周伯桂的书画博客

时代文艺与人世间

社会总是在前进！

岁月，还是如梭；

时光，依然美丽。

许多美丽的流星，划破了长空。

在星际，天文学家，欣喜若狂；

他发现了一颗新星！

能挂在天空的星，是那么安逸。

看着太白星，感慨万千；

你在天空，还好吗？

你为太空，总是付出，

度过了无数的时光，

还是那么灿烂！

牛郎，

你对织女，

还是那么深情；

几千万的年月，

几千万的鹊鸦，

几千万的叹息；

都没有削弱你俩的爱。

朱雀，

你的向往，

依然那么美丽；

你认为，

人间，

有时胜过天堂；

有你的祝福，

长江，黄河，...

中国的比加索，在微笑里潇洒。
将线条化成生命，让笔墨等于了零；
把水墨融入色彩，使世界更加美丽。
清晨太阳傍随的乌云，后面映衬着金色的光环；
彩红的霞光照射万丈，大地迎出鲜红的骄阳。
喜马拉雅山顶的雪，就代表着洁白的象征；
邕江河岸的青秀山，是和谐天使的绿衣裳。
蒙娜丽莎的微笑，变成了秋风执扇的少女；
梵高的日出，唱着夕阳河边走的歌。
士郎正宗的攻壳机动队，魂权的幽灵在飞舞跳跃。
黄河的壶口飞溅着灵魂，长江的三峡蕴藏了...

书法欣赏的方法







　　明确书法欣赏的审美标准，是正确进行书法欣赏的基础；掌握书法欣赏的方法，是进行书法欣赏的关键。
一、书法的审美标准
　　南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这里，强调以形写神，形神兼备。　　一般地说，“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构；“神”主要指书法的神采意味。
　　（一）书法的点画线条　　书法的点画线条具有无限的表现力，它本身抽象，所构成的书法形象也无所确指，却要把全部美的特质包容其中。这样，对书法的点画线条就提出...

赞美继承传统观念，欢迎创新时代特征。

石涛，有句名言：笔墨当随时代。

我们不反对继承传统，但，我们更应欢迎创新时代气息。

有借继承传统文化之名，打杀创新革命是逆反不忠；

创新就没有传统？是逻辑思维混乱；借机行事，是学术短浅。

继承就不能创新？是逻辑思维蒙蔽；自欺欺人，是霸权主义。

赞美继承传统观念，欢迎创新时代特征，是正常人士，开明文化。

中华文化奥妙：“中庸”是也。

10:12 2012-4-4伯桂韵石记。

中国绘画的趋势 中国以水墨、线条为主的绘画， 如中国的古戏剧：京剧，豫剧，黄梅戏、、、、 在高端的影视作品的冲击下， 尽管曾经那么辉煌过， 尽管是几千年中华文化的结晶， 尽管、、、 但， 终究抵挡不住日新月异发展的高科技， 高文化水准影视作品的淘汰； 它们曾是那么经典， 它们终究是 旧时代的结晶， 当新世纪到来， 它们还是默默地走了； “日落西山，水流东海。” 它们的默默消失，并非可惜。 因为， 它们终究是奴隶社会，封建时代的结晶。 当这样的时代，这样的社会， 与人类告别的时候， 它们的文化， 也将与人类告别。 这就是雅玛预言的实现： 一切旧时代的美好和罪恶， 都将默默消失， 再也没有挽回的余地。 迎接它们的将是， 美妙无比的：彩墨绘画！ 如彩电替代黑白， 高清替代彩电； 时代日新月异， 让我们进入更美好的， 人类新画卷吧！ 11:19 2012-3-15。

赞和谐之春 锦秀河山启和谐，涛涛濨江平华颜； 高楼盖满九州地，桥梁架通万嵌天。 治贪徵腐苦婆沁，整企疏商述衷潜； 以人为本农夫笑，再次就业劳工喧。 莘辛学子遍世界，国防卫星去宇垣； 青山长满新绿树，北斗晨伴暗红源。

欢迎“世界末日”到来

2012年终于到来了。

以前传闻的玛雅预言：2012.世界末日；现在看来，并不如是。

但隐约有一些感慨，也有些意想：真的世界末日，在人类发达的如今，已真的到了；那些人类的丑恶，无耻，贪念，凶残，争斗、、、、、、都已被人类嘲笑；人类能嘲笑，那人类辛酸的日子，就不会有了；没有辛酸的社会的日子，不就是几千百年来人类如动物般的世界末日了吗？

新的人类世界，一切都是那么美好！

祝旧的人类世界末日到来！

祝新的人类世界从此开始！

2012年，你带领我们人类，跨入新的世界吧！

和谐之光 (小品剧）
一、惊雷。
    夜;漆黑的夜。

    闪，无声的闪；一次比一次强，亦弱亦强。

    一声轻雷响起，声不大，但沉思默想似坚不可摧。
    闪电突发，一个惊雷暴发；响彻云霄，振动大地；闪还在闪，雷，不时在吼。
    下岗工人蓝大伯的家；还是七十年代集体宿舍的平房，有个两分三开装了十六cm钢筋的玻璃窗，在窗
的旁边的墙壁上，挂着毛泽东和邓小平的像，那像的下面，有一张单人床，床的对面是一对就木沙发，在
对面的墙壁下，有一组小茶柜，上面有一台十四寸的彩电。
    房间显得有些拥挤，但干净整洁。蓝大伯坐在小厅的中间（背对着观众），看着窗外的雷鸣电闪。

邻居赖大妈惊慌失措跑进来...

暴雨后、玉树临风。

2010年，

四月的春，

已是那么浓；

南国的风，

牵着北边的云；

天上，飞漫着云雾；

寒气，穿梭着时空，

大地裂了缝，

漂亮的巴马，

美丽的玉树，

在倾动。

多少美妙的希望，

无情被灾魔淹灭；

多少生命，多少祥溢，

过...

...

 離权唔神图

有友相约，出外采风一月；天高云涌风情悠，原来世界各不同。

有的不知无的，无的羡慕有的；得到了的觉得容易，没有的知道好难好难。

如今中华世界，社会繁荣昌盛；有许多美好，亦有许多差别；真是名符其实----繁荣昌盛，有人高兴，亦有人愁闷；已有广厦千万栋，然不庇寒士尽欢颜。得者悠然几十套，无者羞煞住故屋；茅屋似乎是无人用的了，只是社会分配太自由，强者为其占，弱者为其嚷；和谐境界，人们还未弄明白。

人固有一死，或重于泰山，或輕于浮毛；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；古之美言，看来知道的人不多，能理解的人就更少了。

好在中国的领导者都是明白人，费尽心机，让十三亿人吃饱穿暖；还要让人人住...

画了几十年的画,不知画了些啥，自觉画不到家；在这非常的时代作画，为了逢合顾客的口味，多是顺应为佳，顾客喜爱啥，你得画啥，否则，你的画不仅卖不掉，更是无人看。

为了生活，就喜爱照顾客的意思去画了；这样画画，画不到家的；古语云：画奴也。

于是，就喜欢起做画的职业来；蒙头蒙脑地画，画着有人喜欢自己也喜爱的画；甘当画奴了。

当不了画家，就做画奴吧。

20:37 2009-7-23周延香君记。

鹿鸣春山——献给祖国成立六十周年的画详解。

图中六只鹿，代表六十周年的意念；

那鹿，谁都知道，是温文尔雅的代表；

谨小慎微，不称霸，不掠夺；不卑亢，不懒惰；

喜爱在安宁美好的世界里，找寻清澈高雅的生活。

传说，就是豺狼虎豹，都是畏惧鹿群的；

凡是鹿群要到的地方，它们都会远而避之；

但如有掉队或失群了的鹿，它们就会凶残地将其掠食。

...

书画学习的一大误区

在书画学习的过程,对于初学者，掌握一些必要的基础知识，是必要的。但是，在理解了基本理论后，就要反其道而行之了；这就是如李可染说的：打进去，打出来；齐白石说的：学者生，似者死；黄宾虹说的：回归自然；徐悲鸿说的：不可有傲气，但不可无傲骨；都是一个道理。

有一定成就的学者，我们称他们为大师。一般大师，会有一个领悟，那就是学到一定程度，必须要变。这个变，是为自己最适合的特点出发，把他人的变为己有。不会变，不能变的，永远只是一个学...

鹿寨山游记

   2009年3月16日,天晴多云微冷；今年的新春，二月时就有了几天夏日的热潮，惊愕时代变暖的象征性；还好，暖和几天后，阴绵绵的雨水，还是如期地降临；虽然雨水带着春寒，万物还是沉浸在那寒冷雨季的幸福中；风调雨顺，是上天对人间眷恋的恩赐；没了春雨绵绵的寒潮，尽是热火朝天的夏热，不会有翠绿叠映的田野，枯燥暗黄，夹带些紫红的日子，并不是完美的人间。

站...

全州百里图简介

我绘的全州百里图,起于全州城东北角岳王塘;亦叫三江口，有镇湘塔独霸河岸；由古蓑衣渡展开。东望可达黄沙河，庙头；亦至湖南省冷水滩，零陵，东安；再去，也就是河南省，河北省，北京，黑龙江矣；我想，是到不了莫斯科的，因为她弯下去了。

就岳王塘往北转，是美女梳头山地，青龙山山头；狮子岩在山后；接连成大湘山体式；湘山寺，秀明塔位于山颈部弯曲的山腰位；全州高中所在地。听说山顶有康熙帝的题字，每天去看的人络绎不绝；

故土、全州、湘山脚下。

六十年代的全州，让朴素的美浸润着这个古老的县城。尽管天灾使许多人被饥饿夺去了生命，然人们让新中国的美好瞳景感染着；就是饿死也觉得比生活在旧中国里强。

河边的水，特别地清澈；水底的小鱼，成群结队地游来游去；水草是那么些长，水底的沙，是那么些洁净。有一条长长的拦河坝，卷起无数的水浪花；在河的对岸，有两架巨大的水车，在不停地吱吱呀呀地唱着古老的歌谣。河中，有一个老梢公，撑着一渡船，每日为两岸来往的...

拾景巴马图