岑溪风物之二：牛娘剧 岑溪人除了喜欢粤剧，还痴迷另一个地方剧种：牛娘剧。
牛娘剧是由多种地方戏如插戏、牛戏、牛娘戏逐步发展演变而成的地方剧，流传于全市及边邻地区，据有关部门调查，全市有八成以上的村曾建立过牛娘戏班或有艺人活动。老一辈记忆中，比较出名的戏班子有咸丰年间的“李进钊班”、民国初期的“玉姐班”、“牛婆二班”、“谢村班”等。
在文化大革命中，牛娘戏也难逃厄运，一度遭禁演。但正所谓“野火烧不尽，春风吹又生”，禁锢一段时间后，岑溪人又创作出一批优秀作品，如《鸡笼》、《亲家》、《酒不醉人》、《人往高处走》、《捉鬼记》、《特别决定》、《炉前风烟》、《五号服务员》、《千金》等，有的获得自治区文艺大奖，如《鸡笼》、《亲家》、《酒不醉人》等，成就了一批文人，比如《鸡笼》、《亲家》的作者王其鹏，就由当年的一个创作员做到了现在的广西区政府副秘书长。
牛娘剧的剧目大体上有两种，一是传统剧目，二是现代剧目。传统剧目多为才子佳人故事，也有讲述平民百姓遭遇的，弘扬的都是善有善报的道德思想。现代剧目则反映了现代生活中的矛盾冲突，歌颂好人好事，批判旧思想、旧风俗等。市志记载，牛娘戏的剧目有近450多个，其中传统剧目340多个，现代剧目100多个，这个数目很是让我吃惊：作为一个地方剧种，居然有这么丰富的剧目，由此可见牛娘剧在当地的文化地位。
遗憾的是，近年来创作的剧目太少了，冷冷清清的，青黄不接，远远比不上经济发展的速度。
牛娘剧既可在正规舞台演出，又可在较简陋甚至称不上舞台的地方表演。找一处公共场所，比如球场、晒场、屋前屋后空地，或街道偏僻处，只要有那么一个较宽敞的地方就可以了。挂上帷幕，敲响锣鼓，热闹就开始了。戏迷肯定是有的，以中老年人居多。戏班名气大一点的，或是演出的地方大一点的，观众就多一点。总之，二、三百人的场面也有，二、三十人也照演不误。
现在的牛娘剧团都是民间的，人员一般不多，就那么几个人，多的也不过十来个，都是业余的，或是兼职的，靠演出赚些微薄收入，当然也有衣食无忧者，凭着一股兴趣陶醉其中。市里的粤剧团有时也演牛娘剧，但我觉得它没有民间牛娘剧团那样纯粹和正宗，总是缺少一种韵味。
我看过几回牛娘剧，场地都很简陋，有的就在一条旧街上表演，看戏的人也不多，二、三十个人，天气很冷，然而演戏的和看戏的都十分投入，舞台的灯光照耀着他们幸福的脸。
我的一个姨姐，年近四十了，早两年下岗了后，就加入一个戏班子，当上一个演员。收入自然不怎么好，但她乐此不疲，仿佛从中找到了她的幸福。
我在岑溪居住的这二十多年，总能看见，天色暗下来之后，戏迷们手拿板凳，呼朋引伴地去看戏的情景。或许这就是平民的幸福。
近几年电视机已经很普及了，但是牛娘戏的演出还是经常性的。所以，我相信，无论时代怎么发展，属于群众的东西是不会消亡的，比如牛娘戏。
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