安静成熟,全身上下都笼罩着母性的光环。人虽然是长胖了一些,但因为带小孩子后,将她性情中母性的色彩发挥得淋漓尽致,眉宇间那种气质,顿时就让人情不自禁地感到亲近。
    贺州女人的可爱,除了温柔善良外,还在于她们都十分清楚自己的优势在哪里,即使没有皎好的容貌,也懂得把自己的个性或独有的风采很好地发挥出来,形成一种与众不同的魅力。我在贺州工作时,单位里有一个也是在贺州土生土长的女人,从五官看来一点都不漂亮,但她每次出现在人们的眼前,总是长发披肩,言语温馨,动作轻柔,着装打扮也独具匠心,与众不同,所以在暗地里赢得了很多男人的赞赏。
    通过我上面的描述,大家已经知道,贺州女人就像日本女人一样温柔贤慧,但可贵的是,贺州女人要比日本女人具有进取心。如果你要她们像日本女人那样为了男人而牺牲自己的事业,好好地在家相夫教子,那她们肯定不答应。贺州女人心里很明白,没有了事业,自己就没有了底气,就等于把自己的命运拱手相让给男人掌握,经济基础决定上层建筑咧。他爱你的时候会养你,可他不爱你的时候呢?如今这世道变得快,谁知道谁会变成什么样,自己有自己的一份事业,心里比什么都踏实。对于男人的事业,当然要全力支持,但自己也要不断地提高自己的品味和内涵,不断地充实自己,努力缩小两人之间的距离,省得不久的将来,男人会以文化层次差距大,没有共同语言而让你下岗。
    每当闲暇之时,贺州女人也像其它地方的女人一样喜欢逛街、购物,并且把逛街当作一种天生的嗜好和具有无穷乐趣的享受。不过,贺州女人在购物时,总喜欢找一两个与自己的购物观、价值观、消费观大致一样的朋友,作为购物时的参谋,以免自己被导购小姐的花言巧语搅得晕头转向,贸然抢购,买回家后就后悔不迭。这一点,也许也是贺州女人的聪明所在吧!
    贺州女人的个子,就像玉林女人一样,都不是很高,但她们的肤色却比玉林女人显得白皙,其气质也比玉林女人好一些。所以,贺州女人大体上敢于素面朝天,她们决不把自己的脸蛋当作调色盘,胡乱抹上五颜六色。有一年春节期间,我携妻带子回贺州过年,在陪爱人逛街时,我就留意到,大街上的贺州女人有的顶着时尚的发型,有的穿着新潮的衣衫,但她们的脸上就是那么珠唇一点,或者是淡眉一扫,有的干脆就是质本洁来还洁去,清秀可人地从我的面前翩然而过。
    现在,我离开贺州尽管已有10年了,但贺州女人给我留下的印象却一点也没有随着时间的流逝而淡化。哦,贺州的女人,既像一杯浓香的茶,又像一杯醇厚的酒,既像一杯微涩的咖啡,又像一杯淡然的白水,千滋百味,让人难以忘怀,久久寻味……

      注:因博客不能发太长的文章,本人只能把《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》这本书稿分成一、二、三、四发出来, 具体内容请点击以下网址——

     

1、《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》书稿(一)

http://blog.gxnews.com.cn/u/55816/a/1055003.html
2、《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》书稿(二)
http://blog.gxnews.com.cn/u/55816/a/1055005.html
3、《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》书稿(三)
http://blog.gxnews.com.cn/u/55816/a/1055010.html
4、《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》书稿(四)
http://blog.gxnews.com.cn/u/55816/a/1055013.html


     

 



类别: 时评杂文 |  评论(1) |  浏览(65756) |  收藏 |   本文固定链接 | 推荐
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呐喊!! 2012-09-06 21:37 Says:
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