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2019-12-27 22:06

第二十篇读后感——读《道德经》第十八章随笔





第二十篇读后感——读《道德经》第十八章随笔

静水流深

今天清晨,早起的第一件事依旧是写备忘录。

时间管理太重要了。

最近把微信运动御载了。

原因就是太不安静了。

本来,喜欢散步走路是我习惯。

这习惯其实就和吃饭、睡觉一样地正常。

每天走上1万到2万步。

也不过就是早上、晚上到雀山公园走一圈。

这在我,十多年前就天天如此。

那时,全柳州市的公园都还是收门票的。

所以,公园的月票、季度票、年票我通通办过。

在我,散步真算不上什么运动。

网球、登山,我其实都有爱好过。

这走路实在算不上什么。

可是,朋友们真热情。

经常跑来给我点赞。

我当然也点赞朋友。

只是,这也太浪费时间了。

于是默默地退出、御载了。

不过,每天我还是在散步。

却更轻松。

更愉悦。

更悠然。

静水流深。

我需要更多时间独处、阅读。

好吧,继续今天的《道德经》。

《道德经》第十八章 原文

大道废,有仁义;智慧出,有大伪;

六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

译文

大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;

聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;

家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;

国家陷于混乱,才能见出忠臣。

罗大伦博士的极简解读:

老子从来不否定仁义孝慈。

当强调仁义的时候,说明已经开始缺乏仁义了。

树立榜样,其实就是树立一道警戒线。

什么样的伪装最可怕?领导者的伪装最可怕。

一旦领导者用智慧来治理公司,就离跨掉不远了。

不要等到口渴的时候才去喝水。

领导者是什么样的品性,员工就会追随什么样的品性。

如果只有一个忠臣做榜样,社会就出问题了。

企业中人人争当忠臣,也会出问题。

虚伪的人最可怕。

罗大伦博士在这一章讲到了历史人物王莽。

王莽就是一个十足的伪君子。

这一章,罗大伦也讲到了另一个历史人物文天祥。

一个真正的忠臣。

人有时真的不能看表面。

黄叔叔曾送我一枚很有意思的闲章。

这枚闲章是:人或误许。

黄叔叔意味深长地对我说

我们看人,常常不准。

所以,在选择人生伴侣的时候应该谨慎再谨慎。

老爸也常常告诫我,社会有凶险,要带眼识人。

这大概指的都是那些善于伪装的人吧。

所以,不能总凭借运气和直觉。

还要有足够的智慧。

足够的勇气。

足够的能量。

去辨识。

去认知。

 

 

 




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