我想，很多人不一定看完整部《水浒传》，但是一定知道武松打虎这个故事，由此我也炒炒旧饭，说说我个人对武松的评价。其实在以前我也写过关于武松的评论，但是太过抽象复杂，也不太准确。现在我就根据小说以及不少以前网络上认识的好友的文章及评论，总结一下自己的一些浅薄看法。
“行者”武松，是《水浒传》中最为鲜明高大的形象之一，同时也是少有的几个性格转变的人物之一，由理智到偏激残忍，这是武松比较独特的“逼上梁山”的方式。武松是好汉，也幻想当个顺民，如果没有他嫂子，也许他一直会是个宋朝的县级“公务员”，不说飞黄腾达，至少衣食无忧。可以说，嫂子潘金莲，是他被“逼上梁山”的首要因素之一。在这里，让我们一起简略地看看武松是怎样一步一步被逼上梁山，性格是怎样一步一步走向残忍的。
在《水浒传》的第二十二回，武松的出场似乎带有着匪气，是由宋江发现他的，而且他的“匪气”是从柴进的口中说出，“说话的，柴进因何不喜武松？原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待；次後在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些管顾不到处，他便要下拳打他们；因此，满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。”从这里看，武松似乎和街上流氓没什么区别，但是这我们也可以说是英雄无用武之地的一个表现吧？
在得知自己没有吃到官司，孝顺的武松要回去看望自己敬重的哥哥武大郎。从这里开始，武松就开始了自己“辉煌的一生”。
一、武松的豪气、谨慎和爱面子
在景阳岗上，武松不听店家的好劝，在喝了十八碗酒后，孤身上景阳岗，此时武松的性格是豪气、谨慎和爱面子，武松的豪气自然是那连续喝完了十八碗酒，吃了4斤牛肉，这个饭量相当吓人，就算在现代，如此酒量同样可用“豪爽”二字形容；他的谨慎体现在对店家好意相劝的的质疑，《水浒传》第二十二回写道，武松对店主人告诉他山上有虎时所说：“你鸟做声！便真个有虎，老爷也不怕！你留我在家里歇，莫不半夜三更，要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我？”，在这里我们也许可以说武松狂妄，确实也有狂妄的成分在里面，但是在这种乱世，小心谨慎一点总是好的；而“爱面子”则体现在他看到山上真虎的文书的时候，他的想法：“我回去时须吃他耻笑不是好汉，难以转去。”、“怕甚麽鸟！且只顾上去看怎地！”，从这里看，似乎武松的打虎有一种和店家怄气的成分在里面，这也许就是为了“好汉面子”的作为吧？
二、武松高强的武艺以及正派的作风
景阳岗打虎，武松血战猛虎，在仅有的一根木棍折断的情况下，空手将猛虎打死，这一场恶斗，也使武松的英雄形象树立了起来，也成为了《水浒传》这部书最经典的片段之一。
武松在打虎后，由于知县的慧眼，他做了阳谷县的步兵都头（大概相当于现在的公安局副局长兼刑警队队长），从一个普通老百姓一下子做了官，武松的前程顿时一片光明。再加上他“身长八尺，一貌堂堂；浑身上下有千百斤气力”，这样一个猛男型帅哥，自然引起了他嫂子的注意。但是武松对嫂子的一再轻佻置之不理，并以搬出的方式抗议，这充分显示出武松的正派。当然也成就了他一生悲剧的开始。
三、武松的重情义以及知恩图报
潘金莲勾引武松失败，与大富豪西门庆勾搭在一起，并借武松外出办差的机会毒害死了武大郎，武松回家知道噩耗后，他四处搜集证据，希望能以正当法律途径为哥哥讨回公道。从这里我们可以看出，武松当时并没有想到要用武力解决，而是希望知县能将凶手绳之以法，但是知县得到了西门庆的好处，武松告状无门，便开始了其杀嫂行动，武松的杀嫂是相当残忍的，整个《水浒传》小说里对水性扬花的女人的死似乎都用一种很残忍的方式来描述。武松自然不例外，武松杀嫂，小说里是这样描写：“两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。”，其凶残程度几乎达到极致。在杀嫂之后，又去杀掉了西门庆。但是此时的武松，骨子里还是希望自己做良民，他亲自去自首，这说明他此时并没有反心，加上对知县提携的报答，不想让知县大人难做，他怀着必死之心把自己交给知县处置，并希望自己能光明正大的死的“好汉心态”，再次把英雄的“敢作敢当”的形象描述得淋漓尽致。这段情节，武松对兄长死的悲愤以及对知县的忠诚，都说明了其是个重情重义的好汉。
四、武松的头脑简单
武松这时对当时腐败的北宋王朝仍然是忠诚的，在张青的人肉包子店中拒绝张青夫妇对公差的伤害（当然这夫妇俩也确实不是什么好人），这除了一路上两个公差对他的悉心照顾外，还有报答知县大人的“不杀而改为流放孟州”之恩，要求自己能好好“劳教改造”，从这里看，武松仍然希望自己做个顺民。在孟州，他碰到了施恩，在得到了施恩的好处之后，武松开始了其人生的第三部好戏“醉打蒋门神”，我们在充分欣赏了他教训“蒋门神”所表现的惊人武艺的同时，我们似乎应当在想，“蒋门神”和施恩之间到底有什么不同？其实两个人没什么不同，都是一方恶霸，所谓的“快活林”只是一个收取过路费和保护费的邪恶之地，我们先看看施恩是怎么描述他那个被“蒋门神”夺走的快活林的生意的，“小弟此间东门外有一座市井，地名唤做快活林，但是山东、河北客商都来那里做买卖，有百十处大客店，三二十处睹坊、兑坊。往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个弃命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌钱兑坊里。但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然後许他去趁食。那许多去处每朝每日都有闲钱，月终也有三二百两银子寻觅。如此赚钱。”，这种强行收取保护费的行为，可以看出施恩和“蒋门神”一样都是恶霸，只是后台的软硬不同而已。武松完全不理会这些，只为了施恩给他的一些好处，就为施恩夺回了快活林，在夺回后，施恩的做法更加恶劣，“自此，施恩的买卖比往常加增三五分利息，各店里并各睹坊兑坊加利倍送闲钱来与施恩。”，武松在这里成为了黑社会的帮凶。这里我们只能理解武松是为了义气和自身的直爽，但是他没有鲁智深那种明辨是非的头脑，只能说他的头脑还比较简单。
五、武松性格的变化，由顺民走向对抗
在“醉打蒋门神”之后，武松得到了张都监的重用，重义气的武松自然对张都监感恩戴德，但是张都监只是一步一步设圈套引武松上钩，武松上当了，被以盗窃罪处置，张都监还派出心腹妄图在飞云浦除掉武松。武松狂怒了，他在杀掉了这些公差之后，直奔张都监所在，大开杀戒，除了仇人外，还有很多无辜的丫鬟马夫等等，无一例外，全部被杀，在杀完后，还在血肉模糊的“杀场”里喝酒，并在墙壁上写下了“杀人者，打虎武松也！”，想象此情此景，同样令人毛骨悚然。武松的遭遇是令人同情的，但是其所作所为，似乎有滥杀无辜的嫌疑。丫鬟有什么罪？马夫有什么罪？但是都被他杀掉了，要说灭口，那怎么还把自己的名字写在墙上？我们只能解释这是武松对社会的极端绝望、被自己最信任的人欺骗而表示的极端愤怒，从现在开始，武松正式变成了“落草好汉”，他已经不想做顺民，他对这个社会已经失望。
六、消失的武松
武松自二龙山落草，到加入水泊梁山，成为108将之一，他的性格和几乎所有的好汉一样，被一般化，被弱化，甚至性格被作者弄得“消失”了，只能从他在反对宋江招安的时候说出的那句“今日也招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心”看到了我们熟悉的武二郎，其余时候，武松完全失去了自己的性格，最后出征方腊的时候，断臂退隐出家，也算得到善终。
武二郎的一生，充满了英雄气概，但是也充满了鲜血淋漓，他原本有着安安分分的生活，他是步兵都头一职，在官吏俸禄很高的宋朝，他的工资足够他们一家三口的开销还有很多赢余，如果不是为了替哥哥报仇，也许他就这样一直当官下去，最后封妻荫子，但是嫂子的杀夫出轨、张都监的阴谋诡计，令他悲愤难忍、走投无路，最终落草，武松是英雄的，但是也是悲剧的，这悲剧似乎充满了无限的无奈。
（白天没有时间，只有晚上写了，以上很多只是个人看法，也参考了很多网络评论，集合而成，如有错误，请多包涵！）
