黄祖松的博客

　人的一生有两个阶段非常值得玩味：一是“老之将至”时，“眼前的事情记不得，过去的事情记清楚”，记忆的“芯片”上剩下最多的是“回忆”与“守望”：回忆旧人旧事旧情，守望旧人旧物旧理；而另一个阶段是，小孩长到十二、三岁，则开始“叛逆”，那些明明是父母亲身经历的事情和被事实证明了的道理，小孩子就是不信：你说过去生活苦每月吃不上一顿肉，他不信；你说“肯德基”、“比萨饼”没营养，他不信；你说过去的歌曲听起来多么有味道，多么激动人心，而现在的歌曲是怎样的缺少韵律狗屁不通，他不以为然。父母对小孩的这种“叛逆”感到不可思议。而从小孩子的角度看来，父母的观念行为也是那样不可理喻：明明现在生活好好的却不停地“忆苦思甜”；明明按现代人的要求需要这样的行为方式，父母却唠唠叨叨要你像他们过去那样生活和行事；明明大家都在玩电脑看超女吃寿司，而父母们却皱眉摇头，似乎这样会天塌下来。

　　“守望”与“叛逆”似乎是人生不可逾越的两个阶段，这不仅是生理心理规律的必然，而且是人类社会规律的必然。

　　人类与动物的最大不同是人类有文化的传承能力，人类通过文字和言传身教，把过去的经验、体验、道理、教训代代相传，从而使人类越来越文明，而动物则没有这个本事，所以没有文明。人类所以越来越文明，也就是因为有了文化的传承，后人站在前人的肩膀上，因此比前人看得更高更远，能避免犯前人的错误，少走弯路。没有了过来者对过去的“守望”，后来者就不知道自己从何而来，朝何而去。而传承，它的目的是为了发展，没有了后代的“叛逆”，对不合时宜的旧事物的否定，对未来的创新，人类的文明便没有了进步，传承就失去了意义。

　　“守望者”如“冬虫”，“叛逆者”如“夏草”，“冬虫”守着过去，是为了给“夏草”的诞生和成长准备条件，没有了“冬虫”的守望，“夏草”生命就无处孕育，更无法获得成长的营养。而“夏草”对“冬虫”的“否定”，是新生命诞生的必然，使“冬虫”在另一种生命形态中获得永恒。

　　因此，“守望者”和“叛逆者”，都不要试图去改变对方的“守望”与“叛逆”的本性，因为那不仅是徒劳的，而且一旦改变，就违背了人伦和天伦，人类就没有了过去和未来。“守望者”必须坚持“守望”，尽管这唠唠叨叨当时对于后来者所起的作用有限，但是，它会潜移默化地融入后来者的血液中变成他们成长的营养。如今，笔者已是“老之将至”矣，也免不了回忆缅怀守望旧事旧物，在我的前行中，每每碰到疑难坎坷旧理，就会想起父母的话。记得父母常说：“识尽不要做尽——说话做事要留有余地，不然想改变也没有回旋空间。”“慎交朋友——有些人不认识比认识更好。”“不要好高骛远——树目标做事情要量力而行，过高的目标既累了自己又一事无成。”从这些唠叨中，我真是受益匪浅，这几十年虽然自己没有大的成就，但也避免了一些无益于自己和他人的事，“无事赛神仙”——谁说这不也是一种收获呢? 而“叛逆者”，从某种意义上说，他们的叛逆体现了“否定之否定”的规律，标志着与过去的不同，预示着创新与发展。没有“叛逆”，“冬虫”还是“冬虫”，“夏草”长不出；“蛹”还是“蛹”，蝶化不成。长辈虽然怀念他们过去，但本质是担心“一代不如一代”。因此，一旦后辈获得了比他们更大的成就，人生之路走得比他们顺畅，长辈就从后辈的身上看到了希望，忧心便变成慰藉，生命得以在更高的层次上延续，不正是所有“守望者”最终的期盼吗？

　　一个国家一个民族似乎也如同一个家庭的父母与小孩一样，有“守望者”和“叛逆者”，一群人在利用一切机会向另外一群人唠叨他们的“过去”，并且总爱拿“过去”的“长”与“现在”的“短”比较。而另一群人则对“过去”不屑一顾，只着眼于“当下”和“未来”，跟着感觉走。

　　但是，正如一个家庭的长辈与小辈一样，一个国家一个民族既不能放弃“守望”，也不能放弃“叛逆”，即不能抛弃传统，也不要扼杀创新。“守望者”不要放弃唠叨，以便把那些过去被证明有益的观点和价值、经验和教训、值得效仿人和事唠叨出来，以便有朝一日变成后来者成长的营养，成为后来者减少挫折和少走弯路的参照。如果放弃了“守望”，就可能会导致后来者缺乏营养不能迅速成长，甚至会蜕变为“异类”。但“守望者”也不要期望后来者回到过去的时光，留着过去的发型穿着过去的衣裳，这不仅徒劳，而且时代便没有前进。而“叛逆者”不要放弃“叛逆”的本性，即在否定与肯定中不断创新，没有对过去的“叛逆”，就只能永远停留在过去，时代就不会进步。但“叛逆者”也不要试图改变“守望者”，没有“守望者”对过去的“守望”，后来者的前行就会迷茫。而对于迷路者来说，一条重要的经验就是，找回原来出发的地方，而“守望者”的作用就是为前行者守住你原来出发的地方。同时，“守望”与“叛逆”的对峙与争论，也是必不可少的，它的好处在于，双方都拿出自己认为最正确的价值和对方进行比拼，并力图使对方认可。这样，那些真正优秀的价值就会得到传承。道行天下，善莫大矣！

　　因此，一个家庭一个民族一个国家，“守望”与“叛逆”并存，常常听到一点吵吵闹闹，不是什么坏事，而实在是一种正常的社会生态，要待以平常心。只有让这种正常的社会生态循着固有的规律去运行，社会才得以正常发展。只是要切记：理要辩，事要做，不折腾。