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2019年08月29日 17:36:06

将军第——中国汉族府第式建筑文化

  《汉书·王莽传上》:“自四辅、三公有事府第,皆用传。”《梦粱录·荫补未仕官人赴铨》:“临安辇毂之下,中榜多是府第子弟。”由此可见,民间府第建筑多为贵族、官僚的住宅,将军第为将军的府邸、住宅。

  汉族府第式建筑的空间形制中,将军第布局融合了汉族府第建筑规制,沿中轴线由一大一小两个院落构成建筑群。院落式建筑是一种具有鲜明特色的建筑类型,故在中国与西方,院落式建筑都是建筑师乐于运用的形式,但由于不同的地域因素,院落式建筑呈现出迥异的风格。

  将军第为典型的汉族府第式建筑,主体为“三间两耳一天井”式的两层楼房,坐东朝西,建筑占地面积较大,设一建筑群入口门楼,主楼一层内部空间上为“一明两暗”式布局,内部空间中间为堂,两侧分为四个卧室,一侧两室,主楼外部设置有楼梯可上楼。

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Tags: 将军第  

类别: 古建筑 |  评论(0) |  浏览(11403) |  收藏 | 本文固定链接
2019年08月27日 17:37:57

临夏砖雕——千年传承的瑰宝

  临夏砖雕,又名河州砖雕,是有名的“砖雕之乡”。素有“南有徽州,北有河州”之盛誉,历史悠久,融合了中国传统文化、伊斯兰文化和佛教文化,以浓郁的民族特色,古朴典雅的艺术魅力,出神入化的表现手法,堪称古建筑文化的一杂奇葩。

  临夏砖雕,艺人辈出,主要艺人有绽成元、周声谱、穆永禄、沈占伟等,临夏砖雕就其工艺来分,有“捏活”和“刻活”之分。所谓“捏活”,就是先用经过配制的粘土泥巴,用手和模具捏成各种造型,然后焙烧成砖。

  砖雕于临夏,有一种特殊的情愫,临夏的寺院庙庵、庭院别墅和民间住宅的山墙影壁、甬道门洞里,到处都能观赏到精美绝伦的砖雕。果然是在临夏游玩,每个地方基本上都是能看到砖雕的存在,八坊十三巷内精美的砖雕图。

  雕刻手法多以阴刻、浅浮雕、高浮雕、透雕穿插进行,精...

Tags: 临夏砖雕  

类别: 古建材料 |  评论(0) |  浏览(3580) |  收藏 | 本文固定链接
2019年08月26日 16:53:44

「古代称谓礼仪」古人“名”和“字”有何讲究?

  名字是一个人的符号标志,是人与人之间用来区别的称谓。如今的中国人,名字大都简单,由“姓”和“名”两部分组成。“姓”沿袭祖辈而来,代表着血缘关系,而“名”往往凝聚着长辈的殷切希望。

  然而在中国古代,“名”和“字”是分开使用的。古代的“名”,相当于现在我们常说的乳名或小名,古代的“字”,才是今天姓名中的名。

 

  古人为何要取字

  古代,读书人或是有钱有地位之人,都会有字,普通老百姓则一般不注重这个。

  西周时期,在《礼记·檀弓》中有:“幼名,冠字”。也就是说,西周礼制中,孩子出生3个月之后,父亲便要为他命名,而等到了男子20岁举行冠礼,或女子15岁举行笄礼之时,父母便要为他们取字。

  这是为什么呢?因为成年后,...

Tags: 古代礼仪称谓  

类别: 建筑文化 |  评论(0) |  浏览(3125) |  收藏 | 本文固定链接
2019年08月21日 16:47:41

正阳门箭楼:一个老北京的象征

  正阳门箭楼位于崇文区西北部,前门大街北端,系北京城中轴线天安门南端的重要建筑之一。于1988年1月31日被国务院列为全国重点文物保护单位。

  正阳门箭楼始建于明正统四年(1439年),建筑形式为砖砌堡垒式,城台高12米,门洞为五伏五券拱券式,开在城台正中,是内城九门中唯一箭楼开门洞的城门,专走龙车凤辇。箭楼为重檐歇山顶、灰筒瓦绿琉璃剪边。上下共四层,东、南、西三面开箭窗94个,供对外射箭用。

类别: 古建筑 |  评论(0) |  浏览(7003) |  收藏 | 本文固定链接
2019年08月19日 18:21:19

剑川木雕——中国西南第一雕

  剑川木雕是一种木雕工艺品手法,产于大理州剑川县,始于公元十世纪。白族人民在吸收了汉族和其他民族的文化和生产技术后,逐步形成了独特精湛的技艺。剑川木雕做工精细、用料考究,集明、清各式木雕之精华,造型美观大方,高雅别致,坚硬柔韧,抗腐蚀、不变形,再现了优秀的民族木雕艺术。

  剑川木雕品种繁多,有豪华典雅、富有民族气息的家具类,栩栩如生的九龙壁画、九狮壁画、花鸟壁画类,各型座屏、挂屏、屏风类,园林古建筑的隔扇门、窗、柱帘以及各种民族旅游产品等几百个品种。大致可分为人物、动物、花卉三大类。人物多为神话传说、神仙圣人,有财神送宝、八仙庆寿、寿星献桃、福禄寿喜、二十四孝、牧牛图等,动物如孔雀开屏、喜鹊登梅、白鹤盘松、鲤鱼跳龙门、双凤朝阳等。

  花卉多为写实,有的打乱花序...

类别: 建筑文化 |  评论(0) |  浏览(3052) |  收藏 | 本文固定链接
2019年08月16日 18:54:15

中国五大特色民居建筑分别有什么特点?

  中国五大特色民居建筑分别是:客家围龙屋、北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”,那么这五大特色传统民居建筑有什么特点呢?跟小编一起来看看那吧。

  客家围龙屋

  客家围龙屋是客家民居经典的三大样式(客家围屋、客家排屋、客家土楼)之一,客家围屋是客家民居中最常见、保存最多的一种。

 

  客家围龙屋是中国客家文化中著名的特色民居建筑。围屋始建于唐宋,兴盛于明清。围屋结合了客家古朴遗风以及南方文化的地域特色,是中国五大民居特色建筑之一。只要在客家人聚居之处,都能见到围屋的踪迹,包括中国大陆南部的广东、江西、福建省、香港新界以及台湾的屏东、云林、台中东势等。客家围龙屋的样式繁多,分别有:围龙式围楼、圆形围楼、方形围楼和...

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2019年08月15日 17:02:23

唐代建筑与宋代建筑有何异同?

  唐代建筑特点大气——结构简练,形体稳健,庄重大方。

  唐朝(618—907年)前期百余年全国统一和相对稳定的局面,为社会经济的繁荣提供了条件。到唐中叶开元、天宝年间达到极盛时期。虽“安史之乱”后开始衰落,但终唐之世,仍不愧为我国封建社会经济文化发展的高潮时期。建筑技术和艺术也有巨大发展和提高,主要特点有:

 

 

  第一:规模宏大,规划严整。唐都城长安原是隋代规划兴建的,但唐继承后又加扩充,使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是我国古代都城中最为严整的(另详城市建设篇),它甚至影响到渤海国东京城,日本平成京(今奈良市)和后来的平安京(今京都市)。唐长安大明宫规模也很大,遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积3倍多。其他府城、衙...

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2019年08月14日 17:21:56

儒家文化与中国传统文化之间的关系

  儒家是传承夏商周三代文明的主要学派。儒家所传承的以《五经》或者《六经》为核心的经典体系,不是一家一派的、或某一个宗教的经典,而是一个文明的经典,即中华文明的经典。自汉代以来,儒家在治国理政、追求长治久安方面的基本观念被中国的历史所选择,受到普遍认同,绝不是偶然的,是以中国历史经验的总结为基础的,也显示出儒家的基本观念符合中华民族和中华文化两千多年来发展的需要。

  儒家思想代表了中国人的核心价值观,这套核心价值观是跟中国人的历史文化处境和生存条件相符合的,它和中国人生存的历史环境、历史条件、生产方式、交往方式是弥合在一起的,因此符合当时中国社会的需要,成为中国文化的主体部分。

 

  儒家文化自古以来重视人的德性...

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2019年08月12日 17:59:23

香山帮——苏州历史上最著名的一个帮派

谁能想到,在世人眼里儒雅温和的江南古城苏州,也能诞生中国历史上最著名的一个帮派。当然,这不是我们电影里所看到的什么青帮、白帮、神龙帮,而是一群能工巧匠组成的“香山帮”。
  有人说,苏州的建筑师,除了贝聿铭,还有一个历史更悠久的群体,也许他们在这个时代已经不那么抢眼,但是他们的成就却是无可匹敌,他们曾经代表了苏式建筑的最高峰,他们将苏式建筑工艺带到了全国乃至全球,他们被誉为中国历史上最后的大工,他们就是香山帮!
  提起香山帮,苏州人首先想到的肯定是蒯祥,出生于明代洪武年间的蒯祥是吴县香山人,也就是现在的胥口镇。
  当年朱棣迁都北京,从江苏招募了大批能工巧匠前往。蒯祥正当壮年,技艺高超,被征召入京。蒯祥不仅木匠、泥匠、石匠、漆匠、竹匠五匠全能,还参与建造了天安门、午门、太和、中和、保和三大殿等一批重要的皇宫建筑。


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2019年08月09日 18:19:11

浅谈祠堂文化的功能和意义

祠堂,是族人祭祀祖先或先贤的场所,是我国乡土建筑中的礼制性建筑,是乡土文化的根,是家族的象征和中心,也是地方经济发展水平的象征和民俗文化的代表。从民俗学家的角度看,祠堂是“用自己存在的方式诠释时代文明”。

 

  作为中国民间保存最好的一种古建筑群体,祠堂留给后人许多珍贵的历史、文化研究价值。千秋功过,于祠堂可见一斑;华夏祖先,从祠堂可知谱序流传。
  祠堂的由来
  祠堂起源于氏族社会逐步解体之后,是由同一个祖先所生、自成系统的血缘亲属集团与地缘组织统一而成的宗族组织,在居室外独立建造的祭祖、尊贤、求神的场所。汉代正式出现祠堂的名称。
  宗族通过祠堂尊祖敬宗的功能来体现封建宗法的根本原则,显示宗族至尊的族权。祠堂也就...

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2019年08月07日 18:33:38

藻井——中国古建筑尊贵的象征

古建筑中所说的藻井就是我们如今的天花板,但并不是所有的天花板都可以称作为藻井!天花是遮蔽建筑内顶部的构件,而建筑内呈穹窿状的天花则才能称作“藻井”,这种天花的每一方格为一井,又是以花纹,雕刻,彩画,故名藻井。


  藻井的尊贵象征
  藻井是中国封建等级制度的标志,只有在最尊贵的建筑中才能使用藻井,象征着封建社会等级尊卑。主要分布在皇家宫殿(故宫)、敕建敕封寺庙、陵寝碑亭。一般位于室内佛像、君主座位的上方,呈伞盖形,由细密的斗拱承托,象征天宇的崇高,藻井上一般都有彩画、浮雕。唐代就有明确规定,非王公之居,不得施重拱藻井。
  古人宇宙观的体现
  第一次看到藻井时,我很想用浪漫这个来...

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2019年08月06日 18:00:51

浅谈石雕龙柱的产生和象征意义

  龙在中国有着非凡的象征意义,龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹,而是依然保持强大生机,扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素,中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用,但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。

 

  石雕龙柱通身塑有缠柱云龙,柱上横贯一块美丽的云板,好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽,栩栩如生。素有吉祥、华贵、诚信等意,是单位公司、家居、办公装饰、园林观赏、馈赠等之佳品!立在广场路边成为景观和地标。

  石雕龙柱的定义

  指用天青石、霞玉、缅甸玉、汉白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花岗石、银灰白石、雪花白等石材玉料雕刻的龙形浮雕柱体。有...

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2019年08月01日 17:36:38

大门口摆石狮子有哪些讲究?

  石狮子,是中国传统文化中常见的辟邪物品,以石材为原材料雕塑成狮子的形象,具有艺术价值和观赏价值的雕塑品。最早的石狮是东汉高颐墓前的石狮。从古至今,人们常在住宅大门前摆放两尊石狮,以镇宅护院,这种习俗沿袭至今。那么大门口摆石狮子有哪些讲究呢?

  摆放两尊石狮子的习俗是怎样形成的呢?

  这种用石狮子做守门神兽的习俗,大约形成于唐宋之后。唐朝时,长安城是当时世界上最辉煌的都城,政府规划了“坊”——相当于现在的街区——作为住宅区。坊有围墙,有坊门,便于防火防盗。坊门一般制成牌楼式,并在上面写上坊的名字。坊柱由一对大石块夹着,以防风抗震,固定坊门。

  为了避免石块的生硬单调,能工巧匠们就在上面雕刻了狮子、麒麟等瑞兽,既美观实用,又寓意吉祥。这应该就是用石狮子来护卫大...

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