半山樵夫

---- 这个时代的祥林嫂定然会幸福的。

鲁迅都去世几十年了，他的同乡祥林嫂也该投胎转世到富庶人家，哪怕还是绍兴的鲁镇，也该不是山坳人家。幸福的祥林嫂也许还是嫁给比自己小十岁的祥林，毕竟他们俩的幸福也是前世修的；前世的儿子阿毛也不再被狼吃，而是毛爹那样打狼吃肉，穷人翻身，靠的就是投胎转世。

现在这年头，放高利贷的七老爷还是很多，但月息五分也不见得是大耳聋，穷人告急时，七八分也是要借的，大不了像毛爹那样临死还被七老爷拿房子抵债，如今法制社会了，毛爹的债一笔勾销，人死债灭，天经地义...

      小十岁的丈夫死了，家婆要卖祥林嫂，惶恐之至的祥林嫂逃到鲁镇鲁四爷家打工，勤快的祥林嫂获得高薪，但家婆抢走了工钱。这就是祥林嫂全部麻烦的开始，假如这份高薪保留了，祥林嫂也不至于被强迫嫁给贺老六同志。有人说祥林嫂克夫克子，要么怎么会贺老六伤寒而死，儿子阿毛同学还被狼吃了？无奈，祥林嫂又去鲁四爷家打工，两年工钱又被柳老太设计骗走，还是农民工祥林嫂拿不到工资。

      …祥林嫂开始喋喋不休的为阿毛的死，为自己的不幸诉苦于大众，但大众也是不可靠的狼。加上鲁四爷的天然刻薄，伟大的农民工代表祥林嫂因为失业、无薪、无食住，无福利保险的沦为乞丐而又冷又饿的死在那个祝福节的冰雪交加之夜。


        假如北洋政府保护农民工祥林嫂的劳动权益，也许祥林嫂的故事就不会发生。


        农民工工资...

又是出汉奸的日子
        夜读某些崇洋媚外党人的文章，美化了与敌国签订第一阶段协议的城下之盟，在国人为疆藏港三地被秃鹫之国绘制美丽风景线而恼怒不堪之时，任何媾和都有可能是江宁条约再版。

        想当年的《文化汉奸罪恶史》将胡兰成、张爱玲两个狗男女和张资平、关露、潘予且、苏青、谭正璧等十多个作家列为“文化汉奸”，列数张爱玲的“卖国行为”、“罪恶事例”，指责她在《杂志》《天地》《古今》等汉奸刊物上发表文章，还参加一些亲日性质的文化活动，从而使得国人清楚这些汉奸的恶作。

        现在读鼓吹经济贸易“第二次入世”的人的大作，觉得这些人无非是当年“大东亚共荣”的汉奸投胎再生，值得国人警惕。

狗娃也是革命的娃
        没爹娘的狗娃，与三毛一般加入国民革命军，有了爹有了爷爷。狗娃成了国民的娃革命的娃，国民革命军的娃。

        50集不算狗血剧情的《河山》，演绎的本意应该是惨烈中条山战役的故事，可惜都搞混了，中条山战役时期，高晓山翠姑合体那样的队伍几乎没有存在感。狗娃的婶也不可能是三料间谍，至于刘不准成天摆弄罗盘，满嘴生死休开门，那是离谱的太远，整部剧除了狗娃参加革命是真实的可信的，其他的就给编剧编坏编死了。

        国民革命军是有很多朴素爱国者，爱国爱的纯真爱的壮烈，当然，也是俗得可爱。偏偏是编剧不懂历史还满嘴跑火车，一点都不可爱。

    《明清历史研究》杂志前天发表何平撰写的《越南古代社会的演进与奴隶制问题》一文，是一篇关于越南古代社会制度形成的巨文，泛泛读之，似乎有不妥，再读，发觉文章作者的学术态度，甚至是政治立场有值得商榷的地方太多，权且记下，姑妄论之。

    关于越南，其历史不外中国古代史的分支，明以前的各代史志，都有翔实记载越南的历史沿革。研究越南，参考书应以中国古代史料为主，兼顾越南史学家陈重金《越南通史》，这是大家都认知基本的立场。遗憾的是，该文所援用的最基本的史实和文献，几乎不加以采用，通篇照抄越南人变态的文献（《越南社会发展史研究》.明峥.越）。

    十三世纪之后，越南人才学会编年史，开始写越南历史，之前的越南历史神话，神乎其神，无法佐证，根本不被各国史学家认可，就连越南人陈重金撰写的《大越史记》都不认可那些离谱的越南历史神话。倒是我们这位专家，附和...

        《大家》专家说，扈三娘嫁给矮脚虎不好，按他们说法来推理，不嫁宋江，就嫁林冲，就算是给宋江做妈，嫁给宋太公，也比嫁王英强。嫁老宋太公，是嫩草被老牛吃，嫁王矮虎，那是肉包子被狗啃。诚然，革命的爱情与浪漫主义的爱情不同。扈三娘的未婚夫祝彪给梁山集团砍了，算是半寡不寡，扈三娘的全家给李逵祭刀了，如此，无依无靠的村姑扈三娘只能在林冲同志的关照下加入革命又不革命的梁山集团。

        革命的领头羊宋江给革命的小羔羊扈三娘安排一个能活吃了她的矮脚虎，那是糊革命稀泥，更何况王英是扈三娘手下败将，不好，但是，按照革命初创时期惯用的“谁捉到就归谁”丛林法则，给林冲填房，也不好。按照没有老婆，想老婆都快发疯的施耐庵的套路，扈三娘必须嫁出去，哪怕是去道观佛寺守身也不行。

        从政治正确的套路看，林冲是优秀的，他不想杀人...

公即是色，色即是公，宋公明，最好色。读腾讯《大家》某文，说是宋江不想要扈三娘，专家说的。纳闷，不眠，写下几字，谨记之。

专家太懂得女人了，姑且由之；但想，专家不懂男人，不懂宋江。宋江曾经与年轻貌美嘴甜的阎婆惜同志搞得火热烈，杀阎婆惜之后很长时间都在装纯情，估计也装的太累了，见了貌美如花的女人就得了多巴胺受体激动综合症，当林冲同志拿下扈三娘同学，浴火三丈的宋江就派了二十多人当护送队伍，连夜将扈三娘护送回去交给宋江自己的父亲宋太公同志看管，目的就如施耐庵同志所写“众头领都只道……”，就是说，大家都明眼看出宋江要驾御扈三娘这匹漂亮的烈母马，但都作哑不言。

生鱼片的横县历史不算久远
        穿梭于横县搞事，总被问及有无吃生鱼片，好像吃了就牛大的功德无量，问的实在无知复无耻，几百年的横县生鱼片，说白了就没几两文化陈酿积淀。

        汉代司马相如陈登吃，唐朝李白白居易吃，宋时，欧阳修吃，曹操曹植吃，这些人吃生鱼片，都有文字记载。唐宋时期，大家吃的腻了疯了，干脆让日本人也学习。至于帝王之辈，文献最后的记载是康熙也吃，之前的帝王都吃过生鱼片。

        生鱼片的最早记载见《诗经》（小雅 六月）记载：“饮御诸友，炮鳖脍鲤”，脍鲤，就是鲤鱼的生鱼片。至于横县，宋代之前文字记载暂无发现，可以推论的大概是宋代之后开始流行于屯兵于郁江的中原南下官兵，这也是横县生鱼片的源头，这些官兵的后人，是今天操平话（蔗园话）的沿江汉人，当然也有部分壮化，他们的生鱼片习俗，可以上溯久远的中...

《十三村记》

作者 马笑泉（湖南作协副主席），半山点评。

（这是一篇有争议的文章，总体而言，写作水平一般，但其用意用途，仅仅算是广告软文。一字千金，50万不多，只是文章有太多洞庭湖水……。我的水平还真的不如马主席，但为热闹，假作点评，）

王阳明死前说了一句“我心光明”，但因官场黑暗，吏治腐败，立功立德立言三不朽的王阳明死后四十年都在官府的恶名的钳制中寂寞的呆在地下，心学的光辉只是偷偷的照亮他的门徒。打破程朱理学的枷锁，是王阳明的功德，但在明朝，那是一种危险的尝试，好在格物致良知的王阳明早在年轻时就悟道，功名尘土，他是明白的。一如庄子，自己自在就好，无需考虑别人的评论，五千年中国，庄子是唯一的露相的真人。王阳明按理说也算圣人，他的德行在朱熹之上，甚至胜于头有七漏的孔丘。据说蒋介石也自认或被别人认为膜拜王阳明，处处假装学着王阳明，但我认为，蒋介石比王阳明差远了，比如剿匪的本领，蒋介石差王阳明二十万公里，甚至远些。

职业病—失眠记忆

由不眠到失眠，由积极骂人到凡事一笑了之，由积极寻找理由堆砌逻辑到只听不说或少说，实践不解释主义，改变的都不是修养所致，经年复月之后，习惯了就一切看成自然。

习惯于早早起床奔办公室，本能的打开电脑摆上本子，在有事的日子里埋头敲打键盘，在没事的时乱翻文档或打开陈年旧案卷子作认真阅读状，烟灰缸与茶缸并列，经意或不经意间茶水洒落地上，烟灰布满键盘，与之匹配的就是满脑子的主义和主意。

没有哨子或钟声，自觉自愿上班，无论行止远近，无论事态如何繁复，事毕之后的第一个回归站点就是零乱的办公桌。
多年养成的习惯，基于职业的习惯，如果没有原则的非常态蔓延而且无药可救，最合理的解释就是患了职业病。


大胆假设小心求证似适之职业病，开口骂人关门吃肉鲁迅职业病，升斗小民职业病有种种，而我们也不独善其外，我们也升斗小民是也。

每...

72岁的童男姜子牙昆仑山修道回到首都朝歌，企图创业。首富宋异人介绍了68岁的黄花大闺女马氏给半仙的姜子牙。马氏对姜子牙说“夫君尚未立业，生育后代的事，不要急”，很多现代人都以为马氏无法孕育，找个楼梯下台，但古人的生育能力强大无比，哪怕是姜子牙被马氏“休夫”三年后，以75岁的年龄娶年少貌美的申姜，也不停不断的生了13个儿子和一个女儿。当然，就算两人不离婚，马氏也生不了14个，但生育三五个，也是可能有的。姜子牙夫妇猛生育小孩，可见姜子牙早3000年就明白了“人是第一生产力”的马克思学说。

近日我国最近千年首例自然孕产的女婴“天赐”同学隆重诞生，值得庆贺。这个就印证了马氏的说法，靠谱。

我国需要一次扩大人口生产的时期，天赐同学的到来，实为吉祥之兆。中华复兴，今日起。

读周汝昌的点评红楼梦文章，错别字如山如海，感觉一个权威人士的权威文章，一地鸡毛般凌乱，再如自认为自己是专家并被大众认定为专家的易中天同学，讲起三国来，偶尔引经据典，好不专志，但也少了几分专业精神，多了几分忽悠与娱乐；还如根本不认得王阳明的于丹小姐，假装忘情的去贵州修文贵阳讲龙场悟道，于丹不是鱼蛋，讲庄子涸辙鲋鱼，你也不怕庄子托梦？名人效应下，不知道害了多少青年人读书的热情。

易中天同学说，子华有两套西服，其实，那个时候，西欧人还在穿树皮披兽皮，西装就免了，研究中国服饰史的沈从文同学，怕是也不知道子华穿戴披挂。俞平伯的红学地位，好像比金圣叹点水浒传一样的水平，高山仰止，读红楼梦，还是向俞平伯学习为好。

做学问的，都要接受别人的指责怒骂，这事常理，无需怒火中烧。记得多年前读冯...

路乎？
陆路尽，
生路何在？
水路还是有的，
只是方式和形态有了改变，
孔子向老子问道都问了三十多年，
不如我们也去问问根本都不认路的小屁孩。

耍流氓的宋江“核社会”的养成 
        …不可辱没了道人公孙胜之“功”
        郓城衙门混饭的宋江，积极充当晁盖等村夫组成的反衙门团伙的保护伞，…最终，林教头掀翻屋顶杀王伦、宋江吴用以“曾头市赌局”用激将法借刀灭晁盖，做了江湖各位大哥的大哥，横刀夺财并危害大宋国家安定。
        没读过政治经济学的宋江，更不知姜子牙《六韬》，只能用收黑社会的钱，收买官场人心和失足少女，形成自己的人脉系统。
        宋江集团的人力资源，在动乱年代里是没有资源危机的，但上千上万兵马要吃喝嫖赌，资金是第一要务。而价值连城的生辰纲就刚好解决了难题。
        由英勇无比的杨志同志监督押运的“太师专递”的生辰纲，谁都想拿，要是没有道士公孙胜的计策，晁盖再能，也是一切都不可能。可惜反动又流氓的文人施...

姜子牙的婚姻，晚婚晚育典范。
        贫农姜子牙32岁一事无成，上昆仑山修仙求道，72岁得道，下山到都城朝歌会好友宋异人，得助，以金童之身，娶大富人家的68岁玉女马氏（扫帚星一号）为妻，马氏要求姜太公先做大事，不急于生育，…借异人资财做生意，晒面粉被暴雨倾盆淋走，晒黄豆被12级狂风刮走，改行做屠夫，又亏死。欲往渭水再创业，被嫌贫爱富的马氏休夫，只好在渭水钓鱼，75岁遇到文王姬昌，助周灭商纣，再婚，娶申姜为妻。生有丁、壬、年、奇、枋等13个儿子，和女儿吧姜（武王姬发的王妃）。
        姜太公和申姜生育14个子女，很多人怀疑。但古人生育能力强大，加上姜太公修道40年，几乎通道教特有的房中术、仙丹术，活到139岁安然死去，可以印证姜太公的身体健康之好，加上申姜年轻，所以我倾向于认为，姜太公没有第三个老婆或通房丫鬟。
        被誉为天尊的姜...

谦卑礼让是打架培养出来的
        为了避免见面就被痛打，假装谦卑礼让的孔子，到处炫耀“子路百里负米”的“感动齐鲁”故事。
        废话说的孔子温良恭谦是天生的，但孔子一生很高调，小时击瓮打鼓吹丧办礼，大一点就与军方大佬阳虎高调作对，中年砍杀杰出民办教师少正卯，老来带一帮游手好闲结帮打架的青少年，搞了十几年的黑社会，惦记人家的老婆，到处勒索绑架。其实，如果不是当初被子路痛打一顿，孔子可能更张扬。
        子路家贫，打柴换米赡养父母。孔子看不惯赤贫的子路头戴鸡冠帽佩戴勇士装饰，自以为功夫了得，街头嬉笑并推搡羞辱子路，子路用柴棒痛打挥剑的孔子，孔子打不过，道歉，子路警告，以后见一次打一次，此后相识，子路学文化，孔子学会了“礼让一下”的道理，悟出圣人之道。

夜郎国的广西部份  曾隶属四川云南贵州
        秋风裹冷雨 ，人爱酸菜鱼。当苗姑点起火把满山呼唤阿哥的时候，我们错过了彝族人的火把节，今日，我们姗姗来迟…
        就民俗而言，隆林的火把节是有点拿来主义的嫌疑，公认的火把节属于彝族民俗节日。
        苗族有火把节的隆林，在战国时期，属于夜郎国的疆域，包括西林县田林县，亦然。夜郎国灭失之后，隶属句町县（疆域范围大致与句町古国同）。在隆林的主体民族中，原本是夜郎国主体民族苗族居多，后来的侬智高暴乱被镇压后，曾经追随侬智高的濮人（壮族先民）开始大量迁入，这也是多民族聚居隆林之始。唐朝以前，隆林隶属益州（四川遵义，清雍正时划入新设的贵州省），唐初入岭南西道，即今日广西，但，元初，短期划入云南省，明朝复回广西。历史沿革与政制变更，民族融合，多元文化特色明显。
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地震的最早民族记忆
          比《史记》靠谱的《竹书纪事》有“帝发七年泰山震”，3850年前的事了，就七个字，搞不明白死伤和财产损失多少。
        《国语》有周幽王二年“三川皆震，岐山崩”泾渭洛三条河流都干枯。
        在《诗经》的《小雅》部分，《十月之交》写得更清楚。…
        十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧！烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩？