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2019-11-25 06:13

第五篇读后感——读《道德经》第三章随笔




第五篇读后感——读《道德经》第三章随笔


断舍离是正道

周日,黄昏。

 

才发现,红豆博客里写下的四篇阅读随笔通通没有了。

 

原因不可得知。

 

好在这次,仿佛有了预感一般。

 

我存了底稿在U盘,做了备份。

 

还预见性地发在了QQ空间里。

 

如此遭遇,有挫折感。

 

不过,不忘初心。

 

我的初心不就是逼自己深度阅读吗?

 

所以,这个系列还是要继续下去的。

 

好的,今天阅读《道德经》第三章。

 

马王堆出土帛书版本《道德经》第三章原文如下:

 

不上贤,使民不争。

 

不贵难得之货,使民不为盗。

 

不见可欲,使民不乱。

 

是以圣人之治也。

 

虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

 

恒使民无知无欲也。

 

使夫智不敢,弗为而已。

 

则无不治矣。

 

简单翻译:

 

(领导者)不极力崇尚某种贤德,民众才能不去争(贤德的虚名)。

 

不要标榜自己喜欢的东西使它变得贵重,使民众不去偷盗。

 

不要轻易暴露自己的喜好,让民众的心不乱。

 

所以圣人(有道的领导者)的治理方法是这样的。

 

使民众减少欲望,能温饱,减弱自己的志向,保护自己的身体本来的东西。

 

以这些为前提下使民众的欲望降低。

 

使民众不去违逆领导者的意愿走,跟你达成一致。

 

这样就没有什么管理不好的。

 

极简地解读就是:

 

领导者最好不要标榜自己的喜好和某种道德标准。

 

不要为自己的欲望、喜好,贴上珍贵的标签。

 

领导者不要轻易把自己的欲望暴露出来。

 

别实际需要的不多,想要的太多。

 

欲望放低,事业才会更高。

 

先打牢物质基础,人才能去掉多余的欲望。

 

怎样让领导者不敢违背道,不去违背道。

 

这一章主要讲领导者不要有太多的欲望,

 

要做到无为的状态,

 

先使老百姓吃饱穿暖身体壮,再引导老百姓降低欲望,

 

这样才能让老百姓追随你,才能更好的治理团队。

 

《道德经》虽然是写给领导者读的书。

 

也就是写给古代君王读的书。

 

但,从现在说来,我们每个人都是自己的君王。

 

管理自己,自我修炼,我们才可以成为更好的自己。

 

譬如,马上就是双“11”了。

 

作为个人,我们能控制自己的欲望吗?

 

全民疯狂地买、买、买,真的是好现象吗?

 

我们是不是实际需要的不多,想要的却更多呢?

 

我们是否真的需要太多外在的物质来彰显、证明自己呢?

 

《道德经》其实早告诉我们答案。

 

欲望是痛苦的根源。

 

我们真正需要的物质真的不多。

 

减少欲望,断舍离,或许才是我们生命喜悦、快乐的本源。

 

 

                                        

 

                                                                                                                                                                             写于11月9日

 

 

 


 

初心


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