本周日4月8日，是全世界基督教和天主教的重要节日－－“复活节”。在信仰耶稣的国家中，它是仅次于圣诞节的重要节日。
    受教堂的邀请，我手持相机与心灵充满圣宠的教友们一道参加复活节三天（4月5日耶稣建立圣体，6日纪念耶稣苦难，7日望复活·烛光礼）的隆重圣周礼仪活动，这个最古老最有意义象征重生和希望的节日来自于宗教传说：耶稣于受难日（星期五）的第三天复活升天（即星期日）。柳州教堂在圣周四至圣周日举行隆重的仪式，在于纪念耶稣受难、安息与复活。
    能够亲临其境拍摄教会举行复活节的宗教仪式是非常有幸的，使我们以最近的距离感受到神秘色彩的西方宗教哲学文化，拉近了人类之间思想的了解和融通，就象我们世界绝大多数人都已经接纳耶稣的出生年份作为“公元”计算起点，全球最统一的休假日是星期日（又称礼拜天），它却是为了纪念耶稣从死者中复活而设立的节日......
【圣周四建立圣体】
   从圣周四、圣周五至圣周六即复活节前夕共三天称为逾越节三日庆，在于纪念耶稣受难、安息与复活，这三天是整个教会在礼仪中最隆重地经历逾越的时候。三日庆典由圣周四主的最后晚餐正式开始，耶稣建立了感恩祭，为了爱而自我牺牲祭献天主，把自己的体、血作为我人的饮食。神父伸开双手反复表达感激之情的启答式祷，把人们带进了一个永无止境的爱的回应。


    在祈祷中，神父转述基督亲口所说的话“你们大家拿去吃，这就是我的身体，将为你们而牺牲，……你们大家拿去喝，这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶，你们要这样做，来纪念我…”


     弥撒的高昂悲壮的“领主咏”激动每个人的心，展现了一心一体共赴羔羊的喜宴。信徒排成整齐的行列肃静虔诚口领圣体圣血，体现了在他内歃血为盟，共成一体之意。








    圣体圣血是祭献、盟约、团结与和平的圣事会在心中激发爱德的热情，加强与弟兄在主内亲密的联系，为此，在领圣体圣血前神父会邀请大家互祝平安，用点头、鞠躬或握手以表示友爱。一个真爱天主真爱人的人，在他的周围会散播和平，结出善良的、忍耐的、宽宏的、喜欢宽恕、忘记仇恨的圣神果实。


    感恩经是弥撒最神圣的中心部份。它不是一种简单的祈祷词，它是成圣体成圣血的经文，同时包括感谢、奉献、祈求等。它以颂谢词开始，以赞颂词结束。


    由于圣周五不举行弥撒只有圣道礼与领圣体礼，因此圣周四弥撒中也准备为圣周五所用的圣体。在念完“领圣体后经”以后，主礼及辅祭等隆重地将圣体恭迎到一特设的祭台或圣堂内的一小圣堂中，在此供奉，让信友来朝拜。




    “迁供圣体”的仪式，有象征耶稣在最后晚餐之后，与宗徒们到山园祈祷之意，让教友能跟耶稣一起“醒寤祈祷”，至少“一个时辰”，自由的、安宁的祈祷、默想耶稣的苦难。这时，耶稣即将被世界遗弃，是祂的心灵最受煎熬的时刻，反映出基督内心的孤寂和彷徨。



继续参看复活节圣周五的有关图文。
【鸣谢柳州天主教会及教友对本组图拍摄及文字资料的支持协助】