博主资料

留言短消息 加为好友

用户ID:  885432
用户名:  云之北
昵称:  半山樵夫
来自:  广西 南宁

日志分类

日历

2020 - 8
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     
«» 2020 - 8 «»

存 档


日志文章列表

2020年03月11日 08:29:33

大道无情唯有苟合…《大唐情史》别议

    《大唐情史》是讲玄武门之变,还是讲玄奘西天取经,或是讲长孙无忌霸凌朝廷,都不是,因为这些情节都不是编剧想要编的情,充其量是一张煽情的席子。

      唐太祖寡情薄意,那是帝王之术所必须;唐太宗滥情,弟媳大嫂都通吃,那是鲜卑与狼为伍的男人“泛爱众”的基因,唐高宗的情,不是一个情字可以当,连后妈媚娘都趁父亲唐太宗病危时“卷席”相拥,在女人可以随意取用的东宫,恐怕太子李治的情,用博爱二字无法表述他的乱伦与偷情。这一偷,报应来的快,被媚娘武则天偷去大唐历史几十年。

        编剧的初衷是要突出和尚与公主的爱情之纯粹伟大,但,用30集的电视剧去演绎两个多巴胺受体激动综合征的少男少女“野合”,似乎是多余的。辩机和尚和高阳公主偷情,历史有定论。但辩机的身世和高阳公主的身世,都不是编剧想要编的那样狗血淋头,高阳公主与驸马房遗爱的婚姻,也不至于...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(5496) |  收藏 | 本文固定链接
2020年03月10日 10:02:28

功成身退就是道德


        《万历首辅张居正》又看过一遍,总有一点惴惴不安。老子李耳同志鼓吹“功成名遂身退天之道”,天下人以为然,但,真的读懂《道德经》,就不可以求名更不可以求利,做完事情就滚蛋,滚的越远越安全。如是,功成身退就是天道。

        人其实是造物主的玩物,每个人都不必把自己当一回事,富贵贫贱都是天定,能活着就是天恩,一壶茶一钵粥一册书一锅旱烟,浮在小溪小沟里看日出日落,足矣,不可奢求其他。当然,人也不能过多为他人做图谋,鞠躬尽瘁死而后已对张居正而言只是一个笑话。张居正的功劳,谁都不可否认,但是,功高震主,主必有疑。也怪张居正太把自己当一根葱,神宗皇帝要做大,就不能让能臣张居正活下去,这不是朱明王朝坏人的错,错在张居正太认真。

        人要有道德,道德就是功成身退。

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(4354) |  收藏 | 本文固定链接
2020年03月08日 06:44:43

“历史发明”以及“爹不再是你的爹”

        金一南说有一群有钱又有空闲的高丽医生,爱鼓捣历史,爱拆人房子,爱挖坟掘墓,动不动就出语惊人,见了镶嵌有汉字的烂瓦片就“大脑风暴”的出“汉瓦”成果,也如我的隔壁家的屠夫大师说的“杨贵妃是广西容县人”,谬论雷人,可以掀翻历史学家的石头桌子,凡此种种,金一南称之为“历史发明”。

        历史发明现在有,以前也有,比如孔子,在死后几百年,都没有关于他父母名字的记载,也就是说,严谨历史学术上的孔子没有娘,也没有爹,至少说是没有爹娘的名字。但,游手好闲的司马迁到山东自费旅游一次,回到长安就编制“学术成果”,杜撰“太史公曰”的《史记》,编出孔子的爹名字叔梁纥,娘名字颜征在。

        仅从名字这个符号来说,孔子本来没爹没娘,经司马迁的“历史发明”,圣人有了爹娘。发明一个爹,算不得什么,这种“历史发明”,两千年来,中国暂居世界第...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(5597) |  收藏 | 本文固定链接
2020年03月07日 10:00:26

富裕別议

“先 富 起来”的悖论
        有个伪命题“穷人只有解 放全人类,才能解放自己”。依照正常的逻辑以及数学的集合原理,正确的命题是,独立的个人只有先解 放自己,才能解 放别人,然后解 放全人类。

        同理,为了共同富裕,要让一部分人先 富起来,听起来悦耳。因为不可能一下子都共富贵,也为了示范一下“先富”,所以自己比一部分更加先 富,是必要的,有的人,干脆就自己富了再说。

        石崇20岁出任修武县令,那是魏元帝曹奂时代,司马昭的儿子司马炎改朝换代 做晋武帝,与 时 俱 进的石崇做了荆州老大,以后又做了大司农,搜刮的钱财,天下无敌。正是石崇自己先 富起来,才有了可以跟王恺斗富的机会,可惜了王恺,虽然晋武帝是他的外甥,也得到了西晋王朝财力的支持,还是输给了首富石崇同志。

        石崇是先 ...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(3856) |  收藏 | 本文固定链接
2020年03月05日 13:50:38

屈原同志几种死法的研究纲要

我心歹毒,总是做好人不会做的课题,多年前,有了关于屈原同志种种死法的研究的想法。想法并不奇葩,只是我心歹毒。

昨天在街市上见到有人买小粽粑,于是,想起了屈原。
       
…作为皇族、楚国中央领导成员的屈原向来恃才傲物,有极其严重的自私主义和偏执狂症,不说二把手的令尹,就是楚王也不被他当人看,把官场搞得乌烟瘴气,这点跟后来居上的嫖尼姑宿儿媳假装仁义的朱熹同志不二,除了自己,天下没有第二个好人。

由于维护稳定的政治正确的需要,楚国的纪委领导找屈原同志谈话。谈话形式很庄重,首先是代表楚王和令尹高度表扬屈原的爱国思想,弄得屈原热血贲张,快高血压了,但,话题一转,告知一不要搞帮派与楚王令尹做对;二不要四处公开与楚王为核桃核心的中央叫板;三要坚持三项基本原则。屈原以为自己的政@变暴露,于是乎,连夜如投汨罗江自绝于人民。

屈原的死,原本...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(7607) |  收藏 | 本文固定链接
2020年03月04日 15:39:44

古来神仙皆寂寞 偶遇瘟疫可扬名

与现在的道士用桃枝、铜镜驱赶魔鬼一样,用画符号、念咒语治病的历史,从上古蒙昧时期的巫祝念咒开始,然后近古、秦汉时期的道教的神仙真人加以发扬光大,直到现在还有存在;或有应验,皆因心理诱导术、催眠术所致,其余不可以言状的第四维力量使然,当是神力昭昭,法力昭昭。

三国时期,天下频发瘟疫,人民苦无医药,神仙大显威风。南华老仙让给草医张角一本《太平要术》,让他画符咒兑灰水,给百姓服用,救治百姓于瘟疫痛苦中,效果神奇,受到天下九州中八州人民膜拜,如果不是张角、张宝、张梁三兄弟胆肥心粗脾气大,忘了南华老仙给他的谨遵法度而不去惦记汉灵帝的万千老婆和金饭碗,小心做人而不去鼓捣黄巾军挑衅何进领导的汉帝国中央军,高举《太平要术》的伟大旗帜,为人民健康服务的期待,如是此般,到今天,我们也就多了三个张天师。可怜复可耻的张角三兄弟,狂妄自大,起事乱国,临死还用狗血猪粪施法术对付中央军系列的刘备一党,最...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(5205) |  收藏 | 本文固定链接
2020年03月03日 06:11:45

道不远人

        自我隔离久了,有的人已经干瘪的脑袋瓜开始痒痒的不可挠,前些日有人说信佛可以防肺炎,其实不然,大谬也。最朴素的原始佛教,遇到大病大灾,都会闭目塞听等死,因为他们坚信来世更美好。

        佛教有主无神,讲的是主的力量无敌,从来不讲神佑。释迦摩尼作为教主,终其一生,都在忽悠自己又忽悠别人。佛教“地水火风四大皆空”的伪哲学思想,一直在忽悠别人,逆来顺受无所作为去“六道轮回”,去等候来世。佛教的教义典经,信口雌黄,佛教的好吃懒做,男不耕女不织,不生不育,谁都认定佛教误国,于是便有了后来的“四宗灭佛”。很多乏失智慧的人信佛,是被世俗化佛教鼓吹“神佛救人”思想所误导,其实,初始的佛教只是教人心善,行事端庄,到后来,佛教学了道教,揽了“禳灾祈福”的活,乱做法事乱收钱,骗人无数。总之,只要佛教兴盛,国家就会沦落,如强大的满蒙藏,就因信佛而颓废。

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(4893) |  收藏 | 本文固定链接
2020年03月02日 00:18:09

马尔萨斯“战争瘟疫饥荒效应”再死

        …瘟疫问题的新思考

        马尔萨斯人口理论的核心价值观,在一百多年前很容易被接受。马尔萨斯认为生活资料与人口之间的矛盾会愈演愈烈,大量人口成为社会负担,需要通过道德性的抑制 ( 禁欲与晚婚 ) 与积极性的抑制 ( 战争瘟疫与饥荒 )减少人口,达到人口与资源供给平衡。 

        事实上,公元1900年以前的人类几千年历史,都可以印证马尔萨斯的理论的可靠性。
       
        呼吸道感染(如肺结核)、消化系统紊乱(如红白痢疾)等快速传播并难以控制的易传染病是古代关于瘟疫的基本定义。新冠肺炎在古代肯定列入瘟疫,现在叫法是高危害社区传播疾病。但是,最近的几次高危害社区传播疾病,如2003shars,2009H1N1,都没有产生“马尔萨斯效应”,至于这次NCP,对人类的影响可能深远广大,...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(4751) |  收藏 | 本文固定链接
2020年02月27日 07:00:19

非常时期避祸之法

少言少语少惊人  自言自语自多福

    …非常时期,胡言乱语则非常危险。辟谣除妖,都采用非常手段,甚至是非常残忍,“战时管制”阶段,此乃不二之法。人人都成了非常之人,传谣的恶果,非常难料…

        爱国先自爱,爱人先爱己…

        奉劝诸君,多耕田,勤读书,不言语,不打嗝,不放屁,不碍人,自是多福多寿。

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(5084) |  收藏 | 本文固定链接
2020年02月26日 01:15:47

不靠谱的特朗普与无敌的莫迪要一起搞事

两个道德败坏的男人搞到一起来了。

昨天,又有7个无辜的印度人死了,起因是特朗普大爹和莫迪大爹接头了,接头目的只是“一起喝酒互相吹捧”,爱形象工程的莫迪,还连夜搞了一道围墙“掩盖”贫民窟,于是,百姓不干了,百姓很生气,后果就很严重…。

无可否认,这两个政坛混混,都是爱搞事的主;“吃两个栗子”吧,一个是搞两条黑道走make America great again,America frist forever。上台就单方用“盗版长城”封锁边境,禁止饥肠辘辘的墨西哥人群进入美国享受福利用餐、务工,此外,得意的光着屁股还公开跟中国卖裤的地摊老头叫板。另一个是为了发展速度超过中国,连牛粪都增选为“GDP成员”,整天就知道拿中国来比划,以恼火中国为由,打小孩,砸饭锅,而且搞得热烈,搞得持久。

两位大爹不单是政治正确方面搞笑,他们两个都是中国人眼里“道德败坏分子”,特朗普就不停的乱搞,老婆三个,吹口哨就上床的婊子七八九十个,还得...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(6337) |  收藏 | 本文固定链接
2020年02月25日 00:08:01

耍惯了流氓的春社节

春社的初始,只是未婚男女出于私情的聚会,或许在母系氏族社会,在蒙昧时期的群婚社会,就是动物本能交媾、延续种群需要的一种群体活动方式,在冉冉篝火中且歌且舞,在狂野中群交,粗暴,倒不失率真,没有《过把瘾》里的方言王志文、杜梅江珊那样的相爱相杀。

《诗经》里倒是有写春社的诗歌,好像也有了爱情的萌芽,但也只是苗枯树死之前的萌芽。不少人认定,甚至史学家都相信春社是古人的爱情节,但他们忽略了这个问题,先秦之前,吃上顿就不一定有下顿的男女之间,不谈爱情,只有动物本能的发泄与尽兴。

《诗经·小雅·甫田》有“以我齐明,与我牺羊,以社以方,我田既臧,农夫之庆。琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以穀我士女。”字面上看,就是祈求风调雨顺,有好年景,祈求无病无灾,人神共乐。祈求五谷丰登之后婚恋生子。话说回头,先秦之前,谈爱情是很奢侈的事情,大家都折腾不起。

先秦以后,春社...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(6361) |  收藏 | 本文固定链接
2020年02月24日 12:35:05

《诗经》中的劝返

        去冬今春,天下一统的九州,一下子又回到了3000多年前的“诸侯割据”时代,到处都是互为分割、隔离、封闭的“诸侯国”。说白了,就是我的地盘不容你,你的地盘不让我进去。哪怕是小媳妇回娘家,一律不欢迎。

        古人的礼仪,不像我们今日粗暴,在《诗经.国风.周南》中就有劝出嫁的女儿回娘家的诗句,也就是被娘家人劝返婆家的诗句,如“桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。”一句,诗人用春天桃花的少女艳美,绘出人面桃花,相映成趣的满园风光,给人以美好的遐想。但话题一转,就把话说开,嫁出去的女儿,就是人家的媳妇,你得赶快回到你的婆家去,没有挽留,不给面子。

      曾经有流行多年的儿歌“请把我的哥,带回你的家,请把你的妹妹留下”,疑似小屁孩早恋的“风流山歌对唱”。在武汉吃紧,湖北吃紧,中华儿女都吃紧的时刻,谁也不带谁玩,谁也不留谁...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(26431) |  收藏 | 本文固定链接
2020年02月23日 05:57:06

坏人不坏  是社会变坏

坏人不坏就是社会坏了

        老是演不到娶媳妇哪天的宝田大哥演《永不回头》,故事里的事,都是好人社会里选出来的坏人做的“好事”。

        好事从来都高古,《道德经》如此说。

        上古社会里都是好人,到了尧舜开始,坏人就开始有了。尧没落,社会分化,谁也不服谁,人人想做老大,互殴是常态。舜的老头后娘坏透了,舜上房补漏,他的爹娘和弟弟象,一起放火烧房子;舜挖井十丈于地下,还是父母弟弟一起填井活埋,舜都躲过了,成了后来的天下共主。这是领导被暗杀谋杀的最早记录。当然,尧也做了“好事”,将两漂亮的出花的娥皇、女英嫁给舜,当然也是人质。舜不是尧能惹得起的,坏人不坏就是社会坏了
        老是演不到娶媳妇哪天的宝田大哥演《永不回头》,故事里的事,都是好人社会里选出来的坏人做的“好事”。

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(4845) |  收藏 | 本文固定链接
2020年02月22日 00:56:01

不怨天地不怨啥  命带桃花红艳煞

故事本来是没有的,曾经,有一个瓜棚,有两个瓜娃,其一是瓜娃周武,另一个是女瓜娃李英姿。两个瓜娃的故事,40集,能编冗长、离奇、起伏、跌宕,甚至背离人性故事的编剧,绝对是个坏人,掐头去尾都不干净的坏男人。

看郝蕾演的几部片子,为她演嫁不出的寡妇感到惋惜,比如演秦淮茹。又看她演的大洋马配种员、二嫂李英姿,善良贤惠内秀耿直,跟傻柱老婆秦淮茹几乎是一个模板做出来的女人。

周武多情,除了李英姿,还有阮若水,曲惠敏、林郁郁都爱上这个一根筋的周武,更出格的是,连他的老师,守寡的何老师也爱上了周武,甚至因为未被周武接受而自杀了。

周武多情,可恶。但善良、专情的李英姿,也可怜的有点可恶可悲。看李英姿的傻样,想起李清照的《声声慢·寻寻觅觅》“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(4456) |  收藏 | 本文固定链接
2020年02月21日 08:09:23

郁江百里接邕江 野渡有人舟自横

        返程的日子遥遥无期,“一村不封,何以封天下”的旗幡下,且罢了。或欲之于他乡远山,辟山百十顷,新栽几棵树。怎奈冬去匆匆,春来急,新苗嫩芽半枯黄,人心能不一片焦黄?封一户,封一村,千村万户篱笆隔绝中。可曾记得采茶歌,似见樵夫与果农,…心虽远,人未动,可怜处处静寂中。

        本欲学李白载歌乘舟,登高遥看河岸十里,一片凄凉,猛然冒出韦应物“野渡无人舟自横”一句,不过,韦应物那时的处境,当是凄楚怜见,倒是谢逸的《江神子》与今日情形相似。

        宋代词人谢逸同志写的《江神子》,比唐代诗人韦应物同志写的《滁州西涧》“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”更有诗意。谢逸本来是要在荒野小村做休闲度假的,小住几天就要到千里外的都市去上班了,遗憾的是,到了河边,船夫都走了,“山色远,人不见,草连空”,已然“野渡舟横”,不如回头,继...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(4410) |  收藏 | 本文固定链接
2020年02月20日 07:16:41

我感冒,你慌什么慌?

      我感冒,你慌张什么?那只不过是小小的毛病而已,仅此而已,做人得有点勇者风度,临危不乱,临病不慌。

        己亥年冬月起,90天了,我都在“困兽”在野。《诗经》里所说的三岁,再漫长也不过如此。

        “被向往”到“结庐在人境而无车马喧”的村野,除了调理经年积月的革命+不革命疲惫综合征,也得学做李密《陈情表》里说的“奉汤侍药”于耋耄之年的高堂面前,每日晨起昏睡,多有劳顿,也不曾离开过百十平方的私有地盘,吃的是“地里长出来”的猪牛鸡鸭,也有山里打来的鱼,菜蔬也在阳台楼顶的“野生”。至于人客,本来就没有,更何况衙门搞的“不封一户,何以封天下”做派,就连一只蚊子都不敢来,传染和传染介质及传染源就不存在。

        前天,终于伤风感冒了,而且还是肠胃感冒。

        每...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(4779) |  收藏 | 本文固定链接
2020年02月19日 07:35:32

踏着歌声去惦记起别人的老婆山口百惠

踏着歌声去惦记别人的老婆
昨夜,将曾经有过美妙印象的山口百惠的几首歌,设置循环播放。听着听着,就脑里翻江倒海的再次惦记起了山口百惠,一个60岁了仍被很多人,很多亚洲男人惦记的清纯唯美的不老的不是少女的“精神少女”。

1980年10月6日,东京湾海水盐分提高5%,原因是昨夜山口百惠举办告别影视歌三坛演唱会,几万现场观众泪如泉涌,东京城99%的居民也为之悲戚爆哭。次月,三浦友和独吞了山口百惠的一身之爱,愤怒的山口百惠爱慕者群体因失去心中情人而心态失衡,满街寻刑,逮谁打谁,几乎引发东京大乱。

1979年,改行做设计师的老邓去了趟日本,倭寇文化又如海水倒灌一样的扫荡我们的影院电视台,年画都印上东洋美人,杂志封面但凡有山口百惠,都无一例外的卖个清光。那个年代,20岁的美女山口百惠和鸟岛上的小邓丽君自然成了中国男人的唯美偶像。山口百惠的唱片风行,她的甜美又带着几分忧郁的歌声,让听者沉醉迷恋,...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(5685) |  收藏 | 本文固定链接
2020年02月18日 08:59:05

凡事看淡且听歌去

    总有几首歌可以陪伴你度过新肺炎隔离时期 。

    嵇康看淡生死,临死仍能洒脱的去弹奏《广陵散》,留下的不只是中国十大古琴曲之一,而是人生人死的哲学,就像苏格拉底临死前要学生代他偿还别人一只公鸡。民不畏死,何必介意新肺炎,隔离、封闭也就不算什么了。

  诚然,疾病,孤独都不是太好的的事。

  持久的自我隔离会让人发疯,假如你不会自娱自乐。

  自我封闭也悠然自乐,假如你会自寻乐趣的话。

  如果你连做饭、烧水、泡茶这种乐趣都不会,那就跟我一起听歌。

  林子祥的《男儿当自强》,有几分豪气,可以振奋人心,如牛饮猛烈的绿茶,浓浓一杯,苦涩以后,总有回甘在喉,挥之不去。

    倘若独守黑屋压抑已久,一首西班牙民谣改写的歌曲《鸽子》,有许多版本,曲调轻快活泼,最能会...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(4488) |  收藏 | 本文固定链接
2020年02月17日 03:14:37

药食同源防治冠状病毒肺炎 …《诗经》夜读笔记

    从古人的观点看,冠状病毒肺炎属于“瘟疫”的范畴。

    基于古代医疗条件之不济,古人通过食物来防病治病就成了必然事件。《黄帝内经.太素》一书记载,“空腹食之为食物,患者食之为药物”,反映出“药食同源”的思想。

  上溯至远古,如《诗经》所涉及的年代,前11世纪到前6世纪,《诗经》就有关于艾叶、葛根、荠菜的采食记载。《大雅.公刘》“于以采蘩,于沼于沚;于以用之,公侯之事。于以采蘩,于涧之中;于以用之,公侯之宫。”大概说的就是公侯等贵族享用野菜白蒿,白蒿除了当作家常菜,还用于治风寒湿痹,黄疸,热痢,疥癞恶疮。能祛除邪气、风寒湿痹,补中益气,长毛发令黑。《诗经》中记载的另一种菜谱,就是艾叶葛根荠菜,艾叶的功效与白蒿相似,两者罗均用于防治流感、痢疾等古代常见瘟疫症候群。至于葛根,药食兼济。

    艾叶、葛根目前也在广泛使用,是药食同源的代...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(3901) |  收藏 | 本文固定链接
2020年02月15日 15:47:03

临阵脱逃不枪毙  圣人也逃跑


新肺炎降临,国家进入“准战时状态”,大家要做的是,听从号令,出力出汗出钱,甚至献出宝贵的生命,就算不必如此沉重,但,作为体制内的“食肉者”,临阵脱逃,是要枪毙的,这个无需商量,无需“军事法庭”审判,杀了就当祭旗。

湖南张家界疾控中心科长李文杰同志,应该是一线作战部队,这小子目无国法,藐视军令,巧立名目携带家人跑到泰国去了,民愤,政怒,舆论哗然,,结果是给他政治生命一个“缓刑枪毙”。

这次的战“疫”之战,还有不少“李文杰科长”逃跑了,躲藏起来了,严格来说,这是叛国罪,无论国内国外,无论古代现代,也无论国家大小和政制,逮谁杀谁,杀无赦。如果纵容了此等逃兵,军心涣散,军令无从执行,那么,就有可能会逢战必败。

生命最大,遇到重大风险,是人的都是要避死求生的,凡人和圣贤都一样。如,孔子以及子路等武装游学集团困于陈蔡,本来是要一战分公母雌雄的,但怕死的孔子带领大家临阵...

类别: 无分类 |  评论(0) |  浏览(8082) |  收藏 | 本文固定链接
«234 5 6789» Pages: ( 5/14 total ) 274