千叶花开的博客

第二十九篇读后感——读《道德经》第二十七章随笔

摆脱惯性思维，做个多元而包容的人

又成为了一篇补记。

没办法，昨天晚上8点15分上了一节阴瑜伽。

下课9点20。

以最快的速度回到家也已经超过10点。

我只能匆匆下笔，写了个大概。

时间就到了将近10点半。

说好的10点睡觉呢？

不行，我还是得先睡觉。

所以，就有了这么篇补记。

反思一下，这周日的读书笔记看来不能晚上写了。

应该在黄昏的时候写。

否则，总会拖延。

今天，给自己多了两项学习任务。

一项是英语。

决定重新拾起英语。

是时候重新拾起英语了。

虽然，这么多年来，我也有在教英语。

但，那基本算是靠老本。

并没有更高地要求过自己。

是，听、说、读、写要达到一流的水准，那样的标准。

才能说得上真正地优秀。

要开始严格地练习口语了。

还有就是疯狂地英文阅读和写作。

开始的第二项学习任务是：开始记录每一节瑜伽课瑜伽教练的引导词。

是，瑜伽教练这一块的实践也要即将开始了。

就像今晚，我就用手机备忘录记下了一整节阴瑜伽课的步骤和流程。

必须的，做一个优秀的学员远远不够。

还要成为一个优秀的教练。

都得付出时间、精力、专注、专心。

当然，阅读也要一直继续。

好，继续《道德经》第二十七章的学习。

《道德经》第二十七章原文：

善行，无辙迹；

善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；

善结，无绳约而不可解。

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

参考译文：

善于行走的，不会留下辙迹；

善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；

善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。

因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。

这就叫做内藏着的聪明智慧。

所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。

不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。

这就是精深微妙的道理。

罗大伦博士的极简解读：

摆脱惯性思维，做个多元而聪明的人。

为什么稻盛和夫一生都没有开除过一个员工？

世界上的每一个人都会是可爱的。

用一只眼睛看问题的人生，阳光不会很明媚。

这一章当中，罗大伦博士说到了他自己。

他说自己曾经是渣男中的渣男。

为什么呢？因为他37岁还是个啃老族，还伸手向父母要生活费。

但，他还是在读了《道德经》之后，受感化改变了。

还有历史上的那个恶霸周处也如此。

曾经人见人厌，是个祸害。

最终都可以变成一个大善人。

稻盛和夫为什么一生都没有开除一个员工呢？

还是因为度量、心胸和格局吧。

有多大的胸怀做多大的事。

有容人之雅量太重要了。

看人多看他人的优点。

当然，这也不是叫人虚伪。