千叶花开的博客

 第十篇读后感——读《道德经》第八章随笔

上善如水

可以找出一堆不继续写这个系列的理由。

睡眠不够，难度有点大、枯燥、杂事增多。

也可以找到许多坚持的理由。

越难越考验意志力。

是时候走出舒适区了。

得给自己不断地磨炼。

好吧，继续晚睡。

继续今天的《道德经》。

《道德经》第八章原文：

  “上善若水，水善利万物而有静。

居善地，心善渊，予善天，言善信，正善治，

事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

 参考译文：

真正悟道的人的品性与水相近，水滋养众生但它很安静。

水处于人们最厌恶的位置（低处），这种品性就接近于道。

善于把自己放在低位，心要想深渊一样（保持中空又很深邃），给予的时候像天一样（补不足但不索取），说话有诚信，管理（的工作）擅长去操作，

做事的时候特别有才能，行动的时候善于根据时间（调整自己的状态）。

所以正因为你不去为自己争夺利益，所以你就不会犯错误。

极简解读：

为什么一个好的领导者要像水一样？

好的领导者会把自己的位置放得很低，让自己的心像深渊一样。

补他人之不足，且不求任何回报。

好的领导者说的每一句话都要靠谱。

不争就没有过失。

在这一章当中，罗大伦博士讲了几个实例。

对于善利万物而有静的理解，罗大伦博士讲了顺丰快递的董事长王卫的故事。

王卫很低调，很少接受采访，公司里的员工很少有人认得他，却经常去门店与普通员工一样抗包。

现在顺丰是业内的龙头，市值1600多亿。

罗博士讲解予善天的时候，讲到某大学，监控学生饭卡的消费记录，当每月消费低于警戒线时学校会知道，学校会默默的给这个学生汇钱。

罗博士讲解言善信的时候，讲到了古代曾子杀猪的故事。

罗博士讲解不争的时候，讲了古代六尺巷的故事。

清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。

清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。

老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。

后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。

县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。

在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。

张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：

千里来书只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。

家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。

吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。

两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。

写书法作品，我其实也很喜欢写“上善若水”四个字。

这四个字其实就出自《道德经》的第八章。

水，向下、向善、处下、谦卑、安静、低调、不争。

水，自我净化，随圆就方，无处不自在。

上善如水，真是一种美好境界。