一场世所罕见的强烈地震，令偏处四川北部的汶、北二川牵动著无数国人的视线。

其实，关于这两座川北小城的争论，在民间乃至学术界早已百家争鸣、沸沸扬扬，林林总总、各举一派。

大禹，是中国历史上有记载的最早朝代——夏王朝的开创者。大禹开创了夏王朝400年的家天下。

神州大地，处处都有关于大禹的遗迹和传闻。

安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫；陕西韩城县有禹门；山西河津县城有禹门口；山西夏县中条山麓有禹王城址；河南开封市郊有禹王台；禹县城内有禹王锁蛟井；湖北武汉龟山东端有禹功矶；湖南长沙岳麓山巅有禹王碑；甚至远在西南的四川南江县还建有禹王宫；而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传说。

据汉代杨雄的《蜀王本纪》记载“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽。……禹母吞珠孕禹，坼副而生于县。”于是，有专家考证，汶山郡就是现在的四川北川、汶川一带，广柔县就是现在的汶川县。石纽就在现今的绵池（一作虒）镇。据说，绵池镇自汉至清都是古汶川县城的旧址，镇南5公里处一处高山即石纽山，此地自古为灌松交通要道关口，俗称「飞沙关」。沿关梁而上，半山腰之平坦地其名“刳儿坪”。

刳儿坪，曾建有供人凭吊的禹庙、洗儿池、禹穴、圣母祠、圣母塔、禹迹石纹等以及许多石刻。至今虽庙宇荡然无存，但仍有经风雨剥蚀而残留的石刻。

此这一说。

然而，同在四川还有另一“大禹故里”——北川县（公元651年至1914年为石泉县）禹里乡。以此为中心，方圆数十平方公里内至今还保留着许多有关大禹的遗迹。1990年3月，绵阳市人民政府批准大禹故里为市级风景名胜区；1992年，国家主席杨尚昆为北川题写了“大禹故里”四个大字。

出禹里乡政府往南，过禹里大桥，越北川县政府建的“神禹故里”坊，即为石纽村之石纽山，据《四川通志》介绍，山腰石林中“有二巨石纽结,每冬日霜晨有白毫出射云霄”,石上有阳刻“石纽”二字，每字高、宽各为40厘米,相传为汉代扬雄所书。

   自古以来，石纽一带即为以羌族为主的少数民族管辖之地，北川民众即视石纽山为神圣之地。

   早在汉代，石纽一带就是以羌族为主的少数民族管辖的地方，被视为神圣之地。方圆百里之内不敢人居、放牧；犯罪之人潜入此地，朝廷不得入内追捕，三年后可获赦免。

如此看来，大禹的籍贯就是一个很有意思的问题了。仅仅依靠我们人类的智慧，很可能越搞越复杂。

禹为鲧之子，又名文命，字高密。相传生于西羌（今甘肃、宁夏、内蒙南部一带），后随父迁徙于崇（今河南登封附近），尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯。