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孙觌洗耻雪冤只能靠机遇，原因是宋代设置登闻鼓机构接收臣民诉讼进状，但规定贬谪官员不能击鼓进状，只能通过家属击鼓进状。孙觌虽兄弟离...

孙觌是编配广南西路象州覊管的重罪免死犯官。按宋代律令规定，孙觌抵达象州后被安排住在当地官府的廂房内，由象州官员“常切检察，无令出城及致走失, 仍每季具姓名申尚书省。”此外，还须“

绍兴元年（1131）二月辛巳（十四日），刚从敌垒归来的秦桧在被任官礼部尚书之后又被宋高宗擢任参知政事，一跃成为“宰臣”的副手。面对青云直上的秦桧，颇有一些京官、地方官以启祝贺，孙觌也在其中。《宋史全文》载其事说：

“礼部尚书秦桧参知政事，龙图待制孙觌时知临安府，以启贺桧，有曰：‘尽室航...

绍兴元年（1131）二月辛巳（十四日），刚从敌垒归来的秦桧在被任官礼部尚书之后又被宋高宗擢任参知政事，一跃成为“宰臣”的副手。面对青云直上的秦桧，颇有一些京官、地方官以启祝贺，孙觌也在其中。《宋史全文》载其事说：

“礼部尚书秦桧参知政事，龙图待制孙觌时知临安府，以启贺桧，有曰：‘尽室航...

南宋绍兴元年(1131) 知临安府知府孙觌

□何成德

    对文艺事业鞠躬尽瘁的樊平

清代南宁府隆安县属事简之县，照例不设县丞和主簿，由典史兼理其事，并“就近兼管”南宁府属“果化土州吏目所管事务”，于是俗称县衙“四爷”的典史谢舱便成了“二爷”。典史“掌稽检狱囚”，署厅在县城左街，按规制有“大堂三间住房七间”，各县可根据本地财政状况而定但不能超规制。

题目为18个字正文只有20个字的文章也许不存在，而题目为18个字正文只有20个字的诗歌不但存在而且脍炙人口——这首诗出于唐代文学家柳宗元笔下：

桂州北望秦驿，手开竹径至钓矶，留待...

周去非《岭南代答·古迹门》“秦城”条载：

“湘水之南，灵渠之口，大融江、小融江之间，有遗堞存焉，名曰秦城，实始皇发谪戍五岭之地。秦城去静江城北八十里，有驿在其旁。”

驿傍秦城而置名曰“秦城驿”。明代蒋一葵《尧山堂外纪》卷五十八“秦...

    道光二十四年（1844）夏谢舱南行时47岁，刘氏41岁，长子铁如13岁，次子嵩如7岁，三子湘如3岁，女姈如岁无考。其《长征日记》似可分为“三段式”：从道光二十四年（1844）五月二十五日掣签到“七月初十日领凭”4则，七月十一日

桂林城郊有座“巾子山”，在明、清广西通志里初见于《（雍正）广西通志》临桂县“山川”：

巾子山，在城西十里。有巨石冠其巅，如巾状。

巾子是指用苎葛、藤草、篾竹或马尾在桐木模具上编织的幞头内衬，上漆后用来罩住发髻。宋代文人平时喜爱戴造型高而方正的巾帽，称为“高装巾子”，身穿宽博的衣衫，以为高雅。山形像巾子似乎并没有什么看头，又远在城西十里，但仍有游客光顾...

    清代各省到京师谋食或求发展的人形形色色，身份不一，数量厐大，可谓“清代的北漂”。谢舱没有“学历”，“北漂”京师时的身份不明确，从其在京期间的诗作看，他的交往者有

在《家门口的山——明、清方志上的虞山、望夫、明月、宝华诸山觅踪》帖中，滗者提及徐霞客访游明月岩，认为他因洞里景观“无甚奇”令大失所望，“洞后不再北行，遂与望夫山失之交臂。”多承网友“wjyin”点拨说：

去年二月笔者贴出《謝光綺与近代广西矿业琐议》一文，谢舱即謝光綺之父，谢舱因官广西，遂举家迁居桂林。谢舱存世的《谢亭集》是一部诗文集，其中“莲洁诗翰释文”诗47篇，“莲洁诗存”诗135篇，“莲洁续集”诗67篇。“南征日记”是其道光甲辰七月十一日携老妻幼子自京师出发，至道光乙己三月五日抵广西隆安县上任的途中日记。“篋外集”收杂记

家在桂林北门城外铁封山下，对这两座山周边的山也比较熟悉，如鹦鹉山、虞山、观音阁山、迴龙山、九华山和周边石灰窑成群的马鞍山等。偶尔在网上看到一幅古地图，在铁封山北面标有望夫山、虞山、宝华山、明月岩、镇南峰等三山一岩一峰。虞山是上小学时每天必见，铁封山东南临江的山峰即是镇南峰，从未听说家门口还有望夫山、宝华山、明月岩。顾名思义，望夫山应当是一座有故事或传说的山，但却从未听父、祖或街坊老辈说过——尤其是古地图上將其标在镇南峰东稍南傍近漓江处，更令人深感困惑。于是，笔者查阅了明、清广西通志上关于望夫山、宝华山、明月岩记载，並探考它们...

唐初桂州曾向唐太宗“贡瑞石”之说，唯见于广西地方志和文献。笔者探究后发现讹传最早见于成书于天顺天五年(1461)的《大明一統志》，其卷八十二“桂林府·寺观”条“庆林观。在七星山。唐李靖考桂州所贡瑞石处，因置观。”由是误导后人近六百年。

张鸣凤撰《桂胜》卷三“西山”条载：

“千山观三大字嘉定五年李曾伯书”

中选到长春出差〈1977·12

    日前，桂林网友先后在北门口的铁封山、鹦鹉山发现三方石刻，分别是铁封山的“佛教绘画”，鹦鹉山的“摩诃般若波罗蜜”七