半山樵夫

        同廉州的客家大兄喝茶，他说对黑人有潜意识的欢喜和认同。历史上，最大量的黑奴从合浦港进入中国，而非昆仑山上过来。

        唐代及之前有昆仑奴，是来自南亚、非洲的黑人，有钱人喜欢雇佣之，大量的黑奴经聪明的波斯商人引进汉唐宋中国，这些黑奴也融入社会，但少量有钱有势者，为规避风险，会阉割之后再使用。宋之后几乎不再引进黑奴，原来的少部分，被强大的汉民族通过几何级数技术稀释…一般而言，和生下来就傻瓜一枚的人有太多尼安特特基因一样，国人天生卷发者，有1/32、1/64、1/128的黑人基因，说白了就是他的祖上跟黑奴的后代有婚配…要是嘴巴大，牙齿大，颧骨高，可能性更大。大兄天生卷发，答案不言而喻。

        根据《旧唐书南蛮传》和钦州教育局长周去非《岭外代答》，黑奴最早应该是从合浦港入境，而后北上中原地区，留在合浦港周边...

        晨起开门树半山
        鸡鸣狗盗只等闲
        一箪一瓢一斗烟
        不读诗书不耕田

        砖家谓之，今冬之冷，200年之最。泛泛读过竺可桢中国气象史，砖家之言，或可信。手脚冰冷数日，想起成都火锅，又想起杜甫《茅屋为秋风所破歌》里写的“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”也许是夸张了点，秋天，至于这般寒冷？还大言不惭的企图天下寒士居者有其屋，哪怕自己冻死也不足惜。

        南唐后主李煜同学，在974年降宋之后写了《浪淘沙》，说的是春天里的冷，“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。”，倒是真的身心都冷。

        宋代以前，中国还没有引种棉花，如今人手一床的棉被还没有，最穷的人家围炉熬夜，次贫者，有杜甫的“布衾”，大概跟当下的麻袋差不多，至于李煜所说的“罗衾”，丝绸的被褥而已，殷实之家都有，但也缺乏足够的保暖性。

        近日寒潮来袭，宋代...

…说文起卦解读2020年的企业困境
        无事起卦，必有企图。这个年算是废了，贲卦或疑和难两字可以表述2020。
        得卦为贲。贲卦，亨，小利有攸往。象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。大火燎山，人死蚂蚁死，恐怕只有《山海经》里记载的神树～不死树可以活着，至于八百年为一春，八百年为一秋的大椿树，肯定烧死，要不然，我们盖茅坑时也能用到大椿，不必红木紫檀。
        五十年一遇的“贲”，大火燎山，挣钱的机会极少，少到统计学上说的可以忽略不计。于是乎，有钱人惦记已经借出去有没有收回来的钱，没钱人，也惦记曾经属于自己的钱，平心论，这些钱都不再是钱，只是个疑惑，给大家一个可以互相猜疑的由头，依照风险管控理论，收不回来的钱，逾期到一定程度，就可以列为烂账，不再在上面浪费时间。可惜的是，大难来时，大家都起了贼心，最贴切的现实...

        年景不好，大家都喜欢生气和较量的。

        年初解除封城起，就有升斗之争的官司被委托，一下子就有五六个被劝退。无利益的代理，实在是冰冷的井水送服滚烫的白开水，没有意思。这几个官司，平心论，提起告诉者可能连垫付的律师费都收不回，或是起码的律师费都付不起。官司纠缠，好不热闹，功夫使尽，脸色苍白，两败俱伤。这种纠纷和纠结的情形，在一般的年景，不会有，大家忙着做钱去，帐，可以慢慢结清，无需担心人死债灭。如今打官司，只是想搞死对方，或是把朋友都搞死，然后自己也暴毙于漏沙或时钟的折磨中。人争一口气，挣到最后就断气了。

        最近温习一下量子纠缠原理，大家都在学这个，要赶时髦，就要搞懂基本原理。

        量子纠缠是粒子在由两个或两个以上粒子组成系统中相互影响的现象。即使相距遥...

有朋友八九条，有兄弟三两个一起为一位小弟立室致喜，小弟不惑之年也过了三五七年，有一起黄昏立桥头，有小米粥可以心窝相温的堂客，诚可喜，诚可贺。

有不识鳏寡愁滋味的伪君子，笑语小弟娶了一个带油瓶的，此话激怒了大家，只是为和谐故，怒而不言，酒席早早散去，有不可忍者，将桌子掀翻，狼籍杯盘，好不悲凉。

有另一小弟深夜来电，问为何此般，又如何应对此般，其之痛楚，甚于新婚者。

要懂大道，还是要读史，借古鉴今。

姑且不说愚昧无知者的话是否可畏或可怜。其实，我们可以从历史去看娶寡妇的好处，好处只有太多，只不过，要娶寡妇，都先要做到，能写得勾魂摄魄的诗书。

记得有位情书高手拿破仑，他的情书，比其他已经极度浪漫的法兰西人更浪漫更煽情、更肉麻，想想，要不是会写近似猥琐却又阳光灿烂的句子，“吻你（约瑟芬）千万遍，甚至也吻你的母狗 ”Millions of kisses even ...

情诗，不一定是脑瘫女诗人说的飞越大半个中国去睡你的那种淫荡言语。抒发感情，才是真的情诗，这点，唐朝的王维同学，写的最好。

王维《九月九日忆山东兄弟》一首，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。字面与意境中，都觉得这家伙纯情可敬。

九月九重阳节，在唐代是国家节日，在“祀与戎国之大事”的古代，这天要祭拜祖宗，寄托哀思，王维同学写这首诗的时候，就在长安洛阳，那时候，他刚到长安没几年，因为写诗，与道姑玉真公主“你好我好”，是当时“老姐嫩弟同修道同相恋”的典范，正因为这层皇家关系，学问多多但科举考试很烂的王维同学，还是考中了，参加了革命工作。

重阳节了，王维同学不回乡省亲祭祖，也算大逆不道，但他也实在不敢离开玉真公主，这个爱吃嫩草的牛姐，好像一天都离不开小道士王维同学。为了大好的革命前程，王维同学也不敢离开。所谓的佳节倍思亲，那不过是小王...

仲秋的成都在下雨，某老师因为扛不过体制之恶围剿，溺水自杀了，但愿他的死，能唤起良知，能以良知去张扬正义，洗涤产业化以来病态腐败的教育界吏治。

他的死，让我想起之前的钱老师钱谦益同志。钱老师也玩过自杀，惜，未遂。不过，钱老师自杀有点另类，可以学习一下。是故，自杀，要学钱谦益同志，别忘了带上自己的小老婆。

晚明的东林党，好斗狠，反制腐败就不怕开除公职，不怕杀头，不怕离婚，是朱元璋以来最后的一点政治正确的光明蜡烛，遗憾的是，他们的领袖钱谦益同志，个人作风中了风寒暑湿燥五毒，老都老了，居然泡吧搞破鞋，美其名以诗会友的跟妓女柳如是同学结婚了。老牛吃嫩草不是问题，问题是这家伙政治上变节。

当满贼打进南京城，钱谦益的气节，还不如他的老婆柳如是。当时，他的老婆提出一起沉江自杀，是要为明朝的灭亡陪葬，但钱老师钱同志以“水太冷”的理由，又跑上岸，可恶的是，他还把坚决...

    道家修行高人，一般不怕鬼，还可以说是“甚爱之”，驱鬼推磨，就可以吃驴肉，炖驴皮；让咸湿鬼变身田螺，扮纯情去做奴，比冷暴力捉鬼推磨，技法更胜人一筹；画个符咒，借得瘦鬼，仙医命相卜道家五术就更加灵验。

    流年庚子，野鬼多在冲克的甲午位上，甲午也就成了年度鬼方，到那里去捉鬼，鬼都肥大生猛，可以炖汤做药引…

    捉鬼路上，想起范仲淹《岳阳楼记》里“若夫淫雨霏霏连日不开”一句，后背有点发凉，淫雨霏霏，不就是天上飞的咸湿鬼不停的拉尿吗，想着就毛孔突然间粗大沁水。圣人范仲淹是不是也怕鬼？疑问重重叠叠。

    香港和台湾，也许是今年的鬼方，诡异事情多多，联想起以前看的香港鬼片，觉得编剧太圣明，佛儒道三家的方术，齐齐摆上，也碌碌为之，道法为体，佛法为用，儒学渲染，鬼没了，名扬了，钱赚多了。

    关于鬼，蒲大爷...

多次翻阅《越南通史》，电子版的，没有手捧册子读书的感觉，于是乎，省下吃喝嫖赌的钱，又花重金购买纸张本，巧的是，编撰者陈重金同志，越南保大皇帝时期的总理，学贯中西，可惜，他所谓的“鸿庞氏时期”的越南历史，子虚乌有。

在陈重金造假的六百年之前，有吴士连同志编撰《大越史记全书》，他可是第一个将当时越南人杜撰的神话“鸿庞氏”编入史册。然而，越南人自己的历史，始于中国的汉武帝时期，越南人把广西梧州的士燮（三国时期的交州总督，曹操所授）当作“人文始祖”…中间糅合高棉人的血泪，毕竟，越南的大部分领土来自侵犯高棉所得。

大约在九百年前，越南人才学会编年史，按照《春秋》的体例，黎文休同志写了《大越史记》，也得到了中越两国史学家的高度赞许，当然，这里面是没有“鸿庞氏”的神话，当时的越南人也没有这种传说。

越南人喜欢造假，目的就是小偷行夜路，吹口哨壮胆…

        秋天阴气太重，先吃个栗子，补补脑子。有人想娶媳妇，快疯了，媳妇的版本文艺，也还非物质，要没文化不认字，不玩手机不打麻将，不回娘家，要吃的比猫少，睡得比鸡还少，勤的如驴，做工麻利，还要跟18岁的申姜一样“肥殿丰乳”，连连给80岁的姜子牙同学生13个男娃外加一个女娃。哇塞，还要岳母不纳奶水钱。这样的好媳妇，有吗？你别不信，很多App就打包给你送媳妇。栗子吃完了，你也可以洗了睡。

         荒山僻野好清修，百日维新式的清修结束，我这个新皈依道学的半山道士在下山的路上，遇到一个退休乡村教师，问我手机上说的下载软件（App），是不是真的可以赚钱，是不是可以一块钱就拿下一部最新的爱疯或华为手机，问题幼稚，我不语，许是他人老脑子萎缩，他还不知道，我的答案就在不语中…他还不停的重复提问。我反问他，我现在想娶个媳妇，一块钱能够不？这回，他有答案，恭喜他。

中秋节在寒气逼人的深秋，邪气凛然，万物肃杀，被认定诸事不宜，但若有犯煞，最常见的凶恶，有秋后算账又杀人。

1449年的中秋节，河北怀来县的土木堡，明英宗朱祁镇同志的50万军人，就在土木堡被蒙古瓦刺人狙杀，就连伟大的明英宗朱祁镇同志，都被蒙古人掳去羞辱多年，要不是好人于谦挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，朱元璋搞死蒙古人才成立的朱明王朝，也就早早应了文天祥的怀古毒咒“英宗草草，封土木堡，赢得仓皇南顾”，这场羞辱的中秋节兵败，也给后来的通书“中秋节诸事不宜”下了一个最权威的注解。

今年的中秋节，没有怪异的天文现象，不过，高速公路甚至省道都塞车。

祭祀月亮与中秋节无关，两者直到唐朝甚至是宋朝才有勾连。

中国人祭祀月亮，源于蒙昧时期的巫祝仪式，早于三皇五帝，到了周朝就形成一种严格的规制，《周礼》所载，天下共主的天子在春天祭拜太阳，秋天祭祀月亮。

直到独在异乡为异客的王维所在的时候，中国人还没有完整、成熟的“中秋节”的概念，吃月饼最早的一批文人，应该是会焖五花猪肉的苏东坡同学。宋朝国富民强，大家总是找些由头来将风骚满街挥洒，偷腥狭妓的文人骚客就开始了民间祭拜月亮的时代，慢慢的，风气形成，官方也搞与时俱进的中秋放假，一直延至今日。

在中秋节的形成过程中，猥琐下流的皇帝唐玄宗的功劳最大。

老少一家在，闲坐吃月饼，现在的情形，多如此。唐朝的元稹同志写有五言《行宫》，寥落古行宫，宫花寂寞红，白头宫女在，闲坐说玄宗。玄宗李隆基同志，武则天同志的孙子，比较蛮横，非常流氓，以“干预朝政”的名义杀了帮他父...

世侄一枚，小号曰瓜娃，被老友骗了多时，瓜娃以为我懂庄子，他来电问庄子吃过多少个月饼，考我的是数学题还是历史题？企图蒙我去跟他家过中秋，祭拜庄子以谋月饼…其实不然，我跟庄子不熟，《南华经》囫囵吞枣有多回，但也不求甚解死读，大概属于读死人的书，跟死人一样死而已。
在中国，除了刘文典比庄子还懂得庄子，其他的，不过尔尔。

庄子那个年代，也祭拜月亮，由巫祝（巫师巫婆）执行，代表天子诸侯士大夫祭祀，百姓不得靠近，所以，月圆之夜，庄子最多能做偷偷的“举杯邀明月”，对了，庄子喝不起酒，庄子的祖父先前阔过，他的爷爷跟当时天下首富范蠡是基友，遗憾的是，庄子成家的时候，成了一个破落户，一个民办教师，兼职编织芒鞋草席，穷，经常吃不起饭，老婆和两个儿子饿得呱呱叫。

庄子也没有过国庆节，庄子户口所在的宋国，国君是偃公，也叫宋康王，只会吃喝嫖赌，昏君一条，国家就在他手上破灭，宋康王甚至被赶...

全球排名暂未考证，全国第一已然多时，说的是广西的种桑养蚕业。

广西子弟多才俊…有位巨富经核裂变为赤贫者，问何以卷土重来，茶聚中，我只建议他披上袈裟，深山清修，顺便种上千几百亩桑树，用不了几年，经全球产业分工再洗牌，也许会“我花开后百花杀”，比汉唐宋壮锦还辉煌的广西纺织业门楣，真的靠兄台来支撑…

以广西地区的气候土壤，随便一个懒惰的人，随意的粗放式的点播下桑树的种子种苗，两三年内，可以达产，亩产蚕茧百几十斤，千亩荒山，经几年的资本原始积累，再导入更大资金，引入最先进设备…暴发户都这样成就自己的。

中国人种桑养蚕的历史，始于轩辕黄帝的四川婆姨嫘祖，到了两晋南北朝，温室养蚕广泛应用之后，丝绸产量暴增，吸引来了更多的波斯商人阿拉伯商人，始于汉代的海上丝绸之路，也成就了曾经辉煌的广西北部湾沿海地区。

广西人种桑养蚕的历史，始于蚩尤后人（黎民南渡）从中原带...

沏茶，喫茶，还是吃茶？雅言的沦落，才让普通话有了兴起机会。。

上下九街（kai）讲的，酒是走，九系狗，在陕西，额就是我，在福建，湖建就是古典的福建读音，地道。也只有在苏吴，在泉州，在广州上下九，还保留最正统的标准华夏发音系统。

三坊街的朋友自吹普通话地道，可以藐视两广越南。他不知道，普通话其实是垃圾语言，之前在朱元璋那个时代是这样认定。

华夏人的同一语言，源自周代，“商不雅不正，雅言自周始”，雅，就是纯正，是正统的意思；雅言就是华夏民族的标准通用语。孔子那个时候，学生来自不同方言地区，孔子用雅言，大家都听懂，“子所雅言”（《论语.述而第七》）。

现在的普通话，其实就是阿尔泰语系的满族蒙古族人的汉化语言，与我们的汉藏语系有不同的发音系统，不同的语法。在满蒙统治华夏之前的一千五百年里，57000个汉字，都有独立的发音，一字一音，不会引起误会，比如，酒得发音...

不觉已是秋天，吹牛高手庄子在他的《秋水》说“秋水时至百川灌河”，几乎没人怀疑，但按中国的地理气候规律看，庄子是借水说事，无关秋风秋雨，因为庄子所在的宋国，秋天多干旱，谷物减收，借不到监河侯的米，就只能吃涸澈之鲋；要是秋水盈盈而不滥，庄子也不至于此般潦倒。

皇城根下的朋友发来一幅香山红叶的照片，勾起当年看红叶的记忆。

秋天写诗，写红叶最大气，看看骗小女孩绝顶高手司马相如同学的《上林赋》，红叶勾人心魂。唐朝的顾况也喜欢红叶题诗，花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁。

共和以来，北京的红叶，也最容易被人看得起。红叶灿烂，不如桃花妖娆迷倒女人，据说，女孩子见了野外的灿烂桃花，就会狂喜，就会立马的犯了春困，甚至会伤情哭泣，这跟林黛玉没有眼泪就葬花一样，教人伤悲。

唐伯虎写桃花，写桃花庵，为花，为酒，为耍流氓，为高雅风流，那是...

有人爱人云亦云，甚至捡来别人刚刚扔掉的满是唾沫的牙签，也舔之凿凿，谓之味道好。

朋友发来推文，谓之孔子对今年的卜算，还有子贡（端木赐）的煽情解说。

文曰如是，庚子疾病广，虎狼满山川。百钱换升米，河水冲断船。早禾略兴旺，晚稻收不全。秋冬粟麦熟，燕地虫害田。

子贡曰：天降瘟疫地狼烟，谷米昂贵，澡水泛淹。何以商筹，救济时难？吾以为内而安民，莫如轻财平耀；外而除贼，莫如集众团信，能行此又何患焉？——《枕中记》

这也是“假新闻”，首先，孔子有“述而不著”“知易不卜”两个坏毛病，除《论语》外，独有《十翼》对《易经》注解。次之，先秦之前，华夏大地，特别是齐鲁及以北地区，黎民百姓都种粟米，百越有水稻，但孔子、子贡都不会对百越有甚了解，文中的“早禾”“晚稻”，估计他们都不曾见过；当然，孔子那时候，蓄力不足，铁器农具不足，肥料不足，农作物只是一年一造，大约在元明朝，一年...

远离功利方可保全身家性命…《神机妙算刘伯温》观后感

一不小心，将坏人中的好人何冰，好人中的坏人王刚演的40集《神机妙算刘伯温》半看半听了两遍。感触良多。

关于刘伯温，历来传之为神人，按黄老之学（道家）观点看，刘伯温只是博学多才，妙算的太精，“一统江山”之功，连爱好杀人的朱元璋都认可，但，离神机妙算还远。

很小的时候，看过禁书《玉匣记》里的《烧饼歌》，后来又看过《百战奇略》，虽不能背诵，但望文，偶尔能生义，略知一二，也敬仰刘伯温。

近人考察，能前后知各五百年的《烧饼歌》是清末民初的高人杜撰，至于《百战奇略》，唐以前就有传世，只是刘伯温深透，加以发挥。

在杀人放火夺天下的草莽英雄时期，刘伯温与朱元璋是朋友，朱元璋视刘伯温为自己的“子房”，但刘伯温还真的不如张良，张良深知伴君如伴虎的涵义，功成身退，不图福禄，可以平安享受生活。

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颜回是文字记载历史上的第一个“仁、礼”操行优秀的“三好学生。“颜回杀妻”是个传说，真假难辨。

孔子杏坛办学第一期的学生颜路，是颜回的爹。个人怀疑其为孔子母亲颜征在的表兄弟，倘若如此，颜回就是孔子的表侄子，合理都理由是，颜路颜回父子家住陋巷，当初孔子母亲就住陋巷，姓氏族群一起居住的惯例，可以认定孔子和颜回就是亲戚。另外，颜回先于孔子三年去世，颜路要求孔子卖车，给颜回买棺，孔子不同意，颜回有椁无棺的薄葬，颜路很生气，要不是亲戚，颜路怎么能生孔子的气？

颜路颜回父子是赤贫家庭，颜回说过，他家在城外有50亩地，城内有几亩桑麻地。按照先秦时期的社会经济状况，五口之家耕种100亩地，种植当时最主要的主粮栗米（黄小米），亩产80斤，产8000斤，纳税一半，剩下4000斤，人均可支配收入为栗米800斤，可以基本解决温饱。如此算来，颜路颜回家的口粮，仅仅是一般人家正常需要的一半，饥饿是颜回四十年...