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2017年01月18日 10:23:50

不可不察古今观

不可不察古今观

    所谓古今观,是人们对于古与今、过去与现在、昨天与今天关系所持的态度。纵观中国数千年,人们的古今观无非如下几种:一是厚古薄今,或厚今薄古,二是以古否今,或以今否古,三是割裂古今,四是传承古今。厚古薄今者有如孔子,主张是克已复礼,把前朝周的礼通通恢复过来,坚持“非礼

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2011年03月08日 16:32:13

千年典故,不朽话题

千年典故    不朽话题
竹松
“合浦珠还”,是发生在1800多年前的典故,这个千年典故所蕴含的话题,耐人寻味,常说常新!
中国成语典故的形成,需要长时间的积淀和传播,动辄以千年计。中华五千年文明史中形成的成语典故浩若繁星,而带有广西地名的,到目前只发现“合浦珠还”一个,这种现象,一方面说明广西远离中原文明,才有这样少的成语典故形成并流传于世;另一方面说明合浦在汉代的知名度,是入了中原文明的视野。
合浦较高的知名度,首先得益于它优越的地理位置,在航海技术还不发达造不出抵制大风浪的大船的时期,合浦是中国海路进入东南亚、西亚甚至非洲的最佳地点,不仅路途最近,而且小船可靠近岸边航行,因此...

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2011年03月04日 11:49:47

用文化形式营造的广西注意力

用文化形式营造的“广西注意力”

黄祖松

一个地方的发展,需要生产力要素的聚集,生产力要素的聚集需要人气的聚集,人气的聚集需要营造一种注意力,——即让更多的人将目光投向这个地方。近年来,广西利用南宁国际民歌艺术节、中国—东盟博览会、《印象•刘三姐》这些文化形式,吸引人的眼球,聚集人气,提升形象,增加知名度,营造注意力,促进了发展,获得了超乎预期的成功。

文化对于一个地区的形象提升、经济发展、社会和谐、文化繁荣甚至对外关系产生作用,过去常常被人们忽略,人们认为文化只有娱乐的功能,是“纯赔钱的行当”,而随着南宁国际民歌艺术节、中国—东盟博览会、《印象•刘三姐》的诞生及其给广西发展带来的看得见的显著变化,文化在广西的发展中的独特力逐渐被人们看得真切。

一个歌节红了一个城市

十年前去北京参加一个会议...

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2011年03月04日 11:45:19

拔亮过去照亮未来

拔亮过去照亮未来

拔亮过去照亮未来

竹松

人与动物的根本区别在于,人类具有文明,而动物则没有。人类所以具有文明,是因为人类具有传承文明的能力。人类通过物质的(遗物)和非物质(书与言传)的形式,使他们在生产和生活实践中创造的文明,传给后人,使后人能够看到前人创造的文明,并从中吸取精华,并创造比前人更灿烂的文明。人类就这样进步了,就这样从动物界分离出来了,成为唯一具有文明的生物。

文明的传承的意义,不仅使人类知道自己从何而来,更可以使人类知道打往何去;不仅使人知道前人怎样走过他们的路,同时使人类更明白未来的路怎样走。一个对自己民族过去的文明不了解的民族,是没有前途的,正如迷途的羔羊,找不到原来出发的路,更找不到前行的路径。世界上一些民族,读不懂祖先留下的文字,抛弃了祖先创造的宗教,结果陷入无休止的混沌之中。

中华民族大幸!五千年文明被一脉相...

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2010年03月29日 15:50:33

"木"与文明兴衰

“木”与文明兴衰


竹松


 中国古代哲学坚信“天...

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2010年03月09日 16:27:39

"守望"与"叛逆"

人的一生有两个阶段是非常值得玩味的,一个是老之将至的时候,眼前的事记不得,过去的事记清楚,思维里剩下最多的是"回忆"与"守望"-.回忆旧人旧事旧情,守望旧事旧物旧情.而另一个阶段是,小孩子长到了十五六岁,则开始叛逆,父母老人对他讲的所有过去的事都不信,一切不符合当下流行和需要的观念行为都被排斥.上辈人对小孩的这种行为不可思议:有些事过去明明证明是对了的,是自己亲身经历了的,小孩子就不是不信,你说过去生活苦到每月吃不上一顿肉,他不信;你说那是时大学毕国家叫到那里就到那里不讲价值观钱他不信;你说过去的歌曲听起来多么有味道,多么激动人心,而现在的歌曲是怎样的缺少韵味乱七八糟,他不以不然.而从小孩子的角度看来,父母的观念行也是那样不可理喻.明明现在生活好好的却不停地给你忆苦思甜,明明按现代人的要求需要这样的行为方式,他却唠唠哆哆要你像过去的人那样生活和行为,明明大家都在上电脑唱超女吃寿司,而他们却不停地摇头,这不好那不好,似乎...

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2010年03月03日 10:50:54

江河的作用与人类文明的发展-西江文化研讨会(下)



文化建设十人谈

议题:江河的作用与人类文明的发展——西江文化讨论会(下篇)





广西日报 2010-03-03 ■ 蒋锦璐、李湘萍、秦雯整理





主办:广西日报综合副刊部 广西文艺理论家协会 协办:广西南宁跨世纪大酒店

  时 间:2010年1月6日 地点:南宁

  主持人:

  黄祖松 (广西文艺理论家协会副主席,广西日报总编助理、综合副刊部主任)

  与会专家:

  容本镇 (广西文艺理论家协会主席、广西教育学院院长)

  李建平 (广西文艺理论家协会副主席、广西社会科学院文史研究所所长)

  江建文 (广西大学教授)

  彭 匈 (广西出版工作者协会副主席)

  郑超雄 (广西博物馆研究员)

  过 竹 (广西民间文艺家协会副主...

Tags: 西江文化  

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2010年03月02日 16:23:50

江河的作用与人类文明的发展-西江文化研讨会(上)





议题:江河的作用与人类文明的发展——西江文化

讨论会(上篇)





广西日报 2010-03-02 ■ 蒋锦璐、李湘萍、秦雯整理,摄影为秦雯







  与会专家(从左至右):过竹、彭洋、刘峰、李建平、黄祖松、江建文、彭匈、容本镇、郑超雄、刘绍卫。



  文化建设十人谈



  



  主持人:广西日报综合副刊部、广西文艺理论家协会举办西江文化讨论会,是对中央和自治区提出的打造西江黄金水道战略的一种响应,是从文化角度对西江的历史和现实的一次梳理。经济社会发展战略的形成,需要文化的支撑,这种支撑包括精神、智力、舆论方面,其有助于决策者对西江历史现实的了解和发展规律的把握等。从文化上理清关于西江的思路,会对正在形成和实施的西江发展战略有较大的推进作...

Tags: 西江文化  

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2008年11月21日 12:02:29

广西文化生态及其利用策略

广西文化生态特点及利用策略

一、 广西文化生态形成及现状

生态,原指生命存在与延续的状态,如动物生态、植物生态等。后被引用到社会,如政治生态、社会生态、文化生态等。文化生态就是文化存在与延续的状态。一个地区文化生态的形成,与这个地区的地缘、历史、 民族、文化渊源有关,有时甚至与偶然的事件有关。广西地缘独特,东南临广东、北与湖南相连,西北与云南、 贵州毗邻、南部沿海与陆地还与越南相接。这些周边的地区及国家,都拥有不同的文化生态。如湖南,属湘楚文化-带湘楚特征的汉文化,与之相邻的桂北受湘楚文化的影响;云贵都在古代都曾成立过国家,如云南的大理国,有自己独特的文化,同时少数民族聚居,有鲜明的少数民族文化,与之相邻的桂西北则受云贵文化的影响;广东是岭南文化的核心区,岭南文化即带有岭南特点的汉文化,与之相邻的桂东南地区则受岭南文化的影响;北部湾沿海的北海、钦州、防城、及沿边地区,除...

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2008年01月18日 16:43:27

文化建设十人谈:从山到海-广西文化战略转移(下)



议题:从山到海——广西文化战略转移

主办:广西文艺理论家协会 广西日报社综合副刊部

协办:广西南宁跨世纪大酒店

主持人:黄祖松 (广西文艺理论家协会副主席,广西日报社编委、综合副刊部主任) 

与会专家:

容本镇 (广西文艺理论家协会主席、广西民族大学副校长)

李建平 (广西文艺理论家协会副主席、广西社会科学院文史研究所所长)

江建文 (广西大学教授)

彭 匈 (广西出版工作者协会副主席)

南 北 (广西著名影视制作人)

彭 洋 (文艺评论家、广西纵横文化有限责任公司董事长)

王建平 (广西大学戏剧影视文学研究室主任)

刘绍卫 (广西党史研究室副研究员)

唐春烨 (广西理论家协会副秘书长)

时间 2007年11月27日

地点 广西南宁

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2008年01月16日 09:28:54

文化建设十人谈:从山到海-广西文化战略转移(上)

 





文化建设十人谈:从山到海——广西文化战略转移(上)





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