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2019-12-08 22:23

第十篇读后感——读《道德经》第八章随笔







 第十篇读后感——读《道德经》第八章随笔

上善如水


可以找出一堆不继续写这个系列的理由。

 

睡眠不够,难度有点大、枯燥、杂事增多。


也可以找到许多坚持的理由。


越难越考验意志力。


是时候走出舒适区了。


得给自己不断地磨炼。


好吧,继续晚睡。


继续今天的《道德经》。


《道德经》第八章原文:

 

  “上善若水,水善利万物而有静。

 

居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,

 

事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

 

 参考译文:

 

真正悟道的人的品性与水相近,水滋养众生但它很安静。

 

水处于人们最厌恶的位置(低处),这种品性就接近于道。

 

善于把自己放在低位,心要想深渊一样(保持中空又很深邃),给予的时候像天一样(补不足但不索取),说话有诚信,管理(的工作)擅长去操作,

 

做事的时候特别有才能,行动的时候善于根据时间(调整自己的状态)。

 

所以正因为你不去为自己争夺利益,所以你就不会犯错误。

 

极简解读:

 

为什么一个好的领导者要像水一样?

 

好的领导者会把自己的位置放得很低,让自己的心像深渊一样。

 

补他人之不足,且不求任何回报。

 

好的领导者说的每一句话都要靠谱。

 

不争就没有过失。


在这一章当中,罗大伦博士讲了几个实例。

 

对于善利万物而有静的理解,罗大伦博士讲了顺丰快递的董事长王卫的故事。


王卫很低调,很少接受采访,公司里的员工很少有人认得他,却经常去门店与普通员工一样抗包。


现在顺丰是业内的龙头,市值1600多亿。

 

罗博士讲解予善天的时候,讲到某大学,监控学生饭卡的消费记录,当每月消费低于警戒线时学校会知道,学校会默默的给这个学生汇钱。

        

罗博士讲解言善信的时候,讲到了古代曾子杀猪的故事。

罗博士讲解不争的时候,讲了古代六尺巷的故事。

清朝时,在安徽桐城有个一个著名的家族,父子两代为相,权势显赫,这就是张家张英、张廷玉父子。

清康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。

老家桐城的老宅与吴家为邻,两家府邸之间有个空地,供双方来往交通使用。

后来邻居吴家建房,要占用这个通道,张家不同意,双方将官司打倒县衙门。

县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族,不敢轻易了断。

在这期间,张家人写了一封信,给在北京当大官的张英,要求张英出面,干涉此事。

张英收到信件后,认为应该谦让邻里,给家里回信中写了四句话:

千里来书只为墙,
让他三尺又何妨?
万里长城今犹在,
不见当年秦始皇。

家人阅罢,明白其中意思,主动让出三尺空地。

吴家见状,深受感动,也出动让出三尺房基地,这样就形成了一个6尺的巷子。

两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。

写书法作品,我其实也很喜欢写“上善若水”四个字。

这四个字其实就出自《道德经》的第八章。

水,向下、向善、处下、谦卑、安静、低调、不争。

水,自我净化,随圆就方,无处不自在。

上善如水,真是一种美好境界。



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