半山樵夫

职业病—失眠记忆

由不眠到失眠，由积极骂人到凡事一笑了之，由积极寻找理由堆砌逻辑到只听不说或少说，实践不解释主义，改变的都不是修养所致，经年复月之后，习惯了就一切看成自然。

习惯于早早起床奔办公室，本能的打开电脑摆上本子，在有事的日子里埋头敲打键盘，在没事的时乱翻文档或打开陈年旧案卷子作认真阅读状，烟灰缸与茶缸并列，经意或不经意间茶水洒落地上，烟灰布满键盘，与之匹配的就是满脑子的主义和主意。

没有哨子或钟声，自觉自愿上班，无论行止远近，无论事态如何繁复，事毕之后的第一个回归站点就是零乱的办公桌。
多年养成的习惯，基于职业的习惯，如果没有原则的非常态蔓延而且无药可救，最合理的解释就是患了职业病。


大胆假设小心求证似适之职业病，开口骂人关门吃肉鲁迅职业病，升斗小民职业病有种种，而我们也不独善其外，我们也升斗小民是也。

每...

72岁的童男姜子牙昆仑山修道回到首都朝歌，企图创业。首富宋异人介绍了68岁的黄花大闺女马氏给半仙的姜子牙。马氏对姜子牙说“夫君尚未立业，生育后代的事，不要急”，很多现代人都以为马氏无法孕育，找个楼梯下台，但古人的生育能力强大无比，哪怕是姜子牙被马氏“休夫”三年后，以75岁的年龄娶年少貌美的申姜，也不停不断的生了13个儿子和一个女儿。当然，就算两人不离婚，马氏也生不了14个，但生育三五个，也是可能有的。姜子牙夫妇猛生育小孩，可见姜子牙早3000年就明白了“人是第一生产力”的马克思学说。

近日我国最近千年首例自然孕产的女婴“天赐”同学隆重诞生，值得庆贺。这个就印证了马氏的说法，靠谱。

我国需要一次扩大人口生产的时期，天赐同学的到来，实为吉祥之兆。中华复兴，今日起。

读周汝昌的点评红楼梦文章，错别字如山如海，感觉一个权威人士的权威文章，一地鸡毛般凌乱，再如自认为自己是专家并被大众认定为专家的易中天同学，讲起三国来，偶尔引经据典，好不专志，但也少了几分专业精神，多了几分忽悠与娱乐；还如根本不认得王阳明的于丹小姐，假装忘情的去贵州修文贵阳讲龙场悟道，于丹不是鱼蛋，讲庄子涸辙鲋鱼，你也不怕庄子托梦？名人效应下，不知道害了多少青年人读书的热情。

易中天同学说，子华有两套西服，其实，那个时候，西欧人还在穿树皮披兽皮，西装就免了，研究中国服饰史的沈从文同学，怕是也不知道子华穿戴披挂。俞平伯的红学地位，好像比金圣叹点水浒传一样的水平，高山仰止，读红楼梦，还是向俞平伯学习为好。

做学问的，都要接受别人的指责怒骂，这事常理，无需怒火中烧。记得多年前读冯...

路乎？
陆路尽，
生路何在？
水路还是有的，
只是方式和形态有了改变，
孔子向老子问道都问了三十多年，
不如我们也去问问根本都不认路的小屁孩。

耍流氓的宋江“核社会”的养成 
        …不可辱没了道人公孙胜之“功”
        郓城衙门混饭的宋江，积极充当晁盖等村夫组成的反衙门团伙的保护伞，…最终，林教头掀翻屋顶杀王伦、宋江吴用以“曾头市赌局”用激将法借刀灭晁盖，做了江湖各位大哥的大哥，横刀夺财并危害大宋国家安定。
        没读过政治经济学的宋江，更不知姜子牙《六韬》，只能用收黑社会的钱，收买官场人心和失足少女，形成自己的人脉系统。
        宋江集团的人力资源，在动乱年代里是没有资源危机的，但上千上万兵马要吃喝嫖赌，资金是第一要务。而价值连城的生辰纲就刚好解决了难题。
        由英勇无比的杨志同志监督押运的“太师专递”的生辰纲，谁都想拿，要是没有道士公孙胜的计策，晁盖再能，也是一切都不可能。可惜反动又流氓的文人施...

姜子牙的婚姻，晚婚晚育典范。
        贫农姜子牙32岁一事无成，上昆仑山修仙求道，72岁得道，下山到都城朝歌会好友宋异人，得助，以金童之身，娶大富人家的68岁玉女马氏（扫帚星一号）为妻，马氏要求姜太公先做大事，不急于生育，…借异人资财做生意，晒面粉被暴雨倾盆淋走，晒黄豆被12级狂风刮走，改行做屠夫，又亏死。欲往渭水再创业，被嫌贫爱富的马氏休夫，只好在渭水钓鱼，75岁遇到文王姬昌，助周灭商纣，再婚，娶申姜为妻。生有丁、壬、年、奇、枋等13个儿子，和女儿吧姜（武王姬发的王妃）。
        姜太公和申姜生育14个子女，很多人怀疑。但古人生育能力强大，加上姜太公修道40年，几乎通道教特有的房中术、仙丹术，活到139岁安然死去，可以印证姜太公的身体健康之好，加上申姜年轻，所以我倾向于认为，姜太公没有第三个老婆或通房丫鬟。
        被誉为天尊的姜...

谦卑礼让是打架培养出来的
        为了避免见面就被痛打，假装谦卑礼让的孔子，到处炫耀“子路百里负米”的“感动齐鲁”故事。
        废话说的孔子温良恭谦是天生的，但孔子一生很高调，小时击瓮打鼓吹丧办礼，大一点就与军方大佬阳虎高调作对，中年砍杀杰出民办教师少正卯，老来带一帮游手好闲结帮打架的青少年，搞了十几年的黑社会，惦记人家的老婆，到处勒索绑架。其实，如果不是当初被子路痛打一顿，孔子可能更张扬。
        子路家贫，打柴换米赡养父母。孔子看不惯赤贫的子路头戴鸡冠帽佩戴勇士装饰，自以为功夫了得，街头嬉笑并推搡羞辱子路，子路用柴棒痛打挥剑的孔子，孔子打不过，道歉，子路警告，以后见一次打一次，此后相识，子路学文化，孔子学会了“礼让一下”的道理，悟出圣人之道。

夜郎国的广西部份  曾隶属四川云南贵州
        秋风裹冷雨 ，人爱酸菜鱼。当苗姑点起火把满山呼唤阿哥的时候，我们错过了彝族人的火把节，今日，我们姗姗来迟…
        就民俗而言，隆林的火把节是有点拿来主义的嫌疑，公认的火把节属于彝族民俗节日。
        苗族有火把节的隆林，在战国时期，属于夜郎国的疆域，包括西林县田林县，亦然。夜郎国灭失之后，隶属句町县（疆域范围大致与句町古国同）。在隆林的主体民族中，原本是夜郎国主体民族苗族居多，后来的侬智高暴乱被镇压后，曾经追随侬智高的濮人（壮族先民）开始大量迁入，这也是多民族聚居隆林之始。唐朝以前，隆林隶属益州（四川遵义，清雍正时划入新设的贵州省），唐初入岭南西道，即今日广西，但，元初，短期划入云南省，明朝复回广西。历史沿革与政制变更，民族融合，多元文化特色明显。
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地震的最早民族记忆
          比《史记》靠谱的《竹书纪事》有“帝发七年泰山震”，3850年前的事了，就七个字，搞不明白死伤和财产损失多少。
        《国语》有周幽王二年“三川皆震，岐山崩”泾渭洛三条河流都干枯。
        在《诗经》的《小雅》部分，《十月之交》写得更清楚。…
        十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧！烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩？

        道家最高荣誉获得者，“南华真人”庄子同志，全家都饿得发慌的初春时候，去监河侯哪里借米，被告知秋收之后才可以借300金，庄子只好用“涸辙鲋鱼”来自嘲自慰。

        其实庄子还有另外两个方法可以解决温饱问题，一是将那条求救于他的鲋鱼带回家里熬汤；二是前去文字记载的唯一的朋友惠施（当时任魏国丞相）借面。
       
以庄子的智慧，他也会想到找惠施，但惠施在濠梁被庄子说“子非鱼安知鱼之乐？”之后，就对庄子心有厌恨，及至后来，庄子去看望他，他都以为是庄子要去抢自己的官位，…，反正是惠施对庄子不待见。可见道家的最好荣耀，往往来于“无奈”，如老子在西出函谷时被写检讨书《道德经》，黄帝被素女教训…就算是出神入化的左慈和张三丰，也有太多的无奈。

        我们在庄子的智慧树下，学会了借面。“惠施多方，...