土土的博客

为杞人讨个公道

唐代李白的《梁甫吟》有这样一句诗：“杞国无事忧天倾”，这句诗源于“杞人忧天”的典故。说的是，杞国有一个人，担心天要塌下来，他将无处存身，因此，整天愁得觉也睡不好，饭也吃不香，结果还被后人记录于《列子·天瑞》，以后又写入词典用以教育后人，留下千年笑柄。

杞人何来天倾之忧，后人难以考证，但杞人之忧却有许多佐证。

古代巴比伦王国与中国、埃及、印度并称为四大文明古国，后三者至今仍然屹立于世界民族之林，且得以不断地发展和壮大，而前者却在两河流域中难寻当年的芳迹。消亡的原因就在于当时的当权者没有天倾之忧，只有权柄之恋，长期征战，焚烧城池，滥伐林木，摧毁河渠，造成水土流失，洪水泛滥，人祸加天灾，美丽的家园化为万顷沙尘，留下千古遗恨。

而1998年的长江洪水，又为杞人之忧找到了最好的注脚。

稍上年纪的人就会记得，毛泽东曾两次在武汉畅游长江，第一次是1955年，第二次是1966年，当时的长江水清澈透明，而今在武汉长江见到的只有混浊肮脏、泥沙俱下的黄汤了。假如毛泽东在世，肯定不再有“才饮长沙水，又食武昌鱼”的豪情。

据资料记载，历史上长江流域的森林覆盖率曾高达60％－85％。到了1957年下降到22％，到了1986年只剩下10％，如今这个数字恐怕只降不升。而令人啼笑皆非的是，长江上游赤贫地区70％－95％的财政收入竟然来自森林采伐。四川省1980年到1983年平均每年消耗森林资源3047万立方米，仅此3年森林面积每年减少323万亩。

人需要水才能生存，而水需要森林的涵养才能保持，水一旦失去依赖的根基，就会成为猛兽，肆虐人类。长江全流域数十天高居不下的世纪洪水，就是老天爷对人类的报复。98抗洪救灾可以总结出许多可歌可泣的故事，可以概括出许多值得继承光大的精神，但更值得我们总结的还是那滴血的教训。

辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。我们在征服自然、改造自然的实践活动中，既要注意发挥人的主观能动性，又要充分尊重事物的客观规律。从改革开放二十多年的社会实践来看，我们的经济确实得到了飞速发展，但不少地方是以牺牲资源和环境作为代价的，此种短期行为所留下的后患是十分严重的。黄河断流、黄海赤潮、北京沙尘暴已不断给我们敲响了警钟。假如我们仍然一意孤行，急功近利，谁敢说现在的漓江、柳江、邕江不重蹈黄河、长江之覆辙呢？任何一个民族都可能上演过悲剧，但同一个民族多次上演同一曲悲剧，那就是这个民族的悲哀了。所幸的是，在西部大开发这个问题上，江泽民明确提出要“再造一个山川秀美的西部地区”，加强生态环境的保护和建设，走一条可持续发展的道路。西部开发如此，其他地方的开发何尝不是如此。中国自古就崇尚天人合一，注重人与自然的统一和谐。只要我们尊重自然规律，大自然就必将给我们带来丰厚的回报。

如此说来，我们就该给杞人一个公道了。生活在刀耕火种年代的杞人，独享碧水蓝天之美，却生天倾地覆之忧，实属高瞻远瞩了。后人强加在他头上的不实之词应当尽早除掉，越快越好，让杞人之忧在我们这一代人身上延续，在整个中华民族之中延续。