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日志文章列表

2018年10月13日 23:53:36

[置顶]传统价值的诗意表达

传统价值的诗意表达

 

黄祖松

 

中国传统文化传承的方式有文字记录、口耳相传、符号提示等。而形成符号相传的并不多,节庆是其...

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2011年09月15日 09:20:35

[置顶]昨天今天

昨天·今天

竹松

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2018年10月13日 23:48:13

广西文艺培育名家名作的实践与反思

广西文艺培育名家名作的实践与反思

黄祖松

 

 

今天的发言,我想讲三个问题:一是为什么要培养名家名作;二是

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2017年06月27日 10:16:52

日久他乡即故乡

日久他乡即故乡

黄祖松

  故乡,只有离开的时候才形成的概念。没有别离,没有游走,没有身在异乡,就不会有故乡。我儿...

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2017年01月18日 10:23:50

不可不察古今观

不可不察古今观

    所谓古今观,是人们对于古与今、过去与现在、昨天与今天关系所持的态度。纵观中国数千年,人们的古今观无非如下几种:一是厚古薄今,或厚今薄古,二是以古否今,或以今否古,三是割裂古今,四是传承古今。厚古薄今者有如孔子,主张是克已复礼,把前朝周的礼通通恢复过来,坚持“非礼

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2015年06月18日 15:57:00

美丽南方的广西表达

“美丽南方”的广西表达

黄祖松

六十年前,广西当代小说开山之作、著名作家陆地创作小说《美丽的南方》第一次把描写广西题材的小说用“美丽的南方”这个名字向世人传播,成为人们对广西这个“美丽南方”的最初印象。然而,小说之后的数十年,“美丽南方”这个词很少被人用来描绘概括广西的形象。近来,这个给人无限遐思和憧憬的词句——“美丽的南方”,在广西文化界出现频率悄然升高。6月11日,在全区文艺工作座谈会上,“美丽南方”又引起...

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2014年09月24日 11:44:33

不必太在乎自己

不必太在乎自己

传统的主流价值认为,作为一个人,要自尊、自重、自励,而“不必太在乎自己”,是不是与这种价值矛盾呢?

是的。儒家学说要求一个有作为的人,要积极“入世”,有抱负,有史命感、责任感,追求“修身齐家治国平天下”、“位处庙堂,建功立业,名垂青史”的远大目标,抱负“大济苍生”、“兼天下”的崇高理想。但是,这里说的“不要太在乎自己”,不是要人不把自己当回事,不是否定人进取、抱负和担当的价值,只是这种追求不要“太过”,因为,太过事情就可能会变味。例如:一个人如果有进取心、使命感和担当精神,不错。但是,如果“成功必须在我”,看不得别人的成功或不准别人成功,就“太过”;追取功名利禄,不错。但不择手段,铢锱必较,吃...

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2014年09月24日 11:43:44

不改有太在乎自己

不必太在乎自己

传统的主流价值认为,作为一个人,要自尊、自重、自励,而“不必太在乎自己”,是不是与这种价值矛盾呢?

是的。儒家学说要求一个有作为的人,要积极“入世”,有抱负,有史命感、责任感,追求“修身齐家治国平天下”、“位处庙堂,建功立业,名垂青史”的远大目标,抱负“大济苍生”、“兼天下”的崇高理想。但是,这里说的“不要太在乎自己”,不是要人不把自己当回事,不是否定人进取、抱负和担当的价值,只是这种追求不要“太过”,因为,太过事情就可能会变味。例如:一个人如果有进取心、使命感和担当精神,不错。但是,如果“成功必须在我”,看不得别人的成功或不准别人成功,就“太过”;追取功名利禄,不错。但不择手段,铢锱必较,吃...

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2014年05月29日 17:39:53

中国电影市场谁说得清楚

由于中国电影市场长期萎缩,观众进入电影院的机会很少,因此,观众对于电影的审美取向不清晰,喜欢什么不喜什么,不仅旁人难以把握,就是观众自身也不清楚。因此,观众的审美趋向无规律可言,要对中国电影市场做一个较为准确的判断几乎是不可能完成的事。

对于电影剧本作者来说,写出了一个好的剧本,市场就一定好了吗?说不清楚。

对于投资者来说,有钱砸下去就一定有市场了吗?不清楚。

对于导演来说,诠释好一个好的剧本,或者把自己的创造发挥到极致,市场就有了吗?不 清楚。

对于发行商来说,购得一个自认为好的电影产品,市场就一定好吗?说不清楚。

对于演员来说,把戏演好了,就一定有市场了吗?说不清楚。

韩剧在中国有市场,但中国人像韩国那样搞就有市场了吗?说不清楚。

好莱坞在中国有市场,是因为有钱砸下去,制技术比较高明,但中国像好莱坞这样搞就有市场了吗?说不清楚。

无数的说不...

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2014年05月26日 16:32:27

广西日报文化产业化又一重大举措:本报专业部经营的南影业公司成立

由广日报传媒团独资成立、广西日报综合副刊部经营的“广西南国影业有限责任公司”5月成立。由黄祖松担任董事长(评论家、广西日报总编助理、综合副刊部主任

)由蒋锦璐任总经理(作家、广西日报综合副刊部副刊部副主任)。

这是广西日报传媒集团推进文化产业化、延伸做强产业链的又一重大举措。作为一家大型传统的平面媒体,广西日报此次进军电影业,是跨媒体经营的一次尝试。此举有利于改变集团产业结构,实现收入的多元化,提高抗风险能力。尤其是由本报专业部对公司进行经营,更是一种新的尝试。 这种做法不仅充分发挥报业原有的资源优势,还是编辑部“双重功能”的构建的开端,一种亦“事”(业)亦(企)、亦编(辑)亦经(营)的格局开始形成。

南国影业公司以拍摄故事片为主,并拍摄带有新闻性和故事性兼容的微电影。

欢迎各位朋友提供建议、创意、剧本。

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2014年03月06日 09:47:52

品咂广西味

品咂广西味
竹 松
民以食为天。中国人在饮食上倾注的智慧、创造和功夫,占各种实践活动的大部分,千百年来,他们的创造难以计数,菜肴品种花样举世无双。经过漫长的历史积淀,中国形成了粤菜、川菜、鲁菜等著名菜系,这些菜系风靡世界,打遍天下无敌手!可以说,“中国味道”成为外国人最早认识中国的最重要的媒介。
饮食从来是文化的一部分,是人们在生产生活实践中的伟大创造,是人们适应自然改造自然的智慧和创造力的表现,是一个区域一个族群的历史、文化、地理、气候、物产、风俗的集中表现。北方人由于居住地气候干燥、盛产小麦,因此习惯“面的味道”;南方人居住地气候湿润多雨,盛产水稻,因此习惯“大米的味道”;西南地处高寒山区,气候潮湿阴冷,嗜辣味;而岭南天气炎热,喜清淡;江南地区人们饮食的味道,就如同他们所处的“小桥流水”、“柳绿花红”的环境和人的性格,甜腻腻、软绵绵。
除了地理、气候、物产对饮食味道...

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2014年01月21日 16:01:03

人子人父

人子人父
竹松
一个人不由自己决定的社会关系很多,比如是父母的儿子,是儿女的父亲,是妻子的丈夫,是兄弟的兄弟,还有三姑六婆,说也说不完。其中最为重要的关系是儿子与父亲,父亲与儿子。那么,怎么样处理子与父及父与子的关系才是符合中国人伦价值的?
  关于怎么样做人之子,儒家学说主张“孝为先”,而不孝的最严重的程度或说是最高等级即是“无后为大”。说到底,作为人子,要做到孝,首先是要为父母生个儿子,这件事做不到,别的孝事做得再多再好也不算孝。至于为什么把自然生育的事上升到道德层面,令人费解,如果按照这样的要求,很多人想做孝子都做不成。当然除了做到“有后”“孝事”还很多。中国历史上就出现过很多孝子。例如“卖身葬父”的董永,少年丧母,因其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。他的行为感动了天帝之女,于是与之结为夫妻。“怀橘遗亲”的陆绩,六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,...

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2013年09月05日 18:19:37

民歌节过去的评价

秋天的收获

竹松

金风送爽的十月,是广西人的盛大节日。每年的此时,“两会一节”如期在绿都南宁举行。壮乡人在一种近乎狂欢的氛围中做着...

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2013年09月05日 18:10:45

刘三姐——歌海情韵大型绘画出笼背景

《刘三姐·歌海情韵》背景资料

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2013年08月29日 11:31:47

因守精神故乡

固守精神故乡

 

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2013年08月29日 11:18:08

父亲的红布包

神秘的红布包

 

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2013年08月27日 17:36:05

在守望与叛逆中前行

 人的一生有两个阶段非常值得玩味:一是“老之将至”时,“眼前的事情记不得,过去的事情记清楚”,记忆的“芯片”上剩下最多的是“回忆”与“守望”:回忆旧人旧事旧情,守望旧人旧物旧理;而另一个阶段是,小孩长到十二、三岁,则开始“叛逆”,那些明明是父母亲身经历的事情和被事实证明了的道理,小孩子就是不信:你说过去生活苦每月吃不上一顿肉,他不信;你说“肯德...

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2013年08月27日 17:28:40

永恒的崇敬——一篇十几年前的文章

永恒的崇敬

 

2001年9

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2013年08月27日 16:58:18

迎接文化产业时代的到来

迎接文化产业化时代的到来

竹松

人类的需求有两种,一种是物质的需求,一种是精神的需求,因而人类生产的产品也有两种,一种是物质产品...

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2013年08月27日 16:53:39

一个城市的文化传奇

一个城市的文化传奇

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