博主资料

留言短消息 加为好友

用户ID:  4035
用户名:  黄祖松
昵称:  黄祖松

日历

2019 - 11
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
«» 2019 - 11 «»

存 档


日志文章


2017-01-18 10:23

不可不察古今观

不可不察古今观

    所谓古今观,是人们对于古与今、过去与现在、昨天与今天关系所持的态度。纵观中国数千年,人们的古今观无非如下几种:一是厚古薄今,或厚今薄古,二是以古否今,或以今否古,三是割裂古今,四是传承古今。厚古薄今者有如孔子,主张是克已复礼,把前朝周的礼通通恢复过来,坚持“非……”那一套,不符礼的通通的要改回去;厚今薄古者有如秦始皇焚书坑儒,刘项烧阿房宫,唐朝灭佛,清朝剪发。凡是过去存在的通通抛弃,一刀两断,重起炉灶。

    古今观如果仅仅是一种文化观念上的事情,或只是一些不掌权的书生在表达后果也只表现在一些言论或纸面文字上的争拗罢。但是,不同的古今观,倘若是到了掌握实权者那里,就可能会实实在在地影响到现实历史的走向,甚至关乎人的身家性命。清朝开基的候,一些明朝的遗民不甘“过去”就这样没了,死守祖宗传统规矩,不听命新朝,并且态度坚决:束发,不愿留头。而清的统治者,则一定要扑灭前朝的记忆,甚至以死挟:留头不留发,留发不留头。  这一古今之争,导致血流成河,千万人头落地。

    唯其如此,古今观不可不察。

一个厚古薄今者,常常看到古的好,看不到今的好,常常拿古的优点,比今的不足行政治理上,常常是想是照搬照套过去的规矩做法,用以否定或代替当下应有的做法,这也不能改,那也不能变,局面死水一潭,毫无生气,毫无改变。究其原因,厚今薄古者的实质是思想上懒惰,行动上无方,处事上无能。不明白事物发展需要创新改变,拘泥于现存的规矩和做法,刻求剑,不随条件改变而改变,是一种傻瓜行为,注定事无成厚今薄古者则相反,看不到古的好,常拿今比过去的不足,在行动上割裂古今,全部推倒另起炉灶。表现在当今行政治理观念做法上,常常是:点子做法空出世口号日日新,规划天天变,大路重新修,大门重新建,花草除又栽。无穷折,做无用功,浪费资源;有的当朝不认前朝帐,不续前朝约厚今薄古者看不到事物的发展需要前后接力传承,物质财富思想经验成果需要一代代积累牛顿曾经谦虚地说:我可能比笛卡尔看得远些,那是因为我站在许多巨人肩膀上的缘故。”鲁迅在论述文化传承的必然性时写道:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓天马行空似的挥写,然而他们写出来的,也只不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长颈子二三尽而已。任何人面对的现状都是前留下的现任何创新都是在前人基础上的创新,任何改变是在前人的基础改变,任何发展了是在前人基础上凭空出世的妙方从来没有,不是立足于现实根基的空中楼阁不可能建成,只有充分利用前人的经验成果,才可能创新和发展。   

正确处理古今关系,在观念意识上要坚持唯物论和辨证法,在行动中要坚持实事求是的思想路线,从政为官者要树立正确的“官念””:头顶乌纱就要有所敬业担责,勤政爱岗,积极进取,开拓创新,多做事,做好事,为官一任,造福一方,要有思想,有智彗,有能力,有行动,有成果,成果惠及大众:同时要树立正确的政绩观成功不必在我,只要有利发展,有利大众,不管是前人的遗产还是自己创造,就为我所用,把事业不断地推向前进。习近平同志谈到如何评价处理改革开放前和改革开放后两个历史时期的关系时说,不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。要坚持实事求是的思想路线,分清主流和支流,坚持真理,修正错误,发扬经验,吸取教训,在这个基础上把党和人民事业继续推向前进。习近平同志为我们正确处理古今关系树立了榜样。

正确处理古今关系,在传承中创新,在创新中传承,多做事,少折腾,善莫大焉


类别: 评论 |  评论(0) |  浏览(3293) |  收藏 |   本文固定链接 | 推荐
发表评论
已有帐号?登录