|
孔子曾经说：未知生焉知死。他总是避开鬼神之说，“敬而远之”，不谈“怪、力、乱、神”。实在要谈，他就说丧葬可以让人“慎终追远”，让民风淳朴厚实。他更多思考的是治国修身之道，强调人要积极入世。墨子则不同，他承认过鬼神地存在，但是这个不是他研究论述的重点，他认为鬼神之说可以让百姓实行兼爱非攻。因为在他看来，“鬼神之能赏贤而罚暴也”。
历来中国的鬼神文化，对社会政治生活影响很大。各种农民起义，都借助宗教迷信来展开。莲花教、陈胜吴广起义、洪秀全太平天国起义等等。还有近代的袁世凯称帝，无不包含浓郁的迷信色彩。对于他们而言，鬼神有无并不重要。重要的是鬼神有利用的价值。
对于智者而言，死人都是有价值的。新文化运动就拿孔子来开刷...
|
